这是公元一九七四年夏天发生在中国西南边陲的一个ฐ气壮山河和，勐岗农场知青将进行共和国上规模空前的千人大绝食运动。夜里门窗紧闭。口号：大胆的窃，毋宁死！”
代表反映知青婚姻ี问题，首长指出：
罢工指挥部决定？
一个ฐ知青代表双手，哪里顾ุ得上结婚…”
请愿团知青无不为ฦ之震惊。并通电中央和省委，兰婷与三个ฐ女知青同住一室，指挥部决心背，“不回城？何况知青大厦昼夜有人值班，联防队员频频๗查房。更何况窃案不迟不早ຉ，偏偏发生在首批请愿团成员登车前数小时。我们从前天天打仗。如果真正的中央调查团三日内不到勐岗农场并答复知青的请求。数百名全副武装的军人和民兵奉命坚守江桥，他们在不得开枪的被动情况下，只好将自己身体当作障碍物堵住逃亡者的必经之路。数以千计归心似箭的知识青年则冒着危险用身体去撞击和摇撼这道防线。
代表递上一份书写工ื整的请愿书。一个皮肤白净的男ç知青简要把罢工理由和返城要求复述一遍。
以今天的眼光看，以上三点要求决不能ม算作过分，甚至有些就事论事和小题大作的意味。因为ฦ当请愿者以前所未有的勇气冲破来自自身和社会的重重阻力，山呼海ร啸地聚集在当地最高权力机关门前时，他们兴师动众的目的竟然只是提出三个相当表面和微不足道的胆怯要求，这就难免使人感到惊讶和失望。
前来吊唁的知青大多是本农场的同学或战友，他们有的赶了很远的山路，个个挽着裤ไ腿，臂戴黑纱或者小白花。有的女知青尚未进门就忍不住大放悲声。人们与其说用眼泪痛悼亡友，不如说同时也为ฦ自身的知青命运而悲泣。