公有制是以每个投资者为基础，反对方的理由归纳反&！我把问题看简单点：
公有制是展现每！如果每方แ都只归结一票，也有不知&#，也有不决定的ã，来讲讲科学论证，谁有理就听谁的！反正现在已๐经是信息社ุ会了！站在赞成的一方把所有赞成的理由归纳到这张票上，也是这样，
那ว么怎样才，就不管了，免得浪费其时间，人家有保持沉默的权力！然后双方就开始辩论，谁能把对方แ说得完全信服，那ว就听谁的！要是谁也说服不了谁？对了，那就可以再动用民主方式，听多数人的——可是，万一少数反对方是正确的了，他们跟着遭受损失那不就太无辜了？对！动用大股东权的一方แ，必须ี保证其决定失误后对反对方预先有要求的股东的损失的赔偿，而且应该在决定那时同时准备好赔偿的安全资本！准备不了，当然不能执行！对了！如果因为反对票上提出的某些论证而证明必须否决，否则损失很大，这反对方可给整个股东带来了资本安全，总得奖励点吧！对！奖励提出论据的第一个人，这样论据会更具有针对性，为正方提出解决有更大的帮助！这不就成了“一票否决”？
我对资本主义แ的分析如上，虽然在物质资本、文化知识资本、工ื序资本里找到เ了不少的公有性质，也找到了一些似乎不可避免的问题，现在我就从这些已有的公有资本找出克服问题的方法。
最后一种方法，就是开新商品！的确看起来在这种情况下新商品就很容易产生了：一来，生产力过剩就使甲企业的工ื作人员的一部分要脱离生产原来的商品；二来，为了维持甲企业生产价值量不下降就不能裁é员；三来不进行剩ທ余价值的剥削就可以开新商品，对甲â企业及其员工来说都非常有利；四来只要企业的新商品在一段时间是处于垄断地位的，那么就很可能ม占有更多的市场份额。要分析占领ๆ市场份额的好处，那最好从企业或组织开始建立的时候说起！甲企业建立的时候，肯定是先有市场需求价值量——这多出来的价值量肯定是由于生产力的展使自给自足的封建农业产生了商品生产相对过剩，而不得不把部分商品用来交换新的商品——有了这种需求，却没有这些商品，于是有这些需求的人或看到这些需求的人中的一部ຖ分把生产相对过剩的一些商品集中起来，作为生产价值量的载体，建立甲企业，并把多余的生产力移动到甲â企业进行生产，于是市场中ณ仍然相对过剩的商品用来交换这种新商品，进而满足因加入甲企业而使之ใ失去生产相对过剩ທ商品的需要，使各种市场供需商品数量依然平衡——货币在交换中的作用是简化交换过程，交换实质未变。一种商品的生产力是怎么展的？很明显只要一种商品的生产方式基本固定下来，工ื作人员为了减小自己้投入的价值量，不知不觉中就会提高劳动效率！相同，一个企业为ฦ了减小自己投入生产的价值量它不得不研究如何提高生产力，以赚取更多的剩余价值！于是又产生了一个问题，这里提高生产力的价值量又从何而来？对于工ื作人员来说，其研究提高生产力的价值量可以从以后避免的被压榨而去的剩ທ余价值量而来，也可以从企业的奖励而来；对于企业来说能够从其压榨的剩余价值得到所需要的价值量，也可以从投资人手中得到เ所需的价值量！从这里面可以找到เ些实质：都直接地活间接地从企业或组织的个别到全部之间的工作人员身上的剩ທ余价值来的，可加入价值守恒以后，那不就是企业的生产力提高了，可生产的价值量还是没变！对！可是来考虑一下这生产的商品的数量在同质量情况下变了没有？假设一个工作人员一个ฐ工作日在刚开始参加生产时只生产了十个商品，投入与获得的价值量都为a——即社会生产力水平为a1o。一天这个ฐ工作人员投入的价值量为ฦ15a生产出一个价值量为o5a的文化知识商品（在生产出第一个商品时使用完），从第二天起，这个文化知识商品就改变了这个工作人员的生产力为：投入a数量的价值量一工作日能生产的商品为十一个ฐ。如果按工日算待遇，这个工作人员每日可以节约11้1的时间休息或生产自己้的商品；如果按数量算待遇，每天就可多得一个ฐ商品的待遇；如果这个ฐ文化知识商品被工ื作人员卖给企业，可以多得许多的待遇！如果从第二天开始企业开始压榨่工ื作人员的剩余价值，规定每个工作日每工ื作日必须生产十一个ฐ商品，而支付的价值量仍为ฦa，那ว么เ对于这个ฐ工作人员来说企业就根本没在其身上得到任何的剩余价值——如果这个工ื作人员通过交换让其同事全建立了这个文化知识商品的所有权而不让企业知道，那这个ฐ企业所谓的剩余价值a1o就没有得到；只是企业每日生产的商品数量多了1o%社会生产力水平仍算为ฦa1o而不是a11——由á于此种商品是新商品，就会有许多需求价值量可以成为ฦ这新商品的需求价值量，所以企业可以肯定每个新商品的价值量大于等于a1o的数量，直到供需价值量达到平衡——这里相差ๆ的价值量是从可替代的旧商品含有的价值量里抢过来的，所以当其占领了这些种可替代的旧商品所有的需求价值量以后，其供需价值量平衡了，在这过程中就从旧商品的投资生产者手中赚取了大量的价值量！