并且这人丢â完人了还有，刘ถ备，老子打死你，崔钧๕可实。崔钧说道：你这小子反了，这可是保护国，大杖则走，非不孝也。”
刘ถ备造访司马徽，司马徽推荐此间俊杰卧龙诸葛亮凤雏庞统，死当兵的，绕了个弯说这事太&#x。心动的刘备告诉徐庶，让诸葛亮跟着徐庶一起来，徐庶却说，诸葛亮只可以求见不可以求来。于是刘备去隆中求见诸葛亮，去了三次才见到他。刘备从外面打开了一扇门，而诸葛亮从里面也打开了一扇门，刘备打开这扇门在昏暗的室内看到เ了一个ฐ明亮的人，诸葛亮打开这扇门在明亮的室外看到เ了一个耀眼的人。
诸葛氏在汉末不算大家族，祖宗也不算一线官员，但是还是有一定社会地位的氏族。这个家族在三国时期上升到เ一个新า的高度，空前繁荣的诸葛氏分别ี在三个ฐ国家都有一线人物存在，然而如此耀眼的主ว因还是由于这位中ณ国历史上的重头人物名相诸葛亮。
当此危难之际诸葛亮就要赶紧劝刘备把汉扶起来，当皇帝刘备必然会不同意，刘ถ备也必然会犹豫，但是不代表刘备不愿意当这个ฐ皇帝。实际上刘ถ备这时候是不能墨迹的，为ฦ了让刘备赶紧ู当上这个皇帝ຓ，诸葛亮搬出一个人讲了一个类似的情况，刘ถ备一下子就现这事确实得赶紧做。
刘邦刘秀刘备身上有很多相同的特质，而刘ถ秀和刘备的逆袭更相似一些，刘ถ秀当初当皇帝ຓ一直推让，耿纯最后告诉刘ถ秀，这些天下英雄们之所以在刘秀手下做事，还不是为了功成名就，如果不赶紧上台，那么เ他们这些人的心就会不安了。刘备现在也是这个ฐ情况，并且比这个情况还复杂，因为刘备是刚占领益州，荆州ะ旧部希望高升，益州ะ新า人也希望被器重。在影视剧新三国中刘备生气的骂魏延是为ฦ自己้打算才要求他称帝，历史上没有此事，但是实际上为自己打算是很正常的，是大部ຖ分人都会有的心思，而这个草创น的政权这个时候是最不安稳的。荆州ะ新败益州ะ未稳，诸葛亮一定很愁很着急，赶紧点给刘备听，刘备是个通透的人，突然现自己้确实不能ม太墨迹了。刘ถ备建立季汉，汉续。
诸葛亮成为蜀国丞相，开始了自己้做丞相的后半生。前半生的最后蜀国在败在死人，后半生的开始蜀国还是在败在死人，前面关羽黄忠法正死了，荆州兵出没能回来，后面刘备张飞马死了，益州兵出没能ม回来。当春天到来的时候，万物复苏生机勃勃，但是偏偏一下子就下起了雪，气温骤降万物枯萎。蜀国，一个有可能会强大却最终没能ม强大起来的国家，而如今这个飘摇的国度又得对抗严寒。
诸葛亮迎着风雪奔向永安，心，在痛。
刘备死之前的一切都做的很到เ位，人活着的时候能控制和掌握一切，但是死亡能带走的东西太多太多，不单单只是一个生命而已。而活的明白的人，死的时候总会把后事做周全了，这是会造福子孙的。
刘备安排了以诸葛亮为ฦ核心的蜀国未来，他把一切交给了他最信任的朋友，最亲信的下属，最值得托付的儿子他干爹。他那句说给诸葛亮的话，让后人推敲来推敲去成了一个悬疑，阿斗能ม辅佐就辅佐，不能辅佐君自取之。有人认为ฦ刘备是在给诸葛亮压石头让他不敢取而代之，有人认为刘备只是说了一句肺腑之言，也有人认为ฦ君自取之ใ是给予诸葛亮一个ฐ特殊权力，如果君主有问题让诸葛亮选择更好的子嗣代替。而实际上这句话到เ底是什么意味，只有刘ถ备自己知道，只有诸葛亮自己感觉的到，而我们后人，只能是推敲一二而已，却不可能有一个确定的答案，因为此题无解。
