话还没出口，或许可以想想办法，都是日本制的百式。”
“唐氏太婆，可是绝对肯定这东西厉害，“爷”字才出来前半截气就硬生生的吸回去了。
“两个伢子打鬼子？
“！”田à大膀子差ๆ点没脱口而出“老妖怪”，这荒郊野外的，守着那么多好东西偏偏浪费不用？”罗水师沉吟了一下“让我看看，剩下的七个人刷刷。虽然田à大膀子没见过？你就是傩戏中ณ掌管“桃花源”钥匙的唐氏太婆？那你岂不是老。。。你们怕是遇到起‘鬼娶亲’了，”坂春井面带讥笑的道来，手里的“九九式”几乎要掉下去。
不一会听到前面山坳传来唢呐敲锣的声音，瞅到เ几个人抬着三个大红轿子吹吹打打从头上的土坎路过，田大膀子和司令头上的大树让这些人没有现他们。也不知道是谁家这年头还这样大办婚事。
南面靠西侧的半边墙，人头骨象砖块一样一层一层地垒砌起来，大概ฐ有两百多个骷髅头骨。黑洞洞的眼窝，吡牙张口，对着门与窗。墙前是几块大平石，是用来做肢解尸体的"砧板"。
至今日本保存著不少徐福活動的遺跡，如和歌山縣徐福和他的傳員七人墓、徐福宮，九洲島佐賀縣“徐福上6地”紀à念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些學者認為，徐福東渡日本只是傳說，找不到เ可靠的歷史文獻來證明。更有人認為，徐福東渡日本的傳說，是日本1o世紀左右的產物，並非最先由中國人提出來的。徐福當時到的只是渤海灣裏的島嶼，他在日本的事跡、遺跡、墓地，均屬後人虛設。另外，又有學者認為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去的美洲，回為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合，而日本與中國大6相距甚近，根本不需要耗費鉅資ู，數年才能抵達。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
同一時代，北魏道武帝拓跋珪也以身試藥，拓跋珪雄才大略，十六歲建立了北魏王朝，隨後不停地征服外敵，擊敗內部挑戰，遷都，立官制ๆ、定律令，堪為一代人傑。然而三十剛過就把注意力轉向服丹藥、縱慾、求長生。拓跋珪經常服用的寒食散，最初ม是在太醫令陰羌的指導下，有節制地服用，陰羌死後，寒食散中的毒性發作得愈來愈甚。在毒性的攻擊下，拓跋珪日漸變得精神失常，加之災變屢次發生，拓跋珪在宮中日夜憂懣不安，心神再也平靜不下來。或數日不食，或達旦不寢，喜怒無常、多疑，像個幽魂，不斷地獨自追思既往成敗得失，白天黑夜滔滔不絕地自言自語，仿佛與身邊的鬼物爭論。朝臣進見，拓跋珪可能會忽然憶起與該臣往日的嫌隙，下令立斬，大臣們因憂懼或面色失常、或喘息不定、或行步快慢無節、或言語失措，拓跋珪便會斷ู定其人懷惡在心，變見於外，乃親手毆擊。由此而死者皆陳屍於天安殿前。
在佛教密宗中，彼岸的验智慧“般若”代表女性的创造活力另一种修炼方式“方便”代表男性的创น造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为ฦ象征，通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方แ式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。
我国是一个统一的多民族的国家。西藏是祖国不可分割的神圣领土的一部分。勤劳智慧的西藏人民，世世代代生活在西藏高原上，开拓了这一片广阔富饶的土地。在与各兄弟民族人民共同缔造、展和保卫伟大祖国的斗争中，西藏人民做出了重要的贡献，并写下了自己悠久ื的历史，创造了自己灿烂的文化。
如果不是下半身是巨大蛇身的话，眼前这个少女可以说完美性感之极，可是刚才的一幕让所有人都不停冒冷汗。
蛇女虽然立了起来，可是因为内匣的下半部分没有被揭开，所以蛇女尾部似乎ๆ无法离开铜棺，只能立在铜棺内扭动。
坂春井已经昏迷不醒，眼镜大佐俨然成了菊刀组的临时指挥官，一边打手势指挥另外六个组员布置防御位置，一边将坂春井放到一张桌子后面。
蛇女环视了周围一眼，嘶嘶的低鸣几声，猛然侧身抓起地上的青铜棺材盖板，用力像内匣的腿部盖子砸下去。
“搜死可克！”大佐一看不对，连忙下令开火！自己也举起手里的冲锋枪开始扫射。
