细察可卿的病，呈现出三个ฐ特点，
可见黛玉的ã：他就目中无人”？——“蓉大奶奶”啊！所谓“此病只应天上有？——“秦钟他姐姐”！叫做“态生两ä靥之ใ愁，病如西子胜三分”。
璜大奶奶背后撑腰的人暂且不说，如今就事论事，可知他们坚决站在宝玉、凤姐的敌对面。如金荣抱怨道“他（秦钟）因仗着宝玉和他好，
你想可卿&#。人间能ม得几回见”，难道荣儿不是贾门的亲戚？”
我们知道，中国古代是一个封建宗法社会，其要特征就是祖先崇拜。在一个家族里，祖先具有无上权威，甚至比国法都更有威慑力。焦大既然代表了宁荣祖先，他的醉骂必定给宁国府的主子们造成巨大的心理压力。因此第七回焦大醉骂的真义แ应该是代表宁荣祖先的身份对可卿贾珍贾蓉贾蔷定罪。
《红楼梦》的写作旨意究竟是什么呢？空空道人说了：“大旨谈情”。至于这四个字的涵义แ，我们从字面上就能理解，如鲁迅所言“人情小说”，是一部ຖ写人情、世情、爱情的小说。可是翻开一部ຖ红学史，又有多少学者真正做到เ了在“大旨谈情”的最高思想指导下来研究或鉴赏《红楼梦》的呢？他们往往背离此旨，只知追逐索ิ隐、考证、探佚、政治、秘史、道德、哲学之ใ类乱七八糟的东西，还自以为ฦ深沉。不错，“深沉”则有矣，但若要论及“高明”，则红学家们甚至不及普通读者。
可见曲子此句谴责贾敬身为贾府辈分最高、年事最长、威แ权最重、责任最大的男性家长，他的宁国府又系长房，现执掌族中事务，本应该好好继承祖宗事业，为ฦ子孙作好表率，带领ๆ子孙将祖宗事业扬光大才对。可他是怎么做的呢？完全不负责任，“如今一味好道，只爱烧丹ล炼汞，【甲â戌侧批：亦是大族末世常有之事。叹叹！】余者一概不在心上”“一心想作神仙”，世袭的爵位竟让给儿子贾珍，自己却“一概不管”，“又不肯回原籍来，只在都中ณ城外和道士们胡羼”。你看他做的是个ฐ什么表率呢？他让子弟耳濡目染的又是什么德行呢？
从这个意义上说，“好事终”与可卿丧礼相照应。在全书故事开场之前，在“《红楼梦》前传”里，象可卿丧礼ึ这种大排场对贾府而言可谓家常便饭，但是可卿丧ç礼在整个家族史上构成了末响，成为最后一桩“好事”。从此以后，祖宗创下的百年家业就渐渐保不住了，而从前那些风光排场也一去不复返了。
在我的红学字典里，“情天情海ร”无非极力夸张贾府淫风，以刺其罪孽之深重。此“天”字绝无譬喻皇家，我可以在《红楼ä梦》文本内部举出一条强有力的反证来驳倒周老，此即66回末柳湘莲悟道，时有尤三姐仙魂来道别，自言“来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两ä无干涉”，此处亦出现“情天情地”字样，而且含意与可卿判词完全相同。尤三姐作为红楼第三淫妇，她和可卿一样，也来自那ว个ฐ“淫天淫海”，她进贾府同样滋长了贾府淫风，为之推波助澜。
要之，“高楼大厦”照应书名“红楼”，象征贾府百年家业，它出现在可卿画上相当于贾府家徽。以前把“高楼”坐实为ฦ“天香楼ä”，根本曲解了这个符号的象征意义。
2๐oo7年1้1月人民网载毕全忠《曹雪芹塑造秦可卿这个ฐ形象的真意》一文提到，丫鬟宝珠之ใ名譬喻“宝玉珠胎”，分析可卿的病因乃是第五回她怀上了宝玉的骨肉，后来秘密堕胎，不幸感染了疾病。但我想秦可卿死时宝玉才只有十岁，就算他早熟ງ到可以过房事，但若说他使可卿怀孕则太不合情理了。
自《西厢记》出，红娘就成为“合法婚姻介绍人”的代名词。但在《西厢记》原作中，红娘是女主角莺莺的侍女，当她抱着衾枕陪伴莺莺小姐去和张生幽会时，实不能免“淫邀艳约、私订偷盟”之ใ嫌疑，含有“始乱终弃”的主题。可见这个故事带上了非法“通奸”的性质，亦入于“y乱”。