我认为一方面刘备有欲擒故纵给诸葛亮施ๅ压的意思，但是这也只是一个父亲的人之ใ常情，同时另一方แ面刘ถ备又有点动情，肺腑之情也是有的，诸葛亮不可能ม说哭就哭，无情动怎落泪？刘备这就要死了，君臣相知如鱼得水，相伴携手共度了各自人生最美好的时光，但生老病死都是自然法则，烟花再美却注定消散，人生百态最终都逃不开离别ี苦。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
诸葛亮担起了所有责任，他是臣子，他是干爹，蜀国的所有权利全部转移到เ他手中ณ，这个ฐ烂摊子还得他来收拾。
烂摊子，真的是烂摊子，在目前蜀国这个岌岌可危的时刻，只有孙权是不会趁火打劫的。虽然着急拿下荆州时有些目光短浅了，但是孙权还不至于在蜀汉太危险的时候干唇亡齿寒的事情，孙权加一把火能得到的好处和坏处相比相差太大了。政治和经济有很多本质上的共同之ใ处，着急拿下荆州是因为利ำ大的诱惑使人管不了十几年后的事情，但在刘ถ备死的时候打劫的弊端太大，大的让人没法看的上那点蝇头小利ำ。
孙权是个明白人，只是因为ฦ个ฐ人特点，他不是一个ฐ远图之主，但是生子当如孙仲谋也是有缘由á的，他是能让老爹放心的不会败家的儿子，虽然回头还是把家败了吧，但是老糊涂ิ之前还是没得挑的。在小说中，诸葛亮最暗暗担心的是孙权，而实际上诸葛亮最放心的就是孙权，两ä国重新联合顺ิ理成章。从此时开始两ä国再无交锋，荆州这个ฐ大舞台落幕，继而大舞台全面扩散，蔓延在南北敌对双方的各处，东西两ä面成为ฦ两ä个大舞台。
孙权这里不危险不代表别ี的地方不危险，在人们印象中对于蜀国的地盘定义的很大，而实际上这个ฐ蜀汉最衰弱的时期蜀汉的地盘是小的可怜的，蜀汉只有半州ะ之地，只有成都平原和汉中这么เ大点儿地。
当南方แ闹起来的时候诸葛亮没有办法，他只能ม把南方放一放，就像把荆州放一放一样，他不是不知道危险，只是必须先处理好了一切需要处理的事情，这些事情都是必须处理的，并且是史书上没有的，人们也觉察不到的。
万物皆有共性，国家很类似于一个大的企业，企业是需要一直通畅的运转的，运转的方แ方面面都得处理好。好比大树的根须，盘根错节方แ方面面缠绕在一起，一个企业经过动荡之ใ后，问题就需要人去处理，问题往往是牵一而动全身的。诸葛亮需要振兴大企业，诸葛亮是最高管理着，诸葛亮是临危受命的好臣子。他要把钱粮方面的问题处理好，他还要在整治军队的问题上处理好，他还要管理好手下的一帮高层，还要关心中层的思想，然后还要安抚益州氏族的心，最后对那ว些战死的将士的家人也要给予人性化的抚慰，还有太多太多方方面面的工ื作要做。
诸葛亮很忙，一直很忙，只是不直观的东西人们容易忽视和不容易深入思考。政事无巨细，咸决于亮。越是不容易的事情看上去往往越是简单，因为这件事只需要用八个ฐ字就能ม表述清楚了，只是在八个字背后的东西人们不了解罢了。人在高处高处不胜寒，因为在高处可以体会到เ下面的人的难处，而在低处的人很难能体会到เ高处的人是多么冷多么เ辛苦，谁都不容易，将心比心吧。
诸葛亮的策略就是，我要把握住所有我能把握住的东西，所有对手你们随便折腾，只要没有侵犯到เ我公司内部，我就先忍了。世界上不乏冲动的人，少的是能忍的人，更少的是忍常人所不能ม忍的人。诸葛亮用最快的时间搞定了一切，度过了这个ฐ过度期，他根本没有扶阿斗ç，他用抗的。
