他路上历尽艰辛，
禅师看着泪流满面。实在是恰当至极，高僧听完他的番诉说后，反而和蔼，开口道：讲的是世间万é，对于人生来说。”
这个定律很好地解释了盲人的听觉嗅觉触觉比常人灵敏的原因，而失去双臂的人之所以能够更好地掌握平衡也恰恰是同样的理由。
位武术大师曾经以双迅猛无敌的快腿令前来与之切磋武艺的人个个佩服得五体投地，用“威震武林”四个ฐ字来形容这位武学大师的腿脚๐功夫，高僧热情。
佛法主张“诸法因缘而生。在次上山采药的时候，武学大师不小心踩空悬崖，虽然命是保住了，但是双腿却齐刷็刷地摔断了！向以腿脚功夫威震武林的武学大师此时连站立和行走都成了问题，过去迅猛无敌的快腿，此时只留下双空空的裤管。
等到武术大师从昏迷中彻底清醒过来时，弟子们几乎ๆ不敢告诉他这个惨痛的消息，他们甚至不敢想像师父看到双空裤ไ管时会有怎样的反应。可是当大师看到双空裤管时，他没有像弟子们想像的那样慌乱，更没有捶胸顿ู足地表达自己的痛苦和抱怨命运的不公。他让弟子把自己扶起来，平静地吃下些饭菜，然后就像过去样坐在那里练习内功了。练习完内功，看着脸茫然的弟子们，武术大师说道：“我想说两件事：第，以后谁还想练腿脚๐功夫我还会像以前样认真教导，只不过很难再亲自示ิ范了；第二，从今天起我要练习臂掌部的功夫，我相信自己不会因为失去双腿而变成废人，你们也不必因为师父失去双腿而放弃在武学上的修炼。”
几年以后，这位武学大师以其出色的掌上功夫赢得了更多人的敬仰。当位多年不见的老友看到他失去双腿而流泪叹息时，这位武学大师微笑着对老友说：“我把过去的切都扔掉了，所以能ม轻轻松松地生活练武，可是你怎么เ还让几年前的痛苦扰乱久别重逢的兴致呢？”
身体上的缺陷并不是我们成功的障碍，正如哲人所说：上帝在给你关上了扇门的同时，也必然会为ฦ你打开另扇窗。失去的业已๐失去，耿耿于怀也无济于事，人生就是这样无常，千万不要让昨天的挫折，毁了今天的生活。
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10懂ฦ得付出才能收获快乐
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
——禅语
佛经中有这样个故事：有位善生长者，个偶然的机会，他得到了世界上最希有最宝贵的旃๑檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来，而是到处宣扬说：“我要把这宝贵的东西，赠送给世间最贫穷的人。”
于是，就有很多贫穷的人蜂拥而至，有乞丐残废孤寡等各种受苦的人，他们纷纷向善生长者讲述自己的不幸和生活的艰辛，想要证明自己就是世间最贫穷的人，以便得到这个值钱的宝贝。但善生长者对每个前来讨宝盒的人都说：“你还不是世间上最贫穷的人！”
很快全国各地的穷人都来到了善生长者的住地，但善生长者点也没有交出宝盒的意思。于是大家纷纷议论起来：“他是没有诚心要把这个金色盒子送给别ี人？”
善生长者听到大家的议论就出来说道：“我告诉你们，世界上最贫穷的人不是别ี人，他就是我们的国王波斯ั匿王，他才是世界ศ上最贫穷的人。”
这个消息很快就传到了波斯ั匿王耳朵里，波斯匿王非常不高兴：“哼！我是国之君，怎么可以说我是世界上最贫穷的人呢？去！把善生长者给我抓来！”
波斯匿王把善生长者带到เ收藏珍宝的库房里，就问善生长者说：“你知道这是什么地方吗？”
善生长者说：“这是收藏黄金的金库。”
“那是个什么地方แ呢？”
“那ว是收藏银子的银库。”
“那ว是什么地方แ呢？”
“那是珍藏珠宝的宝库。”
波斯匿王大声责问道：“你既然知道我有金库银库，这么เ多的财宝，你怎么可以在外面散布谣言，说我是世间上最贫穷的人呢？”
善生长者笑道：“陛下，您确实有很多财宝。但是您是管理国家的国王，不是管理库房的管家，何必炫耀这些财宝呢？国家的强盛是您的家业，人民的贫富是您的衣裳，百姓的毁誉是您的脸面。您的库房堆满金银，百姓却生活在水深火热之中。您的国家有这么เ多乞丐残废孤寡等各种受苦的人，是他们让我以为他们的国王也是个衣衫褴褛满脸污秽的人。”
波斯ั匿王满脸惭愧地说：“你说得没错！”当即下令，把仓库里的财宝拿出去救济那些穷苦的人。从那以后，波斯ั匿王不论走到เ哪里都会受到人民的尊敬和爱戴。
个ฐ人是否富有，并不在于他得到多少，拥有多少，而是看他为ฦ他人，为社ุ会奉献多少。因为生命中最重要的不是得到，而是要懂得付出，个懂得付出的人，才能够懂得快乐的道理。
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11把握当下的幸福
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
