1沈从文，
作者的创น作道路，无处不深深地表现着作家的这种审美态度。《沈从文选集》第五卷第页。与当时半封建半殖民地混血儿的大城市相比，
这种道德品性，历来成ฐ，古朴的习俗，善良的民众，纯洁的心灵浑然一体，构成了一个令人神往思慕的佳境。是作者至善至美的追，
1沈从文，一个处于农业国家向现代化国家转换时期的现代作家执著于民族文化心理建构，由á不成熟ງ到逐渐成熟的历史足迹。作品中ณ翠翠、傩送等人物身上，凝聚着“人的勤劳、朴素า、善良、热，在爱关系上，表现为ฦ自然与纯真，但同时又是自主ว自为ฦ的，抗拒着封建文明的潜在影响。在关系到人生命运的重大问题上，它有主心骨，信守自己้的选择，坚定地把握人生的航线10่”。作者以“美”，以自然的人性对抗扭曲的“人性”；以对自然的热恋、赞颂和向往，对“文明”疑惧、困绕和批判ศ，形成现代文学史上少见的深刻๑而显著的“边城”地域特色。
作者这里所说的“人性”，便是作品中所表现的一种人人都应具有的那ว种原始淳厚的道德品性。这种“人性”与马克思在《1้9年经济学——哲学手稿》一书里所“强调的‘和精神两方面的本质力量’便是人性”论断并不相悖。对于人性论，同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》里也曾说过：“‘人性论’，有没有人性这种东西？当然有的，但是只有具体的人性，没有抽象的人性。”因此得出，作者这里所表现的“人性”应该是肯定的。
涵养人心的俄罗斯文学
和你同饮一练汉江，与你共有一方แ语。在紧邻的课桌上，在学子的木履声中ณ，我们相携过三年的时光。
一
散文创น作，大都是喜欢“小题目”，而避开堂皇的“大题目”；通过对“小题目”的抒写，渐渐地涉入那ว些宇宙人生“大题目”的内涵。丰ถ子恺的《口中ณ剿匪记》便就是这样一篇力作。
在海ร南岛的路边山坡，乡下人的房前屋后，到เ处都能ม看到榕ษ树。令我惊讶的是，它在生命深处的主干上、枝干上撒出一束束根须ี，像蚕儿抛出的银丝，柔韧地朝下生长，直至亲吻到地平面的小草，有的深深地扎进了土中。不惑中ณ问一位当地黎族青年，才知道这是榕ษ树的气根，也是“海ร南一大怪，树根长在树皮外”的一景。那ว天，我们走进兴隆热带野生植物园，在充满原始森林的绮丽风光里，有一丛榕树，不，准确地说是一棵榕树，葳蕤成了一片森林，相扭相攀，一簇簇从杈桠上垂挂下来，接触地面，就成了一丛丛奇形怪状的树干。“根干”连同母体，蔓衍成林，林间穹隆通连，曲径通幽，横逸斜出的枝桠，交叉虬结成一幅立体的现代派绘画，意蕴万千，博大的浓荫氤氲。轻风拂起，榕ษ树的叶子颤动起来，刹那ว间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，洋溢着生命的本色。细瞅，枝干上挂着个小铜牌，上写着国家某领导人某年某日曾在此树前留แ影，并叫此树为“民族团结树”。
江边长满了美人样阴柔灵秀的凤尾竹，翩翩凤羽，纤纤明丽，生机楚楚，款款摇曳。漓江因有了这净玉般绰约的凤尾竹，便添了淡雅，添了氤氲，添了诗画意的水韵。凤尾竹因有了漓江的影印陪衬，便多了婆娑舞姿ู，多了轻歌曼吟，多了温文尔雅的韵。烟雨蒙眬，斜风细雨里，白雾裹满了细枝柔茎，露珠缀满了密匝竹叶，柔弱似水，儿女长，耳鬓厮磨，喁喁窃窃，衬出万般意，千种柔肠。
沙滩上的脚印纷乱而趾部却又深切。夜晚到เ来的潮水会抹去这一个个ฐ艰辛而又欢愉的印戳。
00年月日于岚皋