阿斗不用扶阿斗自己้可以好好的坐在高台上过着相对安逸的日子，阿斗不是傻子，阿斗ç只是一个正常人，而且不是一个胡闹的人，他相信眼前的这个男ç人，就像他老爹相信这个男人一样。优质的员工和靠谱的男ç人都是世界上最难能可贵的人，诸葛亮全都是，并且他还是个好干爹，是党和国家的好干部ຖ好劳模。大部分平常人在那ว个位置都会选择和阿斗一样过安稳日子，朋友们，有事找相父。
关羽败亡的时候汉中刚平定没多久，诸葛亮还没来得及整治好新得的益州ะ就失去了战略๓要地荆州ะ，如今国更弱路更坚，真的太难走了。但是蜀国没有灭亡，还有土地还有人更重要的是还有希望，他还是要义无反顾的走下去。
诸葛亮花了两ä年时间整治内政巩แ固基础，上一次有这么เ充足的时间准备还是在荆州的时候，可惜物是人非。有趣的是在这短短的时间里不仅仅有军事打击，还有口水战，此口水战乃是诸葛亮骂死王朗这个小说故事的原型。
在蜀国最飘摇的时候魏国尝试过勾搭诸葛亮投降，华歆王朗陈群许芝诸葛璋车轮战，一个个都写信给诸葛亮劝降，曹丕还是花了心思很重视这件事情的。诸葛亮没有一一回信，而是了一篇正议声明。
中学时代那些个作文成绩下来，经常看到自己的作文得高分是我学习生活中最快乐的时刻，看到เ好文章是我内心最澎湃的时刻，那么เ古人的佳文又岂能ม不让人由á衷赞叹。借古讽今是那ว个年代那ว些文章必须要做的，也是我们这个年代议论文必须ี要做的，而诸葛亮的开篇是把曹魏比作项ำ羽。
从个人魅力上讲，项羽是英雄刘ถ邦是小人，我们推崇项羽是铁血真男儿。但是实际上项ำ羽除了没大脑杀主ว子排忠臣的负面之外，他还更有不德的负面，而诸葛亮是在嘲讽曹魏不德。乱世纷争，杀人难免，道德难分，你在你的立场我在我的立场，本没有对错之分，但是曹魏是主动干了一些不德的事情。此时的曹魏干的不德的事是三国里最多的，诸葛亮正是抓住这点，义แ正言辞的骂这帮老头子不知廉耻。乱世战场无对错，私下口水战里就有对错了，在那个年代，口水战除了要水平高，还要有忠孝仁义的立场作为自己的强大后盾。
说完了不德就该引申了，诸葛亮又拿刘秀举例子，那ว个年代写议论文找好的论据，刘秀这货是个非常好用的主。说刘ถ秀以少胜多的成功关键是以正道伐无道，然后拿嘲讽曹操不能成功是因为ฦ以无道伐正道。之ใ后开骂曹丕以及王朗等人，骂的高深，骂的专业，骂的有水平，整个ฐ的把对方骂成无行小人，把自己้推到了道德的顶端，对比起来曹操该庆幸自己只是被嘲讽而已。
诸葛亮不管是写文章还是说话，都喜欢简明扼要直抓重点，前前后后多少言论以及文章都是如此。和诸葛亮斗嘴斗文章，绝对讨不到好去，王朗这一劝降不要紧ู，不仅斗ç嘴输了成了对手的名，还让罗贯中写小说加故事挨骂了几百年。看来还是当忠臣好啊，当忠臣除了自己的良心舒坦，后世也省的落下个骂名。王朗只是不忠而已，又不是奸臣，让你多事招惹诸葛亮，九泉之下王朗肯定不会放过曹丕，你挑的事我挨骂，我冤不冤啊。
诸葛亮收了自己的唇枪舌剑，拿出真刀来了，经过两年的准备，诸葛亮积蓄好了力量该处理后患了。北方少数民族像风像马像雄鹰！他们有能ม力刮ุ起狂风暴雨，他们有能ม力搅乱天下，由于他们的这三种特性，他们无家胜有家，他们是为战争而生的人。他们会永远战斗着，直到倒下去的那一刻，虽然三国时代他们没能ม刮起来，但是他们最终还是刮了几千年。
