服饰习俗
生态环。那ว么如今生在年轻京族。以寄赖为例。但却具有一定的，由于渔业捕捞的产量有所下降，近年来。京族人添置了新式渔船和鱼网。由于经济条件的改善，京族人在消费方面，尤其是年轻人在吃喝玩乐上的“寄赖”现象却在不断ษ增多。如果说过去的“寄赖”是“寄赖”人的一种主动行动的话，生产习俗也生了相应的变化。京族的拉大网、下渔箔，呼朋唤友一起喝酒唱歌取乐。这种新型的“寄赖”方式，往往以受邀请前来“寄赖”的人的多寡来判断主人的社会关系和社会活动能ม力京族简史，第8-9页ษ。。
二其他渔网和渔具
语文字
198年1月－l年月，隶属防城各族自治县；
居住习俗
传统习惯规定制约着人们的居室建筑及日常生活，京族的居住民俗，主要表现在村落的选址、村落的布局、房间的分配、厨房及禽畜厩的位置、什物的堆放、室内装饰及独特的供奉、祭祀、信仰、禁忌等。
京族先民初到现今的居住地时，到处都是荒蛮的景象，要找一块落脚的地方，只好就地披荆斩棘、随遇而安，并不顾得上风水朝向，只需避开潮汐的侵蚀便可。为了安全及防卫，习惯聚众而居。几户、几十户、甚至上百户，人口渐多，但按照风水先生的说法，亦要求顺其自然，依上岛的年份不同确定落居的地点和朝向。随着定居生活的推进，人们在建房中ณ，恪守占卜择日的禁忌，不但注重房基的选择，在奠基和其后的一些工序中，也按择定的吉日进行。
京族各姓氏家族的先祖们，迁来岛上定居的时间是各不相同的，所以同以姓氏内部高度聚居，不同姓氏的居住地又保持一定距离，因此京族村落既零星分分散又相对紧密。京族民居不像其他民族那样邻里之间高度集中、互相关联，而是大都单门独户。这和京族以小家庭为主的传统有关。子女一旦成家，便要和父母分家，因此形成了单门独户的景象。于是，时间久了，户与户之ใ间、各姓氏内部、不同姓氏之ใ间民居走向各不相同的格局，便逐渐形成并习以为ฦ常。现今京族村落呈现出道路曲折多变、走向不定、无规律可循的面貌，人们甚至无法判定，京族村落的村头村尾或村前村后的方位究竟在何方。这颇有好处——外来者不敢贸然进入，有利于安全防范。
海岛经常受热带风暴的袭击，因此京族村落周围有高大茂盛的木麻黄树林，可以阻挡、减弱热带风暴。村落中的房屋四周留แ有开阔的空地，周围种植剑麻、仙人掌之类植物，既可固定海岛的沙质水土，又可作为篱笆，点缀美化村落。
京族的住房经历了草房、木房、土房、石条瓦房、钢筋水泥楼房的“代际更替”。
京族传统住房是草庐茅舍，京族人称之ใ为ฦ“栏栅屋”。“栏栅屋”的墙壁以粗糙的木条和竹片编织，有的再糊上一层泥巴，或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁；顶ะ覆茅草或瓦。为了防风吹塌，屋顶还压以砖块或石块。屋垛四角以六寸至一尺高的木墩多是苦楝木或大楠竹、石头等作柱墩；柱墩上横直交叉地架以木条和粗竹片，上面又铺以粗制的竹席或草垫做“地板”。地板上坐卧饮食，地板下面就是鸡、鸭、鹅等家禽栖息的地方了。屋内以竹片或木皮间隔成三个ฐ小间。老人住正间，晚辈住左侧间和右侧间。“栏栅屋”有百越干栏式建筑的遗风。