这个故事。所以说&，假如你不在人世了，或把正在燃烧街衣的火灭掉，尤其是你的生身父母，幸好故事中某人遇到的灵，那么เ故事中的人，含辛茹苦的把你抚养9，这容易吗？还没有报答父母的养育之恩就选择自杀而去，这对父母的打击该有多大？
先，尤其是在类似七月十四这，却不知道会伤透爱他的家人及朋友的心！
还有一种说法，就是婴儿在刚出生的0่至3๑岁阶段，天眼都是还没有完全封闭的，是还可以看见yin间的鬼魂的有的小孩晚上经常哭，就是由于看见了先人过来逗他玩。只是随着时间的推移，由于人类都不懂得开利用自己的第三只眼睛，所以才会慢慢退化直到完全关闭，到小孩长大到读小学的阶段就退化到与常人无异了。
当我们旅๓游完回家后，当然是第一时间把旅๓游所拍的相片冲洗出来观赏。却现在一张我们合影的照片里面，居然多了一个身穿清朝宫装ณ服装的女子在我们后面。我们看到相片都惊呆了，因为照ั片拍照的地方，就是在禁止拍照ั的古建筑里面。想起了保安给我们的敬告，我们都觉得不可思议，难道说古屋里面真的有幽魂吗？！
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在玄学的角度，“水鬼”就是在水里面遇溺身亡的人，他的灵魂只能在水里面生存，直到เ找到替身才能离开。在我国的民间“水鬼”更被俗称为“水猴”，相传由于投水自杀或者是意外溺死的人，都会徘徊在被淹死的地方，变成水鬼。然后在水里面耐心的等待，引诱或者是强迫人落水而淹死，来当自己的替死鬼。千百年来，水鬼就是靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。
香港电影《大话西游》里面的影星周星驰，他所饰演的搞笑版孙悟空，在仙府的洞府前为了打开由石头造成的大石门，念出的四字咒语“芝麻开门”，大家肯定不会觉得陌生，我们特有的东方古老文明只能ม沦为电影里面博大家一笑的笑料，一笑而过，不知是应该觉得可悲还是可叹？！
而在宗教的角度，早在几千年前就给出了明确的答案，其认为人类是以肉身和灵魂二合为一存在的，缺一不可。佛教更指出肉身只是一具臭皮囊，灵魂才是主导者，所谓见xing成佛，就是认识到自己灵魂的真实本xing，把来自肉身的一切抛开，达到应无所住，而无所往。道教则注重今生证道，通过修炼达到炼ing化气，炼气化神，炼神还虚，最后可得证仙道，元神出窍遨游太空。相传，“八仙过海，各显神通”之ใ一的铁拐李，其本名叫李玄就是在得道成仙以后，元神出窍到处游山玩水，乐而忘返。其弟子以为其已๐仙去，于是，把他的遗体火化安葬，李玄归来已๐不见了自己的躯体，魂魄无所归依。刚好当时在附近的路旁有一个饿死的乞丐，尸体还算新鲜即刚死去不久，李玄在慌忙之ใ中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已๐面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为ฦ铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
符箓在用于救治生病的病人，偶然间都会有成功的个案，也并不是它驱逐了导致生病的“鬼魂”，可能是别ี外有我们所不知道的原因。根据现代科学的推测，一些生病的人，由á于本身病情比较轻，因为相信符箓的治病救人作用，服用符水之后，造成一种鬼魂已经被驱去、病痛也已经脱离自己的心理作用。这好像近代医学上才兴起的心理治疗法，起作用的不是符箓它本身，而是符箓所引的积极的心理作用，促使人体调动自身的防御机制ๆ克服了疾病。还有另一种可能是气功的作用。
衷心希望，时下丢失了医德的医生们，可以用良知的尖刀来深刻๑解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起自己以济世救人为已任的理念，对病人们都一视同仁，不要再让人们觉得看病都要靠拉关系、送红包才能ม得到เ好的照顾，那是一种比身体受病痛折磨更甚的心理负担，古语有云“医者父母心”，如果我们的医者们都拿出自己的“父母心”来对待病人，那么我相信医院的灵异传闻至小不会比现在多，就算有也只会是正面的。
有两种答案，有科学的与不科学的，你相信那一种呢，年少的我是无神论者，相信科学所以有胆量去玩了一次又一次，现在的我经历得多了，知道了前因后果，你问我现在还敢不敢玩，我肯定是没有胆量再玩了。现在回想起来，只能说我们学生时代是无知者无畏了。因此，当下的年轻人都应该多了解相关的知识，无论是科学还是不科学的，都要知道风险的存在。不要盲目的去做一些昌险的事。最好是对自己不了解的事物心存敬畏ั，规行矩步，不要有天不怕，地不怕的侥幸心理，什么เ都敢去做，最终走上不归路。
有生就会有死，这是自然规律，我们身为凡夫俗子，根本改变不了这个恒古不变的事实。或者我们都宁愿相信人真的有灵魂的存在，一个人的死亡只不过是一个ฐ新生命的延续，那么，当有一天，我们不得不面对自己的亲人离世的时候，我们就不至于会过度的伤心、难过。
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