而南方的少数民族就不同了，不管是东吴面对的山越还是蜀国面对的南蛮，他们像树像猿像猎人。虽然风俗习惯以及各方各面的特点有很大不同，但是他们有共同点，他们有家。同样是不安分好斗的民族，但是这种民族因为有家所以难以刮ุ起大的旋风，早晚会被慢慢蚕食掉。不过在被蚕食掉之前，他们会一直不消停的闹，所以说北方少数民族容易出大事而南方แ小数民族容易频繁的出小事。
不过诸葛亮要面对的南蛮兄弟们有点不给面子，他们要闹大，他们不让诸葛亮安稳。诸葛亮不得已๐惯了他们一下，到เ了此时这才腾出手来就开始对付他们。
雍闿是第一个出头的，刘ถ备刚ธ一出事这些不安分子就冒头了，诸葛亮忍着让着等着。这次出兵是蜀国再次抬头的第一步，必战也必胜，所以诸葛亮没有听建议决定自己亲自去。结果战事比想象中顺利的多，相关战略写到เ相关人物的时候再做阐述。
战事很顺利但是诸葛亮还在思考，诸葛亮在思考马谡的话。像东吴一样以战止战？这样也会像东吴一样频繁的受到来自背后的骚扰，掣肘之ใ力就算不大也够烦人够累人的，所以以德服人收服人心才是上上之策。如想完成最终的理想以弱胜强，己้方必须专注力量而让对手更多的分散力量。北伐之前必须收服南蛮而不是战胜南蛮，南蛮的不同在于聚集着各种部落各种少数民族，解决民族矛盾民族问题威服只能是手段，恩服才是长久之计。所以大形势下历史需要孟获这个人，而且也必然存在孟获这个人。
孟获到底是少数民族还是汉族，众说纷纭没有一个ฐ固定的说法，历史悠久又没有权威的明确记载，所以这又是一个ฐ不存在结果的命题。但是他是哪种人并没有什么关系，主要他被当地汉族和少数民族所共同信服，这才是关键，所以诸葛亮盯上了这个人，他想依靠这个人来恩服南方แ。
诸葛亮抓住了孟获，孟获围观了一下诸葛亮的营垒，表示不服气，诸葛亮笑了，难得的笑了，诸葛亮的笑在于他就是希望孟获不服气。之后就是七擒七纵的故事，这个故事被小说夸张了，同时也误导了学者们的思维，以至于人们在质疑这件事情的真实性。这是一件小事，没有小说中ณ那些复杂的情况，孟获也不是南蛮之王拥有各种强大的力量反抗蜀军，所以七擒七纵很快并不麻烦。那些质疑ທ的声音来源于他们不相信诸葛亮平南的时间和路程可以完成这件事情，而实际上这件事情真的很小，诸葛亮只是很快的搞定了一个得人心的小角色，然后美名传播，小角色成为了大角色，之后几千年后写小说的人把此事丰富的不能再丰富了。
孟获因诸葛亮而出名，孟获也因出名而被人们质疑他的存在，最后这种质疑又会演变成对于诸葛亮的贬低，世俗本是如此，但是对于诸葛亮来说，后人的看法不重要，重要的只有心中ณ的理想。
那么เ现在要做的，就是以不治胜有治。
南中平定之后诸葛亮留แ用本地人，有人说此事不可，诸葛亮说出三条道理来。一者，留人就得留兵，留兵就得吃饭；二者，刚ธ打完仗，人家死了不少人，留人不留แ兵早ຉ晚成为祸ຖ患；三者，咱们家也死了人了，他们心里不安，留แ下外人也难相处。所以干脆ะ不留兵不运粮，大家相安无事各过各的日子，纲纪粗定夷汉粗安就是诸葛亮的最终目的了，这里真的只需要安稳就好。
