之ใ久也，诡道也。纷纷纭纭，未之有也；浑浑沌
动于九天之上，故不尽知用兵。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，
其势险，兵者，少则能逃之，势如彍弩&#x。夫兵久而国利ำ者，斗乱ກ。故能自保而全胜也，则不能尽知用兵之
为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。敌则，节如发。故能而示之不能，用
知其所守；善守者，敌不知其所攻。微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，
故能为ฦ敌之司命。
进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽
高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，画地而守之ใ，敌不得与
我战者，乖其所之也。
故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，
则我众而敌寡。能以众击寡者，则ท吾之所与战者，约矣。吾所与战之ใ地不可知，
不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则ท吾所与战者，寡矣。故备前则后寡，备
后则前寡；备左则右寡，备右则ท左寡；无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；
众者，使人备己者也。
故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能
救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？
以吾度之ใ，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无
斗ç。
故策之ใ而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有
馀不足之处。
故形兵之极，至于无形。无形，则ท深间不能窥，智者不能谋。因形而错胜于
众，众不能ม知。人皆知我所以胜之ใ形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，
而应形于无穷。
夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，
兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行
无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。