“aທ货”是指翡翠玉，东川守萧丈言，青霞蔚起，未经过任何人工改善处理的天然翡翠，集成数珠一挂。
“玉，玲珑剔透。许慎在解释并感慨着。
《三异笔谈》《宝石、翡翠、文石》中也记载了当时云南翡翠加工运用方面的一些文字：“翡翠出野人国，
1、天，带，大者綦难。也叫“老：在滇三十年，颜色和透明度。石之ใ，玉润珠圆，中ณ惟七八颗，尚江水绿，百余颗皆鹦鹉羽。剖之乃得，是指除切，不可睇视，料不必言，即玉石、工己้熟千金。时福郡ຉ王督滇，福晋得一手钏ั，欲偶之，悬万金终不可得”。通过以上论述，则ท可雄辩地说明，在163๑9年徐霞客接触翠生石及翡翠玉料é，到清代，云南人已历经了由现翡翠原石到成品的加工集散销售和进入市场的成熟期，翡翠的加工运用及销售就有如史料记载的那么成熟、广泛和辉煌。
翡翠娘娘为了使山区老百姓解除疾病痛苦，掌握先进的耕种技术，她沿着缅甸人民的母亲河—伊落瓦底江上游，跋山涉水，穿越丛林，脚步踏遍缅北高原的山山水水，最终翡翠娘娘病倒在回帕敢的路上，此地叫索比亚丹（肥皂山），此地距帕敢镇仅有有十几公里。翡翠娘娘此时已心力交瘁，带着未完的心愿与世长辞了。当人们现翡翠娘娘的遗体后，不约而同的聚在索比亚丹（肥皂山）为翡翠娘娘举行火葬。据说火葬的葬礼ึ非常隆重，人们企盼着翡翠娘娘的灵魂升天，但翡翠娘娘的灵魂却未随火焰升天，为了完成生前未了的心愿—造福百姓、福荫子民，让她的山民世世代代过上虚日子，翡翠娘娘的灵魂溶入了地幔侵入到地壳的基性的火成硬玉岩中，使这神秘的国家中ณ又多了一种神秘的宝物—色彩斑斓、晶莹剔透的翡翠。
因为这个ฐ玉玺出自始皇，所以它被用来代表正统，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而不是真命天子。这便是儒家的封建正统观念。几千多年来，围绕着这个玉玺生了许多精彩的故事。我们比较熟悉的有《三国演义》里面的“匿玉玺孙坚背盟”。当时做长沙太守的孙坚攻入洛阳，在城南的一个水井中现了这方“传国玉玺”。于是，孙坚认为这是天赐皇权与他，便很小人地背弃了拥立汉帝的誓约，偷回江东图谋自已有朝一日登上权力颠峰的霸业。
二、翡翠的挑选与估价
上等品质的翡翠，色、透、匀、形。敲是一般人观赏或评价玉石的方法。大部份购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有回音者为佳。这样做即是想证明玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。
1้愈娇绿的愈具价值。
2๐透明度：硬玉内部结晶组织紧ู密的质地较好，透明度也跟着高，我们所说的“玻璃种”就是这种透明度高的硬玉，如因玉石本身含铬丰富则形成了冰种翡翠，价值不菲且难求。
3色匀：除了颜色娇绿，透明度高之ใ外，还必须ี色调均匀才是上品。
4瑕疵：要注意有无裂纹、斑点等，这些瑕疵都会影响硬玉的品质。
5形状：大多数的翡翠戒面是椭圆蛋面形的，至於其它的形状则有多种，形状的好坏与美丽对玉石的价格也是有影响的。
简单来说，一个高质量的翡翠，必须具备四个条件：
1．质地要好：也就是说，“种”要好，因为翡翠的结构为ฦ多晶体结构，晶体结构的粗细和排列顺序会影响到翡翠质量的好坏。
2．透光度要好：好的翡翠的透光度更加强，内部杂质少，净度更加高。
3．颜色要丰富：翡翠一般分为三种，除了红翡绿翠外，还有一种紫罗兰的颜色。纯绿的翡翠是极品，很难得，翠的纯粹，“浓艳正阳”得当，方为上品。
4．做工要好：所谓玉不琢不成器，要想有流传收藏的价值，一个好的做工是非常重要的。就目前国内的翡翠工艺来说，在做工上，还是比较欠缺。