众所周。仍然不答应他的要求，两人皆学富五车，以前因为刘备。郭嘉的才华主要用于行军作战，假意与他亲善。前者属于军事家，或者属于政治家。曹既ຂ需要军事家替他出谋献策、平定天下，
其一。尽&#x，精于治国之道的袁涣同样在曹心中占有重要地位。具有治国之才，吕布是个混账王八蛋、见利忘义。但又有所不同，而袁涣的才华，后来由于领土问题，与刘备产生矛盾，于是想让袁涣写信骂他。不料é袁涣高风亮节，所以，袁涣、郭嘉ล都&#。吕布气急败坏，拿着兵器威แ胁袁涣说：“老子今天很不高兴，你写也得写，不写也得写，不然要你全家披麻戴孝！”袁涣面不改色，笑着回答说：“你小子这是在恐吓我啊！我袁某人听说只有道德上欠缺可以使人感到耻辱，没听说辱骂可以使人感到เ耻辱。假如刘备本来就是个君子，他将不会因将军的辱骂感到เ羞耻。如果他真是个小人，一定会反过来将您臭骂一顿，那ว么您岂不是丢人丢到家了？况且如果我以后侍奉刘ถ将军，就像今天我侍奉您一样，如果一旦ຆ离开您，又来骂将军您，可以吗？”吕布听完，羞愧的底下“榆木脑แ袋”，不再逼袁涣写“骂人书”。
其一，郭嘉足智多谋，具有王佐之ใ才。众所周知，曹这个ฐ人是非常爱才的，只要是人才，他可以完全不计较个人恩怨接待你。以前，曹任兖州牧的时候，任用东平人毕谌为ฦ别驾。后来毕谌由á于亲人被张邈劫持，被迫背叛曹。等到เ吕布兵败，活捉毕谌，曹却因为他有才，不仅不杀他，还替他辩解说：“对亲人尽孝之人，难道不会忠于君主吗？”在毕谌叛变之ใ时，有一个叫魏种的人也背叛了曹。此人是曹举荐的孝廉，曹对他颇็为信任，曾说过：“兖州城内，只有魏种够哥们，不会背叛我。”可事实狠狠地给了曹一记耳光。活捉魏种之ใ后，曹却亲自为他松绑，并重新任用他。原因很简答，魏种是个ฐ人才。
依笔者愚见，吕布这厮根本就不配做袁涣的上司，两人实力悬殊太大了嘛。你看，袁涣vs吕布：一个ฐ高风亮节，一个卑鄙无耻；一个ฐ知恩图报，一个见利忘义แ；一个心系百姓，一个唯我独尊；一个ฐ德高望重，一个臭名昭著；所以说这两人根本不属于同一个世界ศ，吕布这种人要能真正成为ฦ袁涣的主人，这个ฐ世界还有天理吗？
打败袁绍后，郭嘉又追随曹征讨袁氏兄弟，结果连战连胜。将领们认为军心正旺，应当乘胜追击，郭嘉ล却说：“袁绍喜爱这俩龟儿子，不好确定立谁做继承人，而郭图、逢纪也都是爱挑起事端的主ว，一定会在两ä个人中间发生争执，使龟儿子们互相争斗ç。如果我们攻打得急迫，他们反而会抱成一团。所以不如向南指向荆州，做出征讨刘备的样子，待他们争个鱼死网破之ใ时，我们便可一举ะ平定。”正如郭嘉所料é的那ว样，当曹大军到达西平县时，龟儿子们果然同室戈，争夺冀州。曹连忙挥师北上，以迅雷不及掩耳之势拿下冀州。
杨修这回做得确实太过分了，他不应该在工作中也耍小聪明。这种行为即使在民主ว集中ณ制的当代社会也是不能ม容忍的，更不用说一个权力高度集中，缺乏人权的旧社会了。而且在曹看来，杨修的错误远不止工作失职，而是他能猜透曹的心思。你想啊，一个外人如果对你了如指掌，甚至连你想提什么问题都知道，你不觉得他可怕吗？你不觉得他是别有用心，故意揣度你的心思吗？而曹又是那种手握生杀大权、多疑嗜杀的雄主。这类人物，猜忌和防范心理都是非常重的。他们要维护自己的专制独裁统治，就必须了解别ี人的一举一动，而把自己装扮得神秘莫测。这样才能使别人战战兢兢、不敢造次，自己้得心应手、呼风唤雨。可如今杨修对曹洞若观火，连他出题目的顺序都知道，这样一来，岂不是证明曹心无城府？如此，他还在政坛玩得下去吗？让其他“不法分子”知道曹并不是天威莫测，势必会启动一批人的不臣之心，那么เ曹魏政权岂不是危在旦ຆ夕？对于曹而言，除掉杨修这块绊脚๐石不是很有必要吗？
但是，从杨修的所作所为来看，说曹是为自己杀杨修，也不一定是一个ฐ错误的看法。