——石屋襌师
生命中最重要的时刻，不是过去，也不是未来，而是现在，此时此刻，因为只有现在我们能ม够感受到เ自己的存在。
有天有个ฐ长得非常漂亮的女人，跑到个哲学家的门口告诉他：“哲学家，我好想嫁给你，娶ດ了我，你将是世界上最幸福的人。如果你不抓住我的话，再没有个会像我这么爱你的人了。”
年轻的哲学家对姑娘说：“让我考虑下吧！”
从此哲学家用他的哲学思维方式来衡量结婚和不结婚的好处，后来发现结婚和不结婚的利弊相等，于是，他决定尝试下没有走过的路。
他找到เ了女孩家，推开了门，看见女孩的父亲坐在屋子里。他忐忑不安地对女孩的父亲说：“我想好了，我要娶你的女儿。”
女孩的父亲看看眼前的哲学家说，“你已经来的晚了，她现在是三个孩子的母亲了。”
不久，年轻的哲学家就在抑郁中ณ死去了，死前他烧毁了生前所有的著作，最后只留แ下了两句话：前半生不要犹豫，后半生不要后悔！
其实很多人的前半生，确实因为犹豫而失去了很多机会，这包括生活事业还有情感诸多方面。
俗话说“走过路过，不要错过。”因为不经意间，我们就错过了些生命中ณ很重要的人和事。其实不是我们不明白，而是我们太犹豫，没有抓住。所以生活中才有那么多的遗憾ย和不堪回首。
但过去的已然成为过去，无法挽回，我们能做的就是把握好当下，别ี让更多的遗憾从身边溜走。
有个小和尚，在寺院里负责清扫卫生。每天清晨他都要早早ຉ地起床，把整个ฐ寺院清扫遍。打扫院子实在是件苦差事，每天寺院里都会有很多的杂物，尤其在到เ了秋天，每次起风，都会吹落满地的树叶。每天不论多忙碌，都会有扫不完的落叶，这让小和尚头疼不已。
他想要是能每天次就把所有的落叶都扫干净多好啊，于是他就去问寺里的其他和尚，有个和尚就告诉他：“你在每天打扫之前先用力摇树，把就快要落得枯叶统统摇下来，那ว你就不用忙个不停了。”小和尚觉得有道理，是个ฐ好办法，于是隔天他起了个大早ຉ，使劲地摇院子里的每棵树，他觉得这样他就可以把今天跟明天的落叶次扫干净了。整天，小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子里看，傻眼了。院子里的落叶和往日样多。小和尚很不解，就去问老方丈。方แ丈摸了摸小和尚的头：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”小和尚点点头。
明天是虚无飘渺的存在，明天的事情只属于明天，今天的人永远不可能ม解决明天的问题。
佛家常劝世人要“活在当下”。什么是当下呢？简单地说，当下就是我们眼前的人，身边的事，此刻๑的心情。“活在当下”就是要不悲过去，不喜未来，全心全意地去关注眼前人身边事还有我们心理那些瞬间的感动。
如果你爱上了个人，那ว么赶紧去表白吧，也许她明天就要嫁人了；如果你很想念家里的老人，那就回去陪陪他们吧，因为等你闲下来的时候，他们可能已๐经不在了；如果你现在想行善助人，那就赶紧去做吧，可能明天你就把这个ฐ念头忘掉了
没有人可以回到เ过去，所以历史无法改变；也没有人可以穿越未来，所以未来无法预知；我们能够把握的只有当下。此时此地，此情此景，当你把所有的爱和智慧都融入当下的生活，真真实实地感受生命的存在时，你的存在就是种幸福。
12善意地去解释切
不要常常觉得自己很不幸，世界ศ上比我们痛苦的人还很多。
——禅语
想要改变世间的事，使之令我们满意实在太难，因为世界上的事太多太多；而改变心情使自己感到เ快乐却很简单，因为ฦ我们的心只有个。
禅师外出云游，借宿在个ฐ老婆婆家里。连几天，那ว个老婆婆都在不停地哭。禅师纳闷，问她道：“你为什么整天都在哭呢？有什么伤心事，可否容我替你讲解。”
老婆婆说：“我有两个女儿，大女儿嫁给卖布鞋的，小女儿嫁给卖雨伞的。天晴的时候，我就会想到小女儿的雨伞定卖不出去，所以忍不住要伤心；下雨的时候呢，我就会想到เ大女儿，下雨天当然就没有顾客上门卖布鞋啦，所以想想就要流泪。”
禅师说：“原来是这么回事！你这样想不对呀！”
婆婆说：“母亲为女儿担心，怎么เ不对？我知道担心也是没有用的，但是我就是控制不了自己！”
禅师开导她说：“为女儿担心是没有错，可是你为ฦ什么不为ฦ女儿开心呢？你想想，天晴的时候，你大女儿的布鞋店定生意兴隆；下雨的时候，你小女儿的雨伞肯定十分畅销，你应该天天为她们开心才是呀，怎么เ会难过呢？”
老婆婆听完禅师的话，豁然开朗，每当她想到自己้两个女儿的时候，无论晴天雨天她总是笑嘻嘻的。
换个角度看问题，事情就完全变了样，人生不也如此吗？痛苦和快乐่就像硬币的两面，痛苦在正面，快乐就会被转到反面，当你把快乐放在正面的时候，痛苦也就离开了你的视线。
有个青年老是埋怨自己时运不济，生活不幸，终日愁眉不展。