在南北朝时期，并配合朱砂笔写在黄&#x。有大智慧的人都懂得，今生遇者是，一切随遇而安，意思，看你今生的自己得报什么就知道。
据相关的历史记载，道教的符箓使用范围非常的广泛。有的用来救治生了病的病人：用红sè的朱砂，一切事有付出就有收获，yu知来世果，让生病的病人服下，就可以达到救死扶伤的目的。或者把符箓折成三角的形状，交给生病的人佩带在身上，可以帮助生病的人驱鬼镇邪，有的还用在防止灾害生，把符箓投在河堤溃决处就可以用来治理水患，或者用朱砂笔书写符箓召令天兵天将下来解除旱灾等。
大多数人都会主ว观的认为即使真的有这回事，也不会这么巧就生在自己身上吧，依然我行我素，醉驾、行驶等违反交通规则的行为ฦ依然是层出不穷。据有关部门的资料显示ิ，我国的道路交通安全形势非常严峻，最新统计数据表明，在我国每5分钟就会有一人丧身于车轮之下，每1分钟都会有一人因为交通事故而导致伤残，每年因为交通事故所造成的经济损失高达数百亿元。
于是，他妈妈就抱着试试看的心态，去了当地还算出名的师傅处问米，“问米”起源于我国古时候，是将亡故的亲友的灵魂，通过特定的方式召唤上阳间的一门法术。通俗的说，就是由“问米师傅”把自己亲友在yin间的鬼魂带到阳间来，附身在“问米师傅”身上，与在阳世间的人对话因为做这个仪式的时候都要从自己家里带一碗米过去，所以被称之为问米。当时的“问米师傅”说，“他妈妈在生小孩住院期间所睡的病床上，曾经有一个病人在这张病床上因病去世了，在他妈妈刚生完小孩时运低的时候，跟着他妈妈出院去了他家里。所以在他妈妈和弟弟出院回家后，才会相继受这个ฐ鬼魂的影响经常生病，而他弟弟由于刚出世魂魄未定的缘故，是可以见到เ这个鬼魂的，因此他弟弟才会一到晚上就哭闹个不停。”
直到现在，我都还没有弄清楚的问题，就是那支握在我们手上的铅笔，在我们两人都没有动的情况下是怎么会走动得这么有力。有人说，肯定是有一方参与者的手带动着铅笔走动，但是却撒谎说没有动，也有人说，是两个人都在不由自主的动，当时我们年少无知，就把“笔仙”这个游戏归类为无法用科学解释的自然现象，也不存在什么เ心理负担。
而在宗教的角度，早在几千年前就给出了明确的答案，其认为人类是以肉身和灵魂二合为一存在的，缺一不可。佛教更指出肉身只是一具臭皮囊，灵魂才是主导者，所谓见xing成佛，就是认识到自己灵魂的真实本xing，把来自肉身的一切抛开，达到应无所住，而无所往。道教则ท注重今生证道，通过修炼达到炼ing化气，炼气化神，炼神还虚，最后可得证仙道，元神出窍遨游太空。相传，“八仙过海，各显神通”之一的铁ກ拐李，其本名叫李玄就是在得道成仙以后，元神出窍到处游山玩水，乐而忘返。其弟子以为ฦ其已仙去，于是，把他的遗体火化安葬，李玄归来已不见了自己的躯体，魂魄无所归依。刚ธ好当时在附近的路旁้有一个饿死的乞丐，尸体还算新鲜即刚死去不久ื，李玄在慌忙之ใ中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬ศ头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为ฦ支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为ฦ铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
综上所述，借尸还魂是一个ฐ传说也罢，是一个ฐ上帝通过某件真人真事来ing醒世人也罢。最重要的是在物质生活丰富并多元化的现代社ุ会，我们的ing神生活也要与时俱进，不应该让灵魂失去灵xing，让我们的躯体变得行尸走肉，更不应该倒退到，为我国新诗作出卓越贡献的著名诗人臧克家，当年为纪念鲁迅而作的《有的人》所描述的那样“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。的境地，让我们一起行动起来，远离冷漠，建设一个有良知、道德健全的社会就在你、我、他。
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