这种写法引起争论之处是，被描写得如此之彻底，令人看了不寒而怵，茶饭不思。
可是，才挥得酣畅淋漓？可是都想不出反驳的词句来。哪八个人，接受了这个事实：曾经详细下过功夫！
人性的丑恶在《连城诀》，许多人直觉上认为这就是“罗生门”。“罗生门”是指日本电å影“罗生门”而言，“罗生门”的原著小说极简单，电影到เ了黑泽明手中，人真是那。是代表这八种道神怪物的，每个人在叙述往事的时候，都有一同的说法，而事实的真相便淹没不可寻。所以，《雪山飞狐》在读者心目中，就往往与“罗生门”相提并论。
外传》的主段，欲放不放，但旁枝却精彩纷呈。“红花会”中的人物，在《外传》中出场不多，但是却光芒万丈，比在《书剑恩仇录》中更好。常赫志、常伯志在天下掌门人大会中救人，倏来倏去，神出鬼没，在《书剑》中就没有这样精彩片段。甚至陈家洛，忧郁不言，坟前洒泪，也比《书剑》中可爱得多。
六、倚天屠龙记
曾向一位洋人介绍金庸，说：“这是一位名作家。”洋人追根究底，问：“有名到何等程度？”进一步介绍：“凡是有中国人的地方แ，都有人知道他的名字。”金庸的小说，不但风靡了港、台、南洋、欧美，不知使得多少人废寝忘食，连中国大6，高级干部，也都以能ม看到金庸小说为ฦ幸，这种情形，一直到如今不变。金庸的小说，能吸引每一个ฐ人，上至大学教授，国家元，下至贩夫走卒，仆役小厮，真正做到了雅俗共赏的地卡，堪称是中ณ国近代，拥有读者最多的一位小说家。
也有人认为金庸的这样写法，会有误导读者错误认识历史之可能。这种说法，当然不值一笑，也不值一驳。持这种想法的人，只怕要比一座高楼之下张上安全网，以防有人跳楼。
射雕》最成功之处，是在人物的创造。《射雕》的故事，甚至可以说是平铺直叙的，所有精彩的部分，全来自所创造出来的、活龙活现、无时无刻不在读者眼前跳跃的人物。金庸写人物，成功始自《射雕》，而在《射雕》之后，更趋成熟。
射雕》在金庸的作品中，是比较“浅”的一部作品，流传最广，最易为读者接受，也在于这一点。
射雕》中“东邪ิ西毒南帝北丐中神通”，有传统武侠小说的影子，但也成了无数武侠小说竞相仿效的写法。《射雕》可以说是一部ຖ武侠小说的曲范，在武侠小说史上，占有重要地位。
射雕》中，金庸还在强调群众力量，强调集体，尽在个人力量之上，这种观念，集中在君山之会，郭靖、黄蓉被丐帮逼得面临失败这一情节上。但是这种观念在一再强调中ณ，实际上已๐出现了崩溃的迹兆，实在无法再坚持下去。个体的力量在前头，金庸用一种无可奈何的心情，接着又写了郭、黄二人，打败了丐帮的大批人。英雄人物，毕竟是个体的、独立的。和群众的盲目、冲动，大不相同。
这种群体观念崩溃的迹兆，始于《射雕》，而到了《神雕侠侣》，杨过在百万军中，击毙蒙古皇帝，已彻底转变完成。自此之ใ后，金庸的小说中，始终是个体观念为ฦ主了。
爱情上的观念，一直到《射雕》金庸还是坚持“一男一女”的“正确恋爱”，这种观念，一直维持到最后一部《鹿鼎记》，才来了一个ฐ大突破，在轮到《鹿鼎记》，自会详叙。所以，在《射雕》中，郭靖尽管和蒙古公主有婚约，可是在遇见了黄蓉之后，他只好在两者之ใ中ณ择其一，当然，感情上的挫折，也变成了故事的丰富情节。
射雕》热闹、情节曲折动人、人物生动丰富，是雅俗共赏的成功作品。
射雕》在金庸的作品中，我将它排在第七位