帝曰：乳子中ณ风热，
六因仓皇，但大而缓å？岐伯曰：不审，脉ำ实大也，产妇，以致&#x。（此言小儿之ใ外感也。风热中于阳分，而喘鸣肩息者，脉当实大。脉何如，但见腹痛，邪渐退，故生；实而急，则真脏见，病日进，故死也。）此《内经》之旨。圣人立言简切，而总括无余。世人不悟，视为泛常，能ม于此等处着眼，则诊视之ใ要，思过半矣。予之临证诊视，每论吉凶而多中ณ者，亦不外此，第意之所至，口莫能ม宣。窃详经所谓大小缓急者，亦发而不露之ใ意。盖大即浮洪类也，小即沉细类也，急即数也，缓即迟也，何若竟易以浮沉迟数之为得乎？再以节庵之有力无力，辨其表里虚实，诚诊视小儿天然不易之妙诀。夫节庵亦一常人，而能以有力无力，辨其阴阳表里、寒热虚实，虽至显浅、至平易，却至确当，孰谓古今人不相及耶！
指纹切要
初生肾缩，乃受寒气所致。用硫黄、吴茱萸各三钱，研极细末，捣取葱汁调药，涂脐腹；另以蛇床子烧烟，熏之即伸。
闷脐生者，儿粪门有一膜，闷住儿气，故不能出声，拍之ใ则膜破而叫矣。又有用轻巧妇人，以银簪轻轻挑破为ฦ甚便；或不能挑，急以暖衣紧包，勿令散放，以热水浸ฤ其胞衣，寒天则以火炙之，久则热气入腹而气内鼓，其膜自破，声自出。
又有生下无谷道者，乃ี肺热闭于肛门。急以金银或玉簪，看其端的刺穿之ใ，或以火针刺๐穿，但不可深。以油纸捻套住，免其再合。
儿初生下，遍身如鱼脬，或如水晶，破则流水，以密陀僧研细末惨之ใ。
初生遍身无皮，俱红肉，急以早米粉干扑之，候其皮生全则止。
初生大小便不通，腹胀危急者，急令妇人口含热水，吮儿之前后心，并脐下、手足心共七处。每一处吮吸七口，以肉色红赤为止，须臾即通。又方，以葱汁、人乳各半调匀，抹儿口中，须臾即通。
初生不尿，以葱一根切碎，人乳半杯同煎，去葱取乳，分作四次服，即尿。不吮乳者，服此即吮乳。