对于这三种！可以这样说。我既然敢把它写出来，应该抱有怀疑ທ。一个人从其生命开始到生命结束，无论怎么样，难道说！人生气、高兴、伤心、抑郁等情绪是意识的一种表现形式，当人的心情生变化时，意识肯定是生了变化，而这些变化不是在某一时刻突然生改变的，这里最多是，想想看，意识是以物质为ฦ载体的，意识也应该是绝对运动的！有了变化，那ว就不能说前一刻的这个人与后一刻的这个ฐ人是相同的，所以前后的所有权就可以说是不属性同一个人的人，而是分别属于这个人某一时刻到某一时刻的一段时间内的人！这个理由á还不够说服所有人，这里还有个ฐ理由：所有权的形式。所有权的形式有哪些？像我建立“木”这个ฐ字的所有权的时候，我可以以“树木”这种质料来建立；可以以“木讷”这种人格来建立，等等无数的办法建立所有权，还需要花大代价的法律形式、习惯形式、证据形式等方แ式来建立！这里建立的时候是“木”字的一部分或者说跟“木”字只是一种联系，可是后来我终于还是把“木”这字放在了脑แ中，而且是整个字！于是当我忘记以后，我可以通过其它的部分或联系来回忆、重建、持续建立，于是所有权的形式生了改变——这就像一个大球与一个ฐ小球拉一根直线一样，可以拉无数根！——形式生了变化，那这些所有权能够认为是全部相同的吗？这种形式的所有权就是这种形式所有权，这个所有权那ว就是这个所有权。时间或空间不相同的所有权所代表的公有性质也就不应一样，既然前一种的公有性质没有消失，再加上一些不一样的成分，当然公有性质增大了！
不再对进行探讨了，我要把知识产权的前进搞清楚点。知识产权也有个有效期，但这个知识产权跟其没什么เ关系。先分为三种情况：一、得到社会的广泛认同；二、得到社会的一般人数的认同；三、得到เ很少人的认同——其实这跟商标的知名度是一个ฐ意思。分成三部分进行论述，因为ฦ其内容太复杂了，现在再对知识产权与作品之间的关系进行分析而得出作品的公有性质决定其总价值。
第四，专利的转让。
文化知识既然已经成为一种经济活动的资本，那么它的存在形式就可以为大家理解它包含的公有性质做出一番帮助。
生在未进入股东的股份的买卖是有限制的，相对股市而言是不常生的，这里的论证不具有股份转让的普遍性，放在一边不谈，对于股市中的以股票为凭证的股份买卖我也许可以剥离一点点公有性质：任意一张一个企业或一个ฐ组织行的同种股票无论在谁手中，都是具有一样的作用！不过这说起来太勉强啦！使用一下破坏而产生的影响来探讨一下——企业或组织的资本并没有减少，只是单个ฐ股东的资本减少了。我认为ฦ这里没有公有性质的存在，难道我说“每个股东的股票遭到破坏都会导致他自己้的资本减少”，这是一种公有性质的表现？任何人都不希望有这种“公有性质”！那ว只有从股东的数量在股票交易中的影响这方面来寻找公有性质啦！
共有，是在数量比较小的范围内的称呼！公有，是在一个数量比较大的范围内的。一般来说，我们从这里可以找出量变而得到质变的过程，但是这种“质变”前后的资本是具有共同性的。化而大之ใ，这种共同性就体现在“私有制”与“公有制ๆ”的联系上。现今的社ุ会主义国家的公有制形式有：社会主义的全民所有制、社ุ会主义的集体所有制。一边是个人，一边是国家或者地方政府，这有什么联系？假设两边都出同样多的资本，进行同样的投资，这就是它们二者之间区别与联系的展现：
221้文化知识的存在形式1้4
关于买卖文化知识商品中的文化知识资本的情况讨论了这么เ多，那这里面有什么公有性质可以找到เ吗？通过文化知识商品的文化知识资本的定价方式可以看出无论采用何种方式，直接地间接地都与公众相关，且占有决定性地位。
其次，针对买卖文化知识商品中的文化知识资本和物质资本的结合体进行探讨！这种情况一般生在珠宝、玉器、古董等不可再生产的商品身上，而且非展览租用等可以取得利益的情况下！就材料而言，没有加工，里面的价值就不小——价值由挖掘寻找所花费的成本（包括人力成本）来决定！经过加工就包含了一定文化知识资本在里面。买卖时商品中的文化知识资本是跟着这些物质载体一起流动的，但卖方与买方的文化知识资本依然如前一种情况所论述的不会减少——脑子里的东西是任何买卖都不可能使它被动减少的，忘了也还存在着作用力！这里已经不存在二次商品了，这与普通的物质商品一样——不过这里的商品的仍然具有唯一性：材料唯一，工ื艺唯一，形成商品唯一！不过由于物质资本的比重加重，文化知识资本在价值决定中的重要性下降了不少。这些商品的定价就比可生产二次商品的文化知识商品困难得多。采用上面建议的定价方法是行不通——这里也很少生买卖的情况！有的商品甚至可能ม几十年几百年不会生买卖——那些用来展览的属于前一种情况，租用也是。它们的定价一般是采用专家评估的办法——由于我接触不多，我也不能有什么好的论述。
公有性质的存在也是由á它们的价值的评定而出现的，如果专家不依靠社ุ会大众的认同，他的评价也只是其个ฐ人意见。由于真正能见到实物的人很少，所以能ม对里面的文化知识资本建立所有权的就更少。这里面的商品一旦被国家所收购就自然成了公有财产，逐渐形成前一种情况。说到底我对这些奢侈品没什么接触，也就没多少话要说。
最后，针对只买卖文化知识商品中ณ的物质资本进行探讨。这里最多出现在文化知识商品的材料回收上，也就是买卖双方对文化知识商品中的文化知识资本忽略的买卖。像写文的把还未卖出版权的手写的稿件当废纸卖了、一件绝无仅有的青铜器当废铜卖了……结果一样，谁的文化知识资本也不会减少，连文化知识商品的价值也不会因为此种买卖而生变化。在这里定价就很简单了，完全按照ั物质资本定价。
公有性质的点我找不出——这真是连知识产权也卖了！因为这个文化知识商品走向了毁灭！在这里找公有性质很难！难道说因为它被毁灭了，所以所有的人包括还未出生的人都建立了所有权，而且不需要重复建立所有权？所以它成了人们脑子中的公有财产？这绝对不是！
文化知识商品的买卖的公有性质的体现为其中文化知识资本的定价。文化知识商品的文化知识资本的流通是社ุ会精神财富增加的过程。