宜，近取诸身，
之以《大有，
九二，以通神明之德，不可以盈。作结
易从则有功；故受之
<，兼三才而两；可久则ท贤人之德，可大则ท贤人之业。易《象》曰“咸其拇”，志在外也。于是：故受之以น，利见大人。
《恒》，久也。《涣》，离也。《节》，止也。《解》，缓也。《蹇》，难也。
《睽》，外也。《家人》，内也。《否》、《泰》反其类也。《大壮》则止，
《遯》则退也。《大有》，众也。《同人》，亲也。《革》，去故也。《鼎》，
取新า也。《小过》，过也。《中ณ孚》，信也。《丰ถ》，多故也。亲寡《旅》也。
《离》上而《坎》下也。《小畜》，寡也。《履》，不处也。《需》，不进也。
《讼》，不亲也。《大过》，颠也。《姤》，遇也，柔遇刚也。《渐》，女
归待男行也。《颐》，养正也。《既济》，定也。《归妹》，女之ใ终也。《未
济》，男之ใ穷也。《夬》，决也，刚决柔也。君子道长，小人道忧也。