1忒奥克里；就像要在这沉寂中ณ抗，又无生命，田园诗的首创者，总还能在沉睡中发现生命的搏动，没有一点声，只有远处隐约传来犬吠声，一切仿佛都死了。我面对这幽静不禁恐怖，陡然，我生命的悲感重又侵入我的心，整齐的棕榈既无颜色。
夜已&#；这种近乎痛苦的感觉十分猛烈，以致我真想呼号，如果我能像野兽那样嘶叫的话。我还记得，我抓住自己的手，右手抓住左手，想举到头顶ะ，而且真的做了。为什么呢？就是要表明我还活着，要感受活着多么เ美妙。我摸摸自己的额头、眼睑，浑身不觉一抖。心想总有一天，我渴得要命，恐怕连把水杯送到嘴边的气力也没有了…我返身回屋，但是没有重新า躺下；我想把这一夜固定下来，铭刻๑在我的记忆中，永志不忘；我不知道干什么好，便从桌子上拿起一本书——《圣经》，随便翻开，借着月光看得见字；我读了基督对彼得讲的这段话，唉！后来我始终没有忘却：现在你想什么เ就干什么，你想去什么地方就去什么เ地方吧；不过，将来老了，你就要伸手…你就要伸手…
在这短短的沉寂中ณ，我听见远处有笛声呼应。我们往前走了几步，玛丝琳说道：
玛丝琳拿着一条披巾陪伴我，那ว是下午二时许。那ว地方经常刮大风，有三天叫我很不舒服，这回风停了，天气温煦ะ宜人。
“好了！坐在那ว儿吧，”玛丝琳见我不自在，就对他说。“乖๔乖地玩吧。”
还有一件事我懵然不知，也许它更为ฦ重要：我的身体弱不禁风。如果不经受考验，我怎么会知道呢？我时常感冒，也不认真治疗。我的生活过于平静，这既ຂ削弱又保护了我的身体。反之，玛丝琳倒显得挺健壮；不久我们就认识到，她的身体的确比我好。
本书既不是起诉状，也不是辩护词，我避免下断语。如今公众不再宽恕作者描述完情节而不表明赞成还是反对；不仅如此，甚至在故事进行之中ณ，人们就希望作者表明态度，希望他明确表示ิ赞成阿尔赛斯ั特还是菲兰特1，赞成哈姆莱特还是奥菲莉亚，赞成浮士德还是玛格丽特，赞成亚当还是耶和华。我并不断言中ณ立性（险些说出模糊性）是一位巨匠的可靠标志；但是我相信，不少巨匠十分讨厌…下结论，准确地提出一个问题，也并不意味着推定它早ຉ已解决了。