塞内加不赞成这种观点。他也认为，一切都将变得更加简单。不但是哲，即使你尽力使自己感情平静，还能ม找出时间去写剧ຕ本。面对我们无法控制ๆ的事件，斯多噶主义哲学家倡导的无动于衷状态能ม减少不幸的感觉。但其代价却是我们会变得冷酷无情，
我们可以用一种。而在于我们糟蹋了自己拥有的时光，这代价便可能是过高了。看做能使我们人生更平静。他也像西塞罗那样多才多艺，但遗憾ย的是，你还是会现自己失去，去做政治家，去做成功的商人。他认为：问题不在于我们的人生何等短暂，倘若这就是获得平静的代价。摆脱了那些：面对人类环境中种种不可避免的问题，我们的态度最为ฦ重要。我们不该对人生短暂感到恼怒，而应该最充分地利用人生。他指出，有些人哪怕能ม活一千年，也会轻易地把它浪ฐ费掉。即使如此，他们仍会抱怨人生太短。其实，人生通常都能长到足以做成很多事情，只要你作出正确的选择，只要我们不把人生浪费在毫无意义แ的事情上。有些人拼命挣钱，没时间做其他事情；有些人掉进了一个ฐ陷阱，那就是用全部业余时间去喝酒和做爱。
人们说用“脱”的态度对待自己的境遇时，使用的是斯多噶派哲学家对这个词的定义。“斯多噶”stoicນ这个名称来自“柱廊”stoa，它是一种彩漆游廊，雅典的斯多噶派哲学家们常在其中聚会，其中最早的一位是芝诺zenoofcitium，公元前334๒-前2๐6๔2。对现实、逻辑和伦理等大量哲学问题，古希腊早ຉ期的斯多噶派哲学家都表过见解。但他们最著名的观点却是心理调节。他们的基本思想是：我们只应担心我们可以改变的事物。我们不必在意其他任何事物。他们也像怀疑论哲学家那样，只寻求心灵的平静。即使面对悲惨的事件例如所爱者之死，斯多噶派哲学家也不为所动。我们对生之ใ事的态度全由á我们自己้控制ๆ，即使我们无法控制生的事。
并非只有伊壁鸠鲁主ว义者才把哲学看做类似心理疗法：古希腊ຘ和古罗马的很多哲学家都是如此。斯多噶派哲学家stoics尤其如此。他们告诉我们面对不幸时怎样做到心理上坚忍，其学说因此而闻名。
2๐卢克莱修caທruslucretius，公元前99๗?-前55：古罗马哲学家。他阐释伊壁鸠鲁学说的长诗《物性论》以拉丁文写成，共六卷。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁epicurus，公元前3๑41-前27๕0认为：惧怕死亡既浪费时间，也没有道理。一定要克制怕死心理。只要你想通了死亡，它便毫不可怕。你一旦想通了，便会更好地享受自己活着的时光—伊壁鸠鲁认为这一点极为重要。他相信，哲学的目的是让你的生活变好，帮你找到幸福。一些人认为，时刻๑想到เ自己必死是一种病态心理；但伊壁鸠鲁却认为：时刻๑想到自己้必死，会使人们更努力地活着。
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9狐狸和狮子
很多基督教徒都认为上帝ຓ具有特殊的力量：上帝ຓ无比仁慈，全知全能。这就是“上帝”的全部ຖ定义แ。没有这些品质，上帝便不是上帝了。其他许多宗教也对“上帝ຓ”作了类似的描述，但唯一使奥古斯丁感兴趣的，是基督教对上帝的解释。
1迈蒙尼德mosesmaimonides，1้135๓-1204：西班牙裔的犹太哲学家和医生，中ณ世纪最伟大的犹太学者。
2阿维森纳Avi9aທ，980่-1037：波斯ั医生、哲学家，著有《医典》9e。
3希波hippo：古代非洲西北部ຖ的一座城市，在今天阿尔及利亚东北部，圣-ๅ奥古斯丁在39๗6-4๒30年曾任该城的大主教。