如果工作人员把这个文化知识商品卖给了企业，企业付给这个工作人员一定数量的待遇（小于等于在企业中施行产生的价值量），这时企业由á于市场拓展的度肯定不敢把生产力水平a1้o提高到每工作日十二个ฐ，于是企业的每个员工可以说没受到剩余价值剥ຓ削，如果说有，那也比a1้o要小——这时的生产力水平为a1้1้，也是企业需要的水平。下面来说说如果是企业投资购买到的生产力水平为a1้1，那又会怎么样？经过一番改革的投入，每个工作人员生产力的水平都由a1้o提高到a11，所以新商品就更容易取代旧商品了，如果这已经达到了市场取代旧ງ商品的度——新商品可替代就商品移来的总的价值量还在扩大！因此企业可以不用再压榨自己企业的剩余价值，就可以获得赚来的价值量。总的来说，在这里的封建社会自给自足下开始的资本主ว义的生产，生产的价值量没有变，商品数量且有所扩大，且能ม带来些效益。
24411้保持剩ທ余价值总量与总投资本的比例不变小的不可实现
原始平均主ว义限制了商品的市场，那ว时很明显的，如果不把自己้看作自己的市场，这里面根本就不存在市场。没有足够的商品市场，生产力的展根本就没有任何意义。这样一来，像我前面所进行的一样，把自己看作市场，形成了自己与自己的交换就是必然的，否则，原始社会别说经济危机，我看连人都可能不存在了。在原始社会平均主ว义之下有两种交换存在，自己跟自己的交换、自己跟自己部落的交换！自己้消费一定部落分配来的商品，生产出自己的劳动，自己的劳动量换来自己生产的商品，自己生产的商品跟部落进行交换换各种商品。这市场里面到处都是等价交换，可是生产不出商品市场展的文化知识商品。要拓展市场，那就得以某一种商品的投资生产者形成一个经济独立体，与本部落的其余经济独立体交换，与外部ຖ落进行交换，这里面物质商品价值交换的不平等是存在的，于是大量的推动市场展的文化知识商品生产出来！要形成这种独立体必须ี要原始平均主义แ的部ຖ落分裂成生产各种相关商品的有独立决策、经营权力的几个部ຖ分，要形成这一点，在这里只有以奴隶主为单位的经济独立体可以存在，地主与资本家由á于生产力不够绝对是出现不了的。
工人的体力劳动成果在社会化大生产下是必须ี交给资本家才能ม使许多种类的体力劳动成果组成物质商品以换成金钱！这就是资本家为什么เ可以压榨剥削工人有效劳动的原因。文化知识商品则不一样，只要它生产出来，可以由自己进行交易而换成金钱——文化知识商品的生产只要是人的脑子还在转动就可以进行，这是一种非常隐蔽的活动，没有资本家会给每个工人配置什么仪器来检测公认的脑子处于什么状况，就算别人通过仪器可以完全解读工人脑子里的活动，但是文化知识商品的生产是可以在很短的时间中完成一个大概，这就是说，当资本家现了，工人的文化知识商品可以说已经生产完毕了！在夏公的时间里进行也完全可以，我不信，哪个资本家会连工人下班后也要进行监视。由于这些文化知识商品的特性，工人个人是完全能进行生产销售的！这个ฐ文化知识商品生产中的资本家肯定是工人自己้了，因为ฦ还没有人为工人的脑力劳动提供资本，那利ำ益也就归于工人！社ุ会的劳动成果就由此增多了，而投资却并不会增多多少！这就是文化知识商品的单在工ื人方的调整过程！
主动学习的好处基本上谈完，可我还得从里面看出公有性质的表现，这是我写作的目的，不得不说上几句——光说主动学习那就把教育这个大过程给撕碎了，还是得谈谈被动学习！被动学习是普遍于整个世界的，它表现出来的公有性质为：文化知识商品的所有权已๐经在社会中广泛建立，成为一个社会人的基础，为了加强公有性质，才以大港、计划之类的东西传授给学生；文化知识商品用于教育这个ฐ生产过程后，生产出来的新า文化知识商品都具有的绝大部分文化知识资本与原来的文化知识商品相同，而导致这些商品没有价值展的趋势，最终消เ失在社会中；这个生产过程完全是由具有一定数量的文化知识商品的所有权的教师脑子里进行，这里个人对基本上已经被公有的文化知识商品的使用的过程。主动学习更应该普遍于社ุ会，原因是其不但可以包含被动学习所具有的公有性质，而且还有所拓展：文化知识商品的所有权建立比较广泛以后，学生可以由á个人的利益为ฦ主ว进行取舍，公有性质必被动学习有所扩大；教师生产出来的文化知识商品都是以所有权广泛建立的文化知识商品中的文化知识资本为基础的，生产出许多具有个人色彩的文化知识商品，这是文化知识资本的最好用处；学生通过主ว动学习来购买的教师的文化知识商品，这一来推进了这些文化知识商品的公有性质，二来便于学生针ฤ对自己选择的利益方向而选择可以作为ฦ其基础的所有权广泛建立的文化知识商品，推进了学生对这些文化知识商品的合理利用。这里谈到了公有文化知识资本的合理利ำ用，这个问题的具体分析就不进行了——很明显，已经包含在以上的内容里了。
2322工序资本存在形式的生成57