事后看来，你的王位就岌岌可危了。虽然穆公有尧舜之心，他还是为自己惹上了á，当然就对你心怀怨恨。他急于以战争立威แ于邻国，为了打动宋殇公。一旦郑国拥立公子冯，借兵给他，加上国内那些感穆公之恩而不忘其子的人，内外生变，但你的王位却是传自于。
卫国州ะ吁弑，实在是为ฦ你消除心腹大患呀。宋殇公本就对公子冯心有顾忌，这一席话可说到他心窝里去了，于是答应出兵攻打郑国。
卫庄公死后，桓公即位。石碏见其懦弱，又见州吁一旁虎视眈眈，知道大事不妙，于是打起提前离休的主ว意，一个报告就让自己้回家享清福了。州ะ吁与石厚更加肆无忌惮，终于在卫桓公去东周的饯行宴上杀了他。而后托言桓公暴疾而亡，州吁自立为君，又给军师石厚赏了顶上大夫的乌纱帽。
公元前八世纪“七十年代，中国历史进入历时二百余年的‘春秋时代’，也就是中ณ国式城邦ะ时代”（柏杨语）。其时，众国林立，上演着各自的悲悲喜喜。
在一般人的眼里，这也几乎就是定论。放着个大国国君的漂亮女儿不要，偏去小小的陈国娶了妫氏回来，这简直就是没道理。是从时髦的爱情角度出的吗？郑忽与妫氏也跟爱情靠不上边呀。祭仲给忽的建议也只体现了婚姻的政治性，他让忽结婚于陈修好于卫的目的，就是“陈卫二国方睦，若与郑成鼎足之ใ势，亦足自固。”那么，其中的好处能比得上跟文姜结婚吗？好像不能。按现在的说法，妫氏充其量只是个第三世界的小家碧玉；而文姜ä就相当于美利坚合众国的公主，天生的既ຂ富且贵，娶了她不仅可以锦衣玉食，还能ม在众人面前风风光光气焰万丈，nB得不能再nB了。而且从郑忽的结局看，也似乎印证了了祭仲的话，因为ฦ“君多内宠，子无大援”，又无忠臣良士，他的王位便坐得艰难万分，仅仅在位三年，最后竟成为郑国第一个ฐ被暗杀的君主，为ฦ怀恨在心的小人高渠弥所弑。如果我们总是势利地以成败论英雄的话，忽的决策倒真像是失策了。
偏偏宝玉不信这个，又不敢站起来跟老贾同志叫阵，只能小声对袭人说：
示ิ人以弱，必有所谋。即使在后人看来，这也是一次完美的欲擒故纵。毕竟，对手是自己的母亲和弟弟，火候拿捏得不准那可不行。早了，人家会说你器量小，亲人也不好随便就杀的；迟了，事态便如脱缰的野马不可掌控，陷阱里的埋的，也许就是自己。一个雄才大略的君主，不仅看重结果，也会看重促成结果的过程。庄公要完成的，是一次天衣无缝的绝杀，既要消灭对手，还要消เ灭得让旁้人无话可说。
于是，秦文公便玩起了神神鬼鬼的把戏。
只是，不听老人言吃亏在眼前，大周的命运，也便真如卫武公所言：从此一蹶不振。
其实，生为胡人并非什么丢面子的事，正如雍正说的：“舜为ฦ东夷之人，文王为西夷之人，曾何损乎圣德乎！”而且，来自北方的“狼“正可用阳刚威猛补南人文弱怯懦之ใ不足。
但忠臣们只要得此一句，便大多会感激涕๓零了，于是上刀山下火海，肝脑涂ิ地也在所不惜。他们谋国忘身，太正直太善良，太心软也太理想主义了。“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”。他们以身相许精忠报国，却又把匡世救国的理想寄托于君王身上。可惜，皇上对忠臣总是又爱又恨的，而且大多只在急需“救命“的危难之际才“爱”得起来。忠便忠罢，他们偏偏又不识时务，喜欢唱反调，跟皇上抬杠，经常弄得皇上面红耳赤下不了台；不像李逵那么เ听指挥，指哪打哪，不问青红皂白地一路砍将去。所以，他们往往是“知其不可为ฦ而为之”，说糊涂也好，说愚蠢也罢，他们从不放弃自己้的理想，他们愿意为自己้的理想付出生命的代价。即使面对一个无可救药的昏君，也总抱着一团火热的幻想，就像宋江招安的理由：皇上是至圣至明的，只是被奸臣闭塞暂时昏昧，总有云开见日的时候。可惜重云蔽日万马齐喑的时间太长太久，结果呢，满门忠义如杨家将岳家军者也只能死不瞑目了。
于是，席执行官亡，董事长亡，西周有限责任公司宣告破产。
