韶华不为少年留แ。恨悠悠。几时休。
西城杨柳弄春柔。是个打杂卖力的，流不尽，泪难收。
－－－－秦观《江城子》
悲情伤，碧野朱，水空流。现年二十三岁的李诗韵心境就是如此。
陈诗韵的婚姻ี，是建立在“贞洁”名义之上的。
老陈头在屯里人眼中ณ，便做春江都是泪，犹记多情，大家对他做事的劲头都是大加赞赏，只要东家许了诺，交代了要做的农活，老陈头肯定会尽心尽责去做好，而且常常做的比东家要求的还要好。而在两个女儿的眼中ณ，老陈头却是他们的“脑”，智者。
老陈头当年流浪到此的时侯，除了拖带着这两个女娃和一身行头，还带来了一箱子村中人视为“厕纸”的东西。就是凭借着这些一本一本的“厕纸”，两个女娃日渐长大，她们除了拥有越来越夺人眼球的美貌之ใ外，更让村中人羡慕的是两个女娃的聪慧，虽然两ä个女娃不能同他们家中ณ的娃一样去西屯的村馆中读书，但她们却能在他们识为“厕纸”的东西上认出哪些“小蝌蚪”，并能够给大家带来许多这个ฐ屯中不曾生的故事和道理。而所有的这一切，都来源于老陈头从小到大一字一句的教导和思想的洗礼ึ。而这些，在圣水屯人的眼中，只有西屯村馆中教他们小孩识字的蒋先生才有的本领，没想到老陈头也能具备，于是越令他们对老陈头感到敬重和怜悯。
陈诗韵当年随老陈头来自圣水屯的时侯才十一岁，十一岁的女娃来到这个陌生的地方感到เ的更多的是陌生和轻视，当年刚到圣水屯的老陈头可不能享受到เ现在屯中ณ人如此的敬重。在初来乍到的时侯，屯中人都只是将拖着两个女娃的老陈头当作一个流浪者、一个乞讨者来对待，平日里多是些处于同情的“施舍”。老陈头呢，虽有话说是“人在屋檐下，不得不低头”，老陈头初期其实也是受不了这种轻视的，可一看到เ腿弯处饿的咕咕叫的两ä个女娃，心疼压过了脸面，也就仍然陪着笑脸接受。不过，给予施舍的人家老陈头就记在了心头，想着法儿帮别人出出力，做点庄稼活，将这份人情还给人家，这是后话。
而这些事，娃儿们是不懂ฦ的。娃儿们的思想都是非常单纯的，或者说是势力的单纯。小小的诗韵年龄大一些，又是姐姐，平日里就呵护着妹妹蕴芳，而蕴芳呢，年龄尚小，尚不知人情的冷暖阴阳；诗韵年纪虽然尚小，可也明白父亲生活的艰辛，总想着不要父亲再担心，自然，在屯里娃ใ娃间所生的纷争委屈全都是诗韵在承受。
初来圣水屯时，同龄的娃娃ใ中都将诗韵姐妹称为“手鼓妹”，因为在圣水屯如果哪家小孩不听话，大人就会说小心卖给“打手鼓”的（指在乡村里走街串巷๕卖些小手饰、针线等物的流浪商人，因习惯边叫卖边摇动手中的一面小鼓，故也有人称“手鼓商”，因这类人在乡村人的眼中多为不务正业投机取巧的流浪ฐ者角色，故名声不佳）。平日里，娃娃们在一起玩时，玩“跳房子”要小姐妹负责画“地线”，打土匪要让小姐妹们扮“坏人”……都是将大家最不愿担当的角色丢给小姐妹，出现了纷争找不出原因也是将“罪责”放到她们身上。而这些，更多的时侯都是小诗韵在承受着这种鄙视和嘲弄。
孩子的世界中，恩怨不会过夜，虽然经常会受到เ些愚弄，但爱玩的天性还是会再将他们聚到一起继续玩耍。时间久啦，小诗韵就现在这些娃ใ娃中，有一个小男孩常帮着维护她们姐妹俩，甚至帮着她们受些“委屈”。直到有一天，小诗韵知道啦这个男孩叫李响，家在圣水屯东头的东屯里，是家里的一根独苗，父亲在他四岁的时侯随着一队“手鼓商”走出去后再也没有回来，小李响现在与母亲相依为命，在西屯的村馆里读书识字。
也许是小李响将这一份关爱和维护之ใ情持续在了小诗韵的整个童年时光。
爱恋也在这份关爱与维护中在两ä个年轻人的心中开始萌芽和生长。
日出日落，风起沙落，十多年的时光指针转眼飞越，当年的娃娃们都已成为俊俏的年轻人。