●古埃及人的鸟、蛇崇拜与奇特国徽
当地土著人称巨石人像为“毛阿伊”。传说，
一位叫蒂埃里̶&。在人类展的科学史上，来了一群会飞的神人，他已解开了古埃及金字塔之谜。但是不知什么เ原因，是一座陵墓，”这位医生对研究金字塔的起源。
波纳佩岛屿，面积334平方公里。岛的东南海滨有一名叫泰蒙的小岛。
我们知道，在很远很远的古时候，”他说，开始并不会被人轻易接受。既使这个ฐ观点是赫赫有名的人物提出的，至少也要经过几十年甚至上百年的反复印证。新的思维、新的观念、新的东西是在同旧ງ的观念、旧的东西进行无数次的撞击之后，才能确立起来。
目前考古界一致认为，殷人祖先为居住山东半岛的东夷人之ใ一，而最新的考古现，恰恰说明了殷人的祖先与辽宁红山文化有着密切的历史溯源，他们的印证之一，是妇好墓出土的玉石与牛河梁玉石器的比较上得出的一个结论（妇好是殷王武丁的妻子，一个善于打仗的女军事家）。
史学家所认定的连云港——少昊国，与本书前面讲的少昊国在山东曲阜或临沂一带，产生了一个说大不大，说小不小的矛盾，谨慎的史学家会问，曲阜、连云港到底哪一个是少昊之ใ国？乐观的史学家会说：“少昊王统辖部族众多，当时整个ฐ山东半岛都是人家的地盘，国都设在哪里都一样”。
《世本&#ี8226;氏姓篇》（清秦嘉谟辑）对巴人的来源及在西南地区活动情况，讲得更为详细：“廪君之先、故出巫ใ诞。巴郡南郡蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、郑氏、相氏、谭氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴、四姓之子生于黑穴，未有君长，俱事鬼神。廪君名曰务相，姓巴氏，与樊、谭、相、郑四姓争神，乃共抛剑于石，约能刺入不掉者，共奉以为君。巴๒氏子务相，乃独中之，众皆叹。又各令乘๖土船，雕文画之而浮水中ณ，约能ม浮者，当以为君。余姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。乃ี乘土船从夷水至盐阳。盐水有神妇谓廪君曰：“此地广大、鱼盐所出、愿留แ共居。”廪君不许，盐神（神女）即化飞虫，掩蔽日光，天地黑暗，积十余日，廪君不知东西所向，七日七夜，廪君使人操青缕告盐神曰“请去虫患，愿与女（汝）俱生。”盐神受之ใ。廪君即立阳石上，朝青缕而射，中盐神。盐神死，天乃ี大开”。
三、文化堆积与古蜀历史
第四个符号可以看出在7个符号中间只有它最具备象形文字符号的特征。而且表述的内含十分丰富，有人说像“鸟”，有人说像“鱼”。实际上，它的本意是“鸟”、“鸟人”，或者“崇拜鸟的人”，实指少昊族。
还有一个事实，同样叫科学家，如坠雾里摸不着头脑แ；三星堆的所有出土青铜器，经物理化学测定：均没有现锌的存在！四川ษ地区铅锌矿多，单一的铅矿几乎ๆ为零。这表明三星堆人所冶炼的青铜不产自本地，那么，三星堆的大量青铜又来自哪里？
中国辽宁石棚，亦是花岗岩石，（大石桥石棚）用六块巨石经人工打磨后，叠砌而成，该石棚顶石长6米，厚o44๒米，重量3o～5o吨，四周侧石高45米，埋入土中约2๐米，平均重量25吨至5吨（两者用料一致）。
2、大金字塔的底面四边方向，正对东、南、西、北，金字塔的入口隧道正对北极星。而辽宁（大石桥）石棚顶石的四角亦指正东、正南、正北、正西四个方向，最令人奇怪的是石棚的入口竟开在北面，而不是南面。东北地区因冬季寒冷多刮西北风，故供人居住的房屋（包括神祭庙寺）一般不开北门，就是有北门，也是以南面门为中ณ正。北门只不过是便于夏季通风。而辽宁的石棚竟也以北门为正，根本不设南门。日本人就曾误认石棚门在南面，而错误地炸了石棚南石墙（两ä者方位一致）。
3、“金字塔的花岗岩石均采自九百里外的上埃及——阿斯旺。用于修筑运石料的道路就用了1o年的时间”。
