小园中的一切更加深了我们在门前所得的印象：在我诞生前似乎也曾有过比较好的日&#。地无一垅，堂名、轩名、楼名，我父亲的亲兄，什么啸月楼，最小的一&#x，什么跃轩，什么老梅关，对我们说来，
现在我又来到เ了箱根，房无一间。
我们家据说并不是一向如此。整个园子泛溢着浓烈的中ณ国风味。可是我降生时祖父、祖母都已去世。无一不是汉字，什么残月轩，我们把他叫一叔)แ送给了别人，改了姓。我父亲同另外的一个弟弟(九叔)แ孤苦伶仃，相依为ฦ命。心中油然升起故，我们到处，两个无父无母的孤儿，活下去是什么เ滋味，活着是多么เ困难，概可想见。他们的堂伯父是一个举人，是方圆几十里最有学问的人物，做官做到一个什么เ县的教谕，也算是最大的官。他曾养育过我父亲和叔父，据说待他们很不错。可是家庭大，人多是非多。他们俩有几次饿得到枣林里去拣落到地上的干枣充饥。最后还是被迫弃家(其实已经没了家)แ出走，兄弟俩逃到济南去谋生。“文化大革命”中我自己้“跳出来”反对那一位臭名昭著的“第一张马列主义大字报”的作者，惹得她大发雌威，两ä次派人到我老家官庄去调查，一心一意要把我“打成”地主。老家的人告诉那几个“革命”小将，说如果开诉苦大会，季羡林是官庄的第一名诉苦者，他连贫农都不够。
随着运动的发展，北大逐渐分了派。“老佛爷”这一派叫“新北大公社”是抓掌大权的“当权派”它的对立面叫“井冈山”是被压迫的。两派在行动上很难说有多少区别，都搞打、砸、抢，都不懂什么叫法律。上面号召：“革命无罪，造反有理。”这就是至高无上的法律。
有些被抓住辫子的人恍然大悟：原来不是说不抓辫子，不打棍子，不戴帽子吗？这是不是一场阴谋？答曰：否，这不是阴谋，而是阳谋。到了此时，悔之ใ晚矣。戴上右派帽子的人，虽说是人民内部，但是游离于敌我之间，徒倚于人鬼之隙，滋味是够受的。有的人到了二十年之后才被摘掉帽子，然而老夫耄矣。无论如何，这证明了，共产党有改正错误的勇气，是有力量有信心的表现。
就这样，我背着沉重的“原罪”的十字架，随时准备深挖自己思想，改造自己้的资产阶级思想，真正树立无产阶级思想——除了“毫不利己้，专门利人”之外，我到今天也说不出什么是无产阶级思想——脱胎换骨，重新า做人。风风雨雨，坎坎坷坷，一会儿山重水复，一会儿柳暗花明，走过了漫长的三十年。
我仍然继续念书和教书。除了挨饿外，天上的轰炸最初ม还非常稀少。我终于写完了博士论文。此时瓦尔德施米特教授被征从军，他的前任已退休的老教授prof。e。sieg(西克)替他上课。他用了几十年的时间读通了吐火罗文，名扬全球。按岁数来讲，他等于我的祖父。他对我也完全是一个ฐ祖父的感情。他一定要把自己全部拿手的好戏都传给我：印度古代语法、吠陀，而且不容我提不同意见，一定要教我吐火罗文。我乘瓦尔德施ๅ米特教授休假之机，通过了口试，布朗恩口试俄文的斯拉夫文，罗德尔口试英文。考试及格后，仍在西克教授指导下学习。我们天天见面，冬天黄昏，在积雪的长街上，我搀扶着年逾八旬ຒ的异国的老师，送他回家。我忘记了战火，忘记了饥饿，我心中只有身边这个老人。
然而，人是不能脱离现实的。我当时的现实是：亲老、家贫、子幼，我又走到了我一生最大的一个歧路口上。何去何从？难以决定。这个歧路口，对我来说，意义แ真正是无比地大。不向前走，则命定一辈子当中学教员，饭碗还不一定经常能拿在手中ณ；向前走，则会是另一番境界ศ。“马前桃花马后雪，教人怎敢再回头？”
在这一段时间内，我的心镜中照ั出来的影子是封建又兼维新的教育再加上军阀混战。