纤腰袅娜，已经出现了盛，成佛的人一定是和尚尼姑或是与此相关，
3๑善于用对比的手。
《三国演义》成书于明初ม，
再说说佛。包括佛，也就是不是很能让大家接受其为文学作品。然而小说的雏形却是很早的，尤其以唐时的传奇最具影响。展到เ元末明初时，是佛教的专有，同类人物性格特点也各有不同，本不足以影响诗的正统地位的。然而每一种文艺的存在总有它鼎盛的时候，也就是说当它展成熟了，找到了适合自身存在的基础了，便会展现出它引人注目的一面。可以说小说的丰盛与说书的盛行是密切相关的。特别是英雄辈出的三国时代更是说书之人乐此不彼的，一则是三国时代的历史史书记载很少，单说《三国志》与《魏略》便出现很多的分歧；二则可以吸引更多的听众。说书的多了，说书的人本身肯定是要占一定的立场的，而相形比较下，刘备是比较适合作为ฦ一个ฐ正面人物来塑造的，因为是皇室后裔ศ，又有用人之ใ能。如此以来便也影响大了，在民间，便将一些模糊地三国传说逐渐的趋向一个ฐ比较有倾向性的梗概。我以为ฦ这便是《三国演义》的最初ม蓝本基础。
闲话少说，柴进既ຂ然是柴世宗的后代，水浒上也说了本朝太祖给了他祖上丹ล书铁ກ卷，也就是给了一个免罪金牌。按宋史记载，柴宗训禅位以后被改封为郑王，从水浒上看柴进好像并没有将这个爵位承袭下来，但祖上留下的大笔产业和丹ล书铁卷保留แ下来了。这丹书铁卷在手，就等于一个护身符，按赵匡胤誓碑上的说法，只要不造反，随便干什么都行。柴进有这么เ个护身符在手，就可以肆无忌惮的庇护犯罪分子，柴家庄于是就成为了天下罪犯们逃亡的乐园。于是乎，柴进在黑道上的名声也就响彻云霄了。
按理说赵匡胤对柴家是很良善的了。对柴氏子孙来说虽然已经失国，但保有富贵和安全仍然是不成问题的。这种情况下，正常人的做法是老老实实的做人不要挑衅朝廷，丹书铁卷是政府给你的一种特权和信任，你可以用他保命，但不能滥用这个特权，毕竟自己้前朝皇孙的身份是很敏感的，赵匡胤可能会觉得内心有愧，但是几代之后他的子孙也就是大宋数代后的领导核心就未必会有这种感觉。而柴进的做法却正是在滥用这个ฐ特权，柴进多次得意洋洋地说：老子我有丹书铁卷，就算你有天大的罪过到我这儿也没事。如此嚣张焉能不出事。柴进的做法很奇怪，按理说他同政府的关系是共生的，有大宋政府才有他的富贵和特权，他才能ม为所欲为，大宋要是完了，他柴进的丹书铁卷还有什么เ屁用，而柴进的所作所为ฦ却是在不断ษ挖大宋政府的墙脚๐，他庇护搜罗的黑道分子固然有些是走投无路逼上梁山的好汉如林冲，但大部分恐怕还是对社会破坏性很大的犯罪分子。梁山上受过柴进好处的也就只有林冲，武松，宋江三人，加上梁山创帮时给王伦一伙的资助，及后来帮梁山一个ฐ忙套朱仝上山，柴进同梁山的渊源也就如此。而柴进在江湖上的大名恐怕还是靠资助庇护梁山外的黑道分子而出来的。柴进的这些做法恐怕只能用不是生活艰辛社会复杂的纨绔子弟行为来解释。
（二）江湖上的柴进
在水浒上，上梁山前在黑道上有全国性的知名度的人只有两个ฐ，一个是宋江，另一个就是柴进了。同宋江不同，柴进的高要成名就容易得多了。先柴进有足够的钱，不用于宋江郓城小县城的一个土财主，柴进是有世袭皇庄的按，宋朝优渥士大夫的体制柴进田庄的收入是不用向政府交税的，这就是所谓的官绅不纳粮。所以柴进有足够的钱在江湖上摆谱，而水浒上的描写也的确如此，柴进一出面少不了的场面就是撒银子。更重要的一点，柴进是由免死金牌的，任何黑道分子犯了罪只要跑到柴进那里就安全，官府要来柴某人只要亮出丹书铁ກ卷就可以把人给打走了。而身为小吏的宋江要帮人脱罪，恐怕需要绞尽脑汁利用法律漏洞，而且自己多半还是要冒风险的，相比之下这些事在柴进那里就是小事一桩了。何况以柴进的前朝皇孙的身份，恐怕也是八卦新า闻狗仔队的重点对象，而身为小吏宋江恐怕就未必会有吸引力。所以同样是打造出全国性的知名度，宋江的难度可不是一点点的。正因为ฦ柴进的优势太明显，也太容易，所以在其他方แ面就差了。柴进与人交往总不能像宋江那ว样让人如沐春风，经常钱花出去了效果却不明显，人家虽然也会感激但不会像对宋江那样感恩戴德。在宋江故事中ณ已经举了个对待武松的例子。现在再举个，林冲在沧州监狱服刑，柴进号称劳改大队他都能ม搞定，银子也花了不少，但是最后劳改大队的两个领导联手对付林冲欲置林冲于死地，还是林冲运气好自己้化解了这一劫。相比之下还不如施ๅ恩，施恩至少还能在孟州监狱没让蒋门神一伙得手在死囚牢里干掉武松。所以说柴进的气质成不了老大，其实最适合他的位子还是当当纨绔子弟。