而相比之ใ下，孔融是不幸的。他既没有谋反之意，也绝非不孝之ใ人。孔融十三岁的时候，其父不幸逝世，他因此伤心得不能ม站立。你说这样一个人，他怎么可能ม是不孝的忤逆子？因此，我们不得不怀疑ທ，先前的那一番言论可能不是出自孔融之ใ口，而是祢衡所为ฦ。但不管孔融是否有此言论，都不足以加之以刑。至于所谓的谋反，不加以调查，没有确凿的证据，就轻易判刑，岂不是草菅人命？但是，在那个ฐ专制缺乏人权的旧ງ社会里，弱肉强食，哪会给弱者申辩的机会呢？像孔融这样的上层社会的名流，尚且都有被冤杀的可能，那么เ生活在社ุ会最底层的劳动人民又当如何呢？难怪这个黑暗、丑陋的旧ງ社会最终被定格在历史上，因为他不尊重人权，不关心底层人民的生活，倒行逆施。所以，我们必须牢记历史，为ฦ民主ว自由á而不懈努力，切勿重蹈覆辙！下讲：千古谜案
这一招果然奏效，不久之后，一个ฐ叫郗虑的“聪明人”揣度到了曹的心事。他上奏朝廷，希望上头按蔑视国法之ใ罪罢免孔融的官。而后，在曹的授意下，丞相军谋祭酒路粹也上奏朝廷，他在表中写道：“少府孔融，从前在北海，见王室不安宁，召集徒众，图谋不轨，说：‘我大圣之ใ后，有天下的，何必一定是卯金刀。’后来又与孙权的使者说话，诽谤朝廷。而且孔融虽位在九卿，但不遵守朝廷礼仪，不穿官服上朝。不仅如此，他还与没有出仕的祢衡无所检点，瞎扯淡儿,说什么父亲与儿子有什么亲？论其本意，实为ฦqingyu而已。儿子与母亲又有什么情？不过是寄物于瓶中，出来就分离了，没啥关系的。更可恨的是，他与祢衡这俩傻笨牛，拿着吹风机对着吹这叫做“牛吹牛”。祢衡竟然说孔融是仲尼不死，而孔融却胆敢说祢衡是颜回再生。这傻哥俩实在太可恶了，大逆不道，应当予以诛杀。”
建安二年公元19๗7年，袁术称帝，曹为了公报私仇，便想乘机杀掉与袁术有姻亲关系的太尉杨彪。孔融听说后，立即去找曹，对他说：“古书上常说，罪不及兄弟父子，何况杨彪与袁术只是姻亲关系。”曹也觉得理亏，便狡辩说：“我也没办法啊，您瞧瞧我长得慈眉善目的，不会干那ว缺德事儿，这都是上面的意思嘛ใ！”孔融一听，感觉特恶心，立即把脸拉得像个鞋拔子似的，心想：死矮棒子，做了祖宗还装孙子！于是立马反驳道：“难道成王要杀召公，周公也可以装ณ作不知道吗？天下人之ใ所以拥护您，是因为见您聪明仁智、办事公道。如果您滥杀无辜，岂不叫天下人寒心？如果您一定要那样做的话，我孔融，鲁国的纯爷们，明儿个就开始罢工，不来上班了。”曹转眼又想，孔二愣子名气这么大，他要是罢工ื了，别人也许会接着干，我岂不是丢â人丢到家了？算了，反正是俺理亏，还是放过杨彪吧。但是，曹虽然同意不杀杨彪，却对孔融产生了看法。你个死山东佬，敢拿罢工威胁我，让我丢面子，你找抽不是？
现在大家应该明白了吧，崔琰死于曹对他的误解：爱出风头，风头盖主。也只可能这样，崔琰道德高尚、作风正派、忠于曹魏、人缘极好，除此之外，曹没有任何理由对他心存杀机。也许有人会说，曹不是小肚鸡肠之人，做不出这事。我想说，淑女也有泼妇的一面，兔子逼急了也会咬人，曹又怎么不会有心胸狭窄的一面？要知道在封建君主专制ๆ的时代，为人臣者，切勿功高盖主、风头盖主ว，因为他们的主子没有一个不打击报复、公报私仇的，估计傻小子司马衷都会玩这招，曹自然也不在话下。崔琰这还算运气好，遇上了曹，要搁在朱元璋时期，早ຉ给做人体标本了。但是，崔琰确实死得很冤，他并不是一个ฐ爱出风头，存心使主ว子难堪的人。我们从大家对他的敬仰也可以看出，因为ฦ谁会尊敬一个ฐ喜欢卖弄才华，热衷于出风头的家伙嘛。即使崔琰是那ว么一个坏孩子，也罪不至死嘛。再者，你给他如何定的罪？你说他不仅有过不改，还对人曹心存不满令文中总结。试问：崔琰何罪之有？又谈何有过不改？所以说你太冤枉他了嘛ใ。
崔琰的这一番话搞得曹很没面子，曹当时是否对此颇为不满呢？不见得。曹新定冀州，心情愉悦，崔琰此时来批评他，他是不会太计较的。因为一个ฐ人心情愉悦的时候，往往更容易对别人的错误表示ิ宽容，何况崔琰的话句句在理。如果他当时对崔琰道歉是假做给别人看的，不满为真，那么เ把他祖宗十八代都骂遍的陈琳，只怕早给拖出去枪毙n次了。是这个理嘛ใ。人陈琳骂你祖宗你都没有厌恶他，崔琰只是提了几句逆口的忠言，你会去厌恶他？但是，曹当时不厌恶他，并不代表以后不对这件事有所不满。