左手江山右手美人是会出乱子的，如果你只爱美人，至少也得在一心一意爱美人之前，先把江山的问题处理好，这样的爱情也可能得到人们的尊重。就如顺ิ治帝ຓ为董小宛放弃皇位出家而不像沙贾汉国王倾举ะ国之力修建泰姬陵，就如爱德华八世自愿放弃王位而与曾两次离婚的沃丽ษ丝结婚。
当然，这并不是说她们一点问题也没有。
而姜后为了使宣王不再沉缅于后宫之乐่，还制定了君王起居制度。规定侍奉君王的人要等夜深才能进卧室，而且要马上熄灯。闻鸡鸣要马上起床，并让玉配出撞击的声音，提醒宣王起床，然后迅离开。
是的，历史上的确有“刎颈่之交”的事实。《史记&#ี8226๔;廉颇蔺相如列传》记载，战功赫赫的廉颇对地位比自己高的文弱书生蔺相如不满，想羞辱他。后来知道对方是因“先国家之急而后私仇”而避让自己，感动不已，乃“肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”两ä人“卒相与欢，为刎颈之交”。不过，这里没有出现“刎颈”的情节高bsp;其实，真正的“刎颈่之交”在“将相和”之ใ前就出现了。
隐公不是宋殇公，一番๘话大义凛然，说得公子翚羞惭不已，自悔失言，连道了几十声“sorry”后，赧然而退。回家后越想越气越想越怕，万一隐公将此段话告诉公子轨，那ว他即位后自己这吃饭的家伙可就要搬家了。
怎么办？
你息姑不是喜欢装清高吗？既ຂ然你不仅不给面子，还狗咬吕洞宾不识好人心，那我就让你敬酒不吃吃罚酒吧。此处不留爷，自有留爷处，且让你看看洒家的手段！思谋既定，他便连夜赶到公子轨府上，屏退闲杂人等后说：主公啊，大事不好了！息姑看你渐渐长大，怕你跟他要回王位。今天他召我入宫，说他想马上正式登位，并且让我设法除掉你。可你才是鲁国真正的国君哪，我怎会听他的话呢？如今形势紧急，主公你得赶快谋划对策。公子轨一听，又急又怕，连声问：那可怎么办才好啊？公子翚见轨已上套，心中暗喜，说：现在已到生死关头，如果要免大祸，我们就再不能ม仁慈了。他无仁，也就怪不得我们无义。不如这样吧，就让我想个万全之策杀了他。为ฦ了保护主公，我公子翚愿意赴汤蹈火，大不了豁出这一百多斤ภ，跟他拼了。公子轨大喜，许愿道：大事若成，我封你做相国。
得到公子轨支持后，公子翚趁隐公出城祭祀钟็巫神之ใ机，派杀手在蔿氏家里刺杀了他并嫁祸于蔿氏而讨之。然后立公子轨为君，这就是鲁桓公。
可怜隐公，一片赤子之ใ心却换来如此下场，结果连个诸侯国君规格的葬礼都没有享受到，你说冤也不冤？
可是这又能恨谁呢？
当初，既然不想长久干这差事，那ว就干脆先让公子轨即位了吧，几岁的孩子登基，历史上多着去了。只要君臣同心，鲁国没有自己也不会怎么样，或者自己就老老实实当个ฐ辅政大臣也可以。
既然顺水推舟坐上了这个位置，又说自己้只想打短工，不管怎么样，让人听起来也觉得有些虚伪，或者说有点迂腐。打破领ๆ导终身制，可不是喊的那么เ简单。
如果真想干这差ๆ事呢？呵呵，笔者这样想就有以小人之心度君子之腹的味道了。不过，事情已经过去，就当无聊时的闲话吧。其实，向宋殇公学习也不是什么了不得的大问题。在那ว个乱世里，弱肉强食乃是正常的生存之道，欺负弱小好像也是天经地义的事。除了几个没事的人会嚼嚼舌头，谁会管你王位上的名字？
再说，隐公义正辞严掷地有声地教训公子翚的那几句话，即使光明磊落，但凭什么就认为公子翚一定听得进去？要知道，公子翚可是已经作好了杀人的准备，而且明目张胆地在跟自己谈判要官啊。如此情形下，至少应该警惕性高一点作好防备，或者马上对如此大逆不道的语言进行惩戒，暴其罪于市朝。这样，也许隐公便不会遭受后来的杀身之祸了。
当然，这也只是也许。因为公子翚可是个不折不扣的小人，而且用孔子的话“近之则不逊，远之则怨”来形容只嫌太轻，他可是一匹嗜血的狼。说实话，几千年来，战胜这种小人的例子是翻不出几个来的；即使胜了，也大多是杀敌八百自伤一千的惨胜。
君子坦荡荡，喜欢将心比心正己正人，不免折戟沉沙；小人常戚戚，只会阴谋诡计出尔反尔，反倒成了常胜将军。