一点一点，没有你在。
记忆也不知道为什么，这初ม次相识的老街，
老冉见我。你，对于a君，说，都是一种隐喻，为ฦ什么不进来。刚才上楼。才那样一会儿的工ื夫，就看不览它了。
用头蹭着在猎食搏斗中侧身表皮撕伤的雄狮，仿佛在说：
像，刚才是你吗。非洲热带的雨季中，大象在洗泥巴澡，非洲狮辛巴在暴雨中失散了同伴，嘴里出奇异的声音。长颈鹿得了一种奇怪的病，表皮溃烂，奇痒无比，而在这块辽阔的望不到เ尽头的神秘大草原上，有一种鸟，这种鸟的天职就是替其它动物清除伤口、挤掉脓ใ汁，现在这只长颈鹿的身上已经布满了这种鸟。这些鸟呵，几十只的鸟，现在就连它们也快要无能为力了。一只背负着几十只鸟儿的长颈่鹿，就这样在满眼绿色的五月的非洲大草原上行走。
珍珠是什么？不就是蚌的体内一点毛病、痛苦磨呀磨的磨出来的吗！从某种意义แ上来说，我觉得这话同样适用于绘画ฑ。一粒珍珠是怎样完成的。牡蛎要制造一颗完美的珍珠，需要一颗沙粒或一块小东西，以便围绕着它形成珍珠。没有那样一个坚硬的核心，就可能长出一团不成形状的东西。我觉得庭园对于叶放，正是这样一颗沙粒或者这样一块小东西。
我没有看到管怀宾的“青花”。据说是把一些青花瓷器放在池塘里，然后拍摄它在水里产生的奇妙倒影。一般人往往又会把它们归之ใ于“无意义”的类型里去，认为“不懂”。就像前些年现代美术家徐冰，在金山岭花25天拓印了一段长城拓片。他自己认为：版画艺术是通过某种媒介的印痕而实现的，而把长城这样巨大的室外的东西挪到室内，在视觉上、心理上都给予人压迫感，令人震撼，这就是艺术的力量所在。而金山岭人从来不问拓印长城的目的，他们把拓印长城的人称作“糊墙的”，他们只是把“糊墙”与挣工ื资联系在一起，没有人关心“糊墙”的意义。现代艺术的命运往往如此，但以后的走向却不能断ษ然预ไ测。毕竟，近在咫尺的上海ร轰轰烈烈地搞双年展；毕竟，一天一天的小变革里，大家渐渐明白，应该清醒地反思一下吴文化。说不准，哪天，管怀宾会在这里找到一大批“观石”、“青花”的知音
这管口红好看吗？我听见姨ถ妈说。
我坐在朋友的单车后面，下着雨，不时地有人在我们身边飞奔着来去，恍兮惚兮，那ว些脸孔像是一个个熟人。那些楼ä、操场，还有雨雾里泛起的、暖洋洋青草的气息，都好像勾起了我的某种绪一无可说的。我对朋友说，我好像听见了叹气声，从那棵树那ว儿传过来的。朋友笑了，说，你这感觉只能用两个ฐ字来形容：牵强。我也笑了。我不说话了，我觉得这样很好，我笑笑，然后用手抹掉脸上的雨水，再笑笑，这时候我觉得任何语都是无用的，忽然的，我觉得自己找到古琴了。