诸葛亮班师回朝，一路向北，一切都是为ฦ了把战旗插上长安洛阳。以正确的方แ略前进，平定了后方แ笼络了人心，之后再以最明智的方แ式解决善后。这又是眼高手低的人们觉得简单的事情，在他们的眼里诸葛亮做的事情都只是平常，只有他们的臧否是难事，当代社会太多廖立太少诸葛，也许这就是伟人和狂者的区别ี。
诸葛亮每次处理内政搞定后勤都很快，他总能以最快的时间解决自己的后顾ุ之忧，这种能力对于一个国家来说尤为重要。万事打基础是第一要务，只有打好了地基这楼ä才能盖好，东汉末年群雄逐鹿，那些曾经叱咤风云的人物最终失败，大多数都因为ฦ不懂ฦ得好好的打基础。袁绍那个ฐ巨头是个ฐ典型，只有刘ถ表是只会打基础的算是个例外。所以说诸葛亮荀彧以及张昭是国宝，他们是整个国家的总枢纽。等到เ一千多年后相权完全被皇权吞噬的时候，皇权出了问题整个ฐ国家都会出篓子，双保险总是比单保险强一些的。
一边把国家搞富搞强了，一边诸葛亮开始治兵讲武，诸葛亮等这一天其实没有等多久，但是却好像过了几十年。人间正道是沧桑，沧桑使时间显的漫长，沧桑使人显的老朽，这是矛盾的，但这个矛盾的不符合逻辑的命题就是沧桑的真谛。
蜀汉政权的这十年，饱经沧桑的十年，那ว些并肩携手笑傲天涯的一个个面孔，诸葛亮全都看不到了。刘备，关羽，张飞，庞统，法正，马，黄忠们在哪？光辉岁月在哪？岁月催人老，岁月催诸葛亮带着所有人的梦想上路，北伐！
三国本无正义แ邪ิ恶之分，只是各自立场不同，以道德审判曹魏是不公平的，在一个ฐ玩政治权谋的社会，讲什么เ道德。但是放到人这个ฐ个体上面，就不一样了，诸葛亮是一个在道德层面上站在很高位置的人。诸葛亮为什么เ不朽，他的出师表为什么千秋万载被人们所歌颂，就是因为他这个人所展现出的独属于人类的光辉，他的出师表所抒的独属于人类的感情。万物皆有灵性，众生本就平等，人类并没有高一等，人类只是比别ี的生灵多了很多复杂的情感，少了一些原始的欲望。恶人推崇了欲望而对情感嗤之以鼻，所以像兽不像人。
作为一个普通的人，诸葛亮把自己้的前半生写在了表里，也表出了自己้的后半生。
表的第二段从和刘备相遇讲起，君臣携手奋斗十年草创基业，草创的基业再经受十年的风雨飘摇走到今天，国家弱小但继承者的心足够坚定，人生虽然艰难，但是上路他就不会停。
除了感叹曾经之外，最值得人们思索的就是诸葛亮认为ฦ刘备是因为自己谨慎所以托付大事于他。刘备死之前知道整个国家都是飘摇的，随风摇曳的残烛想要重燃光明，除了诸葛亮还有谁值得托付如此重任。谨慎是缺点么เ，也许喜爱投机的人会认为ฦ吧，但是他们坐不到诸葛亮那ว个ฐ位置的，只有谨慎的人才能ม坐到เ那ว个位置，责任越重越得谨慎。
而前出师表的其余篇幅，整个就是至情至性的干爹在给自己儿子安排后事。一言以盖之，我就要北伐了，家里的事我不放心，但是我都安排好了，你只要好好的坐在庙堂上亲贤臣远小人就好了。前出师表除了提一下曾经的伤心往事，整体还是在一个蓄势待的基调上的，诸葛亮怀揣着一颗忠心就此上路，前出师表是一高昂的战歌，只为重走那ว条未完成的路。
关中难得的平静了些年月，只是时间并不长，曾经饱受疮痍的关中土地又开始了新一轮的角逐。如果关中是个老人，那么เ一定是见识过世态炎凉的老人。乱世难免战乱ກ，曾经的那些伤太狠太无人道，而现在只是战乱而已，真不知道该无奈还是该庆幸。