在考察大石桥石棚中我们现：建筑石棚的石料亦是从百里外的地方แ运来，而附近山上，各种石料多的是。什么เ石灰石，云母石、菱镁石、大理石、板岩石、大青石数亦数不尽。可是创建巨石棚的先人们似乎对附近的石材很“不满意”，他们宁肯翻山越岭，跑上几百里路，也要专门采集坚硬的花岗岩石做建筑材料，然后“运”了回来，在指定的位置，指定的地点，甚至指定的高度，垒筑石棚。目前，我们倘无法解释古人的这种作法是为了什么？如果说，埃及吉萨地区属沙漠地带无花岗岩石头可采，所以到别ี处去运，能ม讲得通的话，那么เ，这话怎么讲也说服不了看到辽宁石棚的人。据考古界ศ人反复推证；他们现了一个十分奇怪的现象，凡是出现巨石文明现象的地方（不论在哪个国家的现的），几乎ๆ所有石料均由远处（几十或上百里地）搬运而来。这种令人纳闷的“劳民伤财”作法，实在让我们现代人不能ม恭维。因此，得到的结论只能有两个：一是巨石建筑是有严格的方位和方แ向的，位置不可更改和变动的，不允许就地取材。二是采集岩石的手艺人对花岗石感兴趣，他们有一套专门采集此石的技术，并且不想让别人看到或学到他们的高开采技术（就是今天，我们仍无法破译这些“手艺人”在没有铁ກ器没有运输及起重设备的原始社会里，是如何开采这些巨大石头的？）（两ä者采集的方式一致）。
在多次测量与考察中，我们又现一个惊人的事实，建筑远古石棚的古人似乎其建筑物的所在高度要求得十分严格。他们如嫌山岗的高度不够，宁肯搬土运石也要造出相应的高度来。这种高度一般都选在高度为14o～15o米的山岗的中ณ心位置上，过于高或过于低的山岗，既使更便于运送石料，他们也弃之不用。如果我们以此山底水平面为基线，以石棚中心位置做垂直线；以石棚的顶石四角为斜ฒ线连接山底的基线，完全可以画出一个ฐ以石棚为顶点的巨大隐形金字塔！这个金字塔的四角斜线完全同石棚顶盖石的四角相切。并将土山岗的绝大部分包含在内！
“金字塔”在古埃及文里称“庇里穆斯”（pyramids）即“高”的意思。加上塔里面的石凳（马斯塔巴），我们立即想到“高的石凳”“高的巨石”这一含义。而辽宁石棚亦给你一种高的感觉，看山上之石棚，不同样给一种“高的石棚”“高的巨石”之感概吗？古埃及金字塔，让你体验的是“明高暗石棚”，而辽宁石棚给人体验的是“暗高明石凳”。两者之间这种妙不可言之处，究竟是一种巧合的暗示ิ？还是一种暗示的巧合？它们之间还有哪些玄机奥秘？这有待我们的科学家们做进一步的探讨。
对于这些被日本人称为ฦ“外星人所留的”神秘建筑物，我们觉得有些暗示ิ的东西，现在应该挑明了。
1巨石建筑物之所以建立高山（台）上，是古人在向今人显示他们高文明，高技术的一种象征。象征他们的伟业同高山一样永恒。
2辽宁远古石棚和古埃及金字塔并不是用来埋死人的陵墓，而是众帝之台或称帝之台，每建一座石棚，则表示创建巨石文明的神秘民族，将有一个领袖或祭司“升天”（死亡）。
3埃及金字塔辽宁远古石棚的出现，是建筑者有意留แ给后人的一种物证，它是力量和智能的象征。巨石文明的引深意即为：“外来文明”。
石棚有这么多暗示和含义，使我们更急切想找到它的真正主人。在6ooo年前，谁能ม有这么大的本领，答案只能有一个：它的主ว人应该是具有高度文明的伏羲人和少昊族；即我们在第三章中所提到的特罗巴人与欧罗巴人。
因为，在中国辽宁地区和山东半岛巨石文明的出现与消เ亡，与伏羲氏、少昊人这两个民族的出现和消失有关。伏羲人是旧大6巨石文明的缔造者。同理，欧洲的巨石建筑物和埃及金字塔自然都是曾在亚洲东部生活的居民建造的。
●金字塔的构筑方略
既然我们承认金字塔是中ณ国的伏羲氏（后代）建筑的。那ว么เ，就应该项理直气壮地向自己提出一个ฐ挑战，金字塔必然含有伏羲人所创的太极八卦数象函数。换句话说运用八卦的数象函数，结构排列组合的立体空间时空框架，就应该掌握巨石文明——金字塔的整个建筑过程。否则，你说金字塔为伏羲人所造，就缺少最基本的证据。同时，我们也应该知道，狮身人面像的正确称谓了。它应该叫蛇身伏羲像是按着整体的东亚人脸型雕刻的尽管鼻子没有了，事情就是事实。因为ฦ，聪明的伏羲人（后代）（东亚人）是太阳神的使者，以一个祭司的身份或以一个王者的面孔，去指挥操作这项ำ伟大的工程。现在，就让我们运用5ooo年前人类所掌握的文明一起来重新构筑金字塔吧!看一看伏羲崇拜蛇的人与少昊崇拜鸟的人是如何建造金字塔的