：亚斯伯格
字数：哪个ฐ没几百万上千万的人口，不再考虑血缘，衣食无忧；谷地里的森林、湖泊、
稻田à简直是天堂须ี知沙，短短两百年间就从最初百余人的流放团增长几百倍，持续几百年的战争，发展不可谓不快正印证了几百年前龙族长老所担忧的：
人类如果不加控制ๆ，就会像蝼蚁一样遍布整个ฐ庭院。
作者，法律规定所有后代的继承权只
考；
但周边几个游牧国家，8740่
一、法律
圣龙；
重要的是与周边国家所处一望无际的戈壁沙漠相比，除了一个ฐ问题
人丁稀少
公国目前人口不到五万，
足迹遍布整个谷地。
作为与周边游牧种族在语言、文化、信仰上完全不同的异教徒神圣教会
的流放者们所建立的国家，要增加人口除了多生多养外别无它法好在公国的
建立者们都是追求性自由和开放的先驱，为了鼓励生育而颁布了据称史上最
开明的法律：首先对传统血统观念来个釜底抽薪：公国所在的后花园谷地少有外部势力敢侵
犯，可谓风调雨顺，不用提贵族或平民了，从此再无养子和私生子的说法。
其次从根本破除了传统贞操的标志：法律规定男ç孩十四岁、女孩十二岁前必
须来中央教堂参加成人仪式，并且在成人仪式之前还要进行身体检查、能力测试、
职业考核。
在这条律法的附属性法律文书关于女孩身体检查的实施细则中有一
项女孩的生殖器官发育情况是事关国家未来栋梁的大事须由á中央教堂的高
级修女统一进行检查禁止泄露被检查者的任何情况。
另据中ณ央教堂关于好加仔细的检查女孩生殖器官的若干要求中ณ
所列，为了防止漏诊、误诊，在检查时修女有权根据需要去除被检查者的处女膜，
被检查者无权反对。
好吧，从此修女在检查时再没遇到เ需要考虑此条款的机会；
然后是立法规定教会必须免费照料é每个ฐ需要照料的儿童。
这个ฐ需要照料é不单指遭遗弃或疾病、残疾的儿童，还包括子女众多、
人手不足、贫穷疾病家庭的儿童，甚至单纯贪图免费的父母也会把子女送进修道
院后来发展成连请着家庭教师的贵族也会捐出一笔钱让自己的子女去修道院
锻炼锻炼。
由此可见修道院在国民心中的地位，公国所有的少年都有在修道院愉
快或悲惨生活的经历；而修道院则ท通过建立各种各样的启蒙或技术学校来
管理与教育小孩。
最后，最重要、最平等、最和谐的一条法律：禁止杀害有灵魂的生命这
条不是由公国颁布，而是由龙族颁布的法律。
作为龙族的后花园，整个谷地都被龙族魔法监控着，任何灵魂的殒灭都
逃不出魔法的监控无论是人类、精灵、矮人、魔兽或其他有智慧的种族，只
要是智慧生命就拥有灵魂正是因为龙族对杀戮行为ฦ的制裁，谷地才有了和谐，
才能成为ฦ世外桃源而被所有人所倾慕当然，也被称为龙族的动物园。
而生命从卵子与精子结合那ว刻起即诞生了灵魂；
二、布道
畸形儿是厄运的携带者
被陨石砸中的车里雅宾斯克据称就是由此带来的厄运
先知亚里士多德说过，让我们制ๆ定一个ฐ法律来消灭畸形儿
强如希腊和罗马都制定了法律，消เ灭那些将来不能为ฦ社会做出贡献的幼儿
公国正处于发展的困难时期，有限的资源不应因为ฦ无用的人而浪费，如果
家庭自己抚养不能为社会做出贡献的残疾、白痴、畸形儿童，不但不应同情，反
而应该多缴纳税金；
残疾、白痴、畸形儿童对任何家庭都是一种负担；但修道院能ม把任何残疾、
白痴、畸形都教育成能ม为公国做贡献的人，并且负责照ั养他们一辈子。
荒野里一辆精致的马车上，一位衣冠端正、美貌贤惠的修女正端坐在一个干
瘪老头的身体上，一边用力，一边气喘吁吁却滔滔不绝的宣讲着；老头已๐经听了
她大半天的布道，接连三发已经感到很满足了；此时耳朵对噪声的厌恶度早ຉ已超
过了下体的舒适度，忍无可忍总算打断了修女的布道你饿了吗