那个时间是00年8月，因为手上没钱，他很快找到自己的朋友借钱，并在朋友的安排下逃到了天津。
但辩方反对这一，货也没了，但他并没得到确切的消息。崔英杰的行为&，在逃亡了11个小时之后，对崔英杰而。
崔英杰逃离现场后。
那次查抄对崔英杰打击很大。他钱包没了，手机都没了，车也没了，崔英杰曾经短&，粗通法律的&。被抄摊那天，房东又催交房租，崔英杰连交房租的钱也没有了，只好四处借债，以至于连续两ä天都没到单位上班。他的保安同事们看他没来上班，就去他的出租屋去看他，为ฦ了劝慰崔英杰，大家一起喝酒。崔英杰一边喝着酒，一边在同事们面前号啕大哭着说：“我每天只睡两ä个ฐ小时为了什么เ？不就是为了像人一样活着吗？我不想这样，可我又该怎么样？”
但是，崔英杰觉得，只要能吃苦，有上进心，没有什么困难能ม够压垮自己。崔英杰当保安的上班时间是凌晨点到เ早上10点，下班过后大家都去睡觉了。他觉得这样太浪费时间，就在下班之ใ后另找了一个ฐ送外卖的活挣钱。跟他一起干的小保安们看到เ他那ว么能吃苦，都很佩服他。在崔英杰的启下，好几个保安都开始下班去送外卖挣点辛苦钱。
李志强这位戴着眼镜、身材魁梧的城管副队长面目和善、文质彬彬，现在却只能ม被定格在遗像上了。李志强之死被媒体广泛传播后，舆论在对其殉职表示哀悼的同时，也经由此案郑重反思历时1้0年争议重重的城管制ๆ度。但是，我不想去讨论城管制度的问题，我更不想刻๑意地把李志强和崔英杰放在“猫”与“鼠”的角度去分析。我只想从人性的角度，或者从社ุ会和谐的角度，提供一个ฐ人与人如何和谐共存的血腥标本。
当这个ฐ轰动全国的大案审结之后，当我们审慎地把这个ฐ案子放在和谐社会的大背景之下进行考量时，对于崔英杰来说，我们需要的不仅仅是同，而是如何考虑李志强和崔英杰如何达到某种“和谐”。
我们无法忘记崔英杰在法庭上流下忏悔泪水时说的话：“我没有文化，不懂ฦ技术，来北京是想用自己้的双手谋生。我在一家公司当保安，不了工资，只好摆个ฐ摊卖烤肠。我不是个十恶不赦的人，我不是故意要杀他的，我对被害人家属表示ิ深深的歉意，我愿意承担责任。”
三轮车是崔英杰唯一值钱的财产，也是他所有的希望。试问，有谁在遭遇到这种残酷打击下还能保持冷静？被收缴了承载着他人生期望的三轮车的崔英杰感到万念俱灰，他和许多来北京飘荡身无分文的穷孩子一样，在旁人看来，这辆三轮车只不过值三五百元，可在崔英杰心里，却是他和他全家的全部ຖ希望，没了它就等于没了崔英杰的生活希望。崔英杰在挥刀的那一刻也许绝望了，一个ฐ绝望的人是什么事都能干出来的。谁也不知道崔英杰在这一瞬间都想了些什么，也许他什么เ也来不及想，只是出于一种下意识的本能ม行动。此时，那把切烤肠的小刀变成了令人生畏的杀人利器，李志强这位城市秩序的维护者，还没来得及叫一声就仰面栽倒。
崔英杰需要的和谐，也许仅仅是他沾满烤肠油渍的手接过的那ว几块钱。而李志强需要的和谐，是这个城市的街道不再那么เ杂乱、拥堵。他们需要的和谐都没有错，只是在错误的地点和错误的时间相遇酿成大祸。但是，我们相信，一定会有一种甚至很多种办法来消解这种“猫”与“鼠”的对抗。
城管所面对的大多是从事个ฐ体商贩的老百姓。城管作为政府的派出执法人员，理论上应该是“公仆”，理论上必须ี象对待自己的父母那样对待这些无权无势的老百姓。但是，他们自觉不自觉地把自己้当作了恪尽职守的“猫”，那些违纪的“父母”在他们眼里变成了“老鼠”，对待理论上的“父母”，他们通常采用的办法就是“查抄”。