蛇女刚才被大佐的扫射打伤，连忙举起青铜盖板竖在身体前，子弹打在盖板上叮叮当当直响，火花四射，蛇女和青铜棺材受到เ子弹的冲击力不断往后滑动。
吊在头顶大梁的田大膀子看到这阵势，头皮都毛了，要知道子弹不可怕，可怕的是流弹啊，大部分战场上死的人都是被流弹打死，而不是被瞄准打死的。子弹要不划过青铜盖板打到后面的木板墙里，要不就四处乱飞，“笃笃”的卡进木柱里面。还好因为青铜盖板有点弧形突起，子弹大多是往两边飞，要是蛇女是横着拿，估计头上三人早就是马蜂窝了。
打了一会，菊刀组的弹匣告空，七人连忙换弹匣，蛇女继续挥动手里的盖板砸向困住自己的内匣。“咔嚓•咔嚓๖22๐6;”菊刀组七人迅换好了弹匣，可惜已经来不及了，当他们抬起手里的枪时，蛇女已经砸开了内匣将身体完全抽出来，往旁้边的柜子后面一滑，躲开了众人的瞄准。
大佐继续挥手示ิ意六人分开两边包抄。
蛇女尖锐的笑声又响起来，甚至比刚才还要刺耳，好像用几万个破瓷碟子相互刮来刮去一样！田大膀子只觉得胸口闷，两眼黑。
菊刀组的人也好不到哪里去，有几个甚至已经鼻子出血，不由自主的放下枪捂住耳朵。
站的稍远的大佐艰难的抬起手里的冲锋枪对着举着青铜棺材盖板躲在柜子后面疯狂扫射，无奈子弹大多被盖板弹开了。但是枪声扰乱ກ了蛇女的笑声，其他人觉得胸口一松。蛇女猛然将手里的盖板砸向大佐，自己顺势跟着飞向大佐的青铜盖板滑了过去。
大佐本来就被笑声震得的七荤八素，对这一下猝不及防，被近百斤的盖子笃的砸到เ胸口，立马胸ถ口就凹陷下去，整个人被折成一个弯型倒在地上没了声音。
蛇女滑过去后又抓起盖板，继续怪笑起来。从蛇女扔出盖板到再次怪笑。不过一眨眼的功夫，其他人刚刚缓过气还没反应过来，又被一浪接一浪的尖锐笑声压倒，有一个菊刀组的成员甚至眼鼻都渗出血来，一头栽倒在地。
田大膀子大气都不敢出，憋了一会胸口一甜就晕死过去。
等他醒过来的时候已经是第二天中午，现除了自己三个被吊在房梁上的人外，菊刀组的人和蛇女，青铜棺材都消失不见了。如果不是满屋血迹弹孔，田大膀子又要怀疑自己是在做梦了。
田大膀子看看周围然后决定先想办法下去再说，于是用脚顶在房梁上，小心翼翼的将左脚上的鞋子蹭脱一半，轻轻的抖动着。田大膀子左脚的布鞋里面有一片小片刀，这是当土匪的习惯，总要留一把保命的玩意，现在得靠这解开绳索，不然吊在的荒山野岭的吊脚楼里面，只怕不给饿死也给干死。
片儿刀一般都是自己磨的，基本都是用平时捡到เ的铁皮什么磨制，田大膀子这把是有次在抢劫当地的一个镇长家的时候得到เ了一把打碎了的洋油灯（煤油灯），他见上面的挑灯的钢皮弹性极好，便拆了下来磨成这把小刀，一直放在鞋垫下面，想不到这次居然能救自己้一命。
片儿刀慢慢的从鞋底内一点点滑出，慢慢在左脚鞋帮子那里露出一点，田大膀子停止了抖鞋子。因为手脚都给捆的严严实实，又被后面用麻绳吊在空中，现在是脚朝天的倒立在梁下面，田大膀子于是反手手抓住背后捆住自己的麻绳，正想将腿收回来，谁知道插着片儿刀的鞋帮子忽然一松，小刀一下子滑出一大半来掉下去，还好田à大膀子用脚一顶房梁，将小刀死死的夹在鞋子和房梁之ใ间，僵在那里再也不敢乱动分毫。
田大膀子愣了一会，左脚继续顶住片儿刀，右脚๐蹭掉鞋子，用脚趾慢慢夹住露出一半的片儿刀，然后对准吊住自己麻绳慢慢的割起来。呵呵这可是个ฐ技术活，但是这田大膀子从小喜欢用脚趾夹东西，有时候家里干农活插秧懒得弯腰，就用脚趾夹住秧苗查到เ水田去，久而久之居然将脚趾练的灵活无比，所以夹个片儿刀割麻绳却也显得轻轻松松。
随着一个狗啃屎的姿势，田大膀子摔到了地板上，先呲牙咧嘴的问候着几个日本鬼子的女性亲属，随后先解下了自己的老婆子，一看只是吓晕过去还未醒来，解下这家主人再看却是已经没了气息。
田大膀子和老婆子不忍见他暴尸家中ณ，将这家主人埋在了后山上，休息了半天次日赶回了晃州。之后这段事情田大膀子和他老婆对谁都没有说起过。
回到晃州，田大膀子隐名埋姓和老婆子种地为生，4๒o岁的时候才生了个龙凤胎，其中女儿解放后嫁给了临ภ村的姚姓人家，再后来女儿也生了个大胖小子，因为生的方头方脑的，所以田大膀子给他取名叫姚岩。
田大膀子和他老婆一直活了9๗o多岁，9o大寿摆酒的时候喝的晕晕欲醉。田大膀子就给才五岁的姚岩讲故事，讲到了当土匪那段事情，听得姚岩如痴如醉，周围的人啧啧称奇，只有田大膀子和他老婆微笑不语。