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明朝的军事
先，确切的说：所以满清是传统封建中国的延续；中原封建贵族和带有明显奴隶制度痕迹的部族政权相结合的一个怪胎，满族在被同，一直延续至今。
一般人都想象不到，明朝非常先进与开放，在许多方面不仅不落后于西方แ，而且还居于世界领先水平。明有着明显的ิ，但他们忽视了很重要的一点。中国最好的良种马是蒙古马，最好的养马区域是河套地区及河西走廊，这个地方แ土地肥沃，气候湿润，宜农宜牧，素有北方小江南之ใ称。因此，河套地区不仅是养马之地，更是最重要的战略走廊和屯兵之所。据有此地，不仅可以解决中原的战马问题，而且进可以控制大漠，退可以屯田自守。但这一切自唐末以后开始改变，怛逻斯ั战役的失利使中国失去中ณ亚牧场；河套地区的丢失则ท是祸ຖ起雇佣军制度。自唐太宗之后，边疆守卫军队渐落外藩之手，蛮族军队开始替唐中央政府作战。党项人因征战有功，被唐政府派去治理河西走廊，从此，该部落有了立足之地，逐渐经营，实力不断壮大，进而和中原分庭抗礼ึ，到宋朝时建立西夏。辽与夏控制马市，和现在美国对中国的出口控制ๆ尖端科技一样，目的就是使宋军在战役中难以形成战略机动和实施大迂回战略的奔袭能力。从汉破匈奴到唐灭突厥的历史中，我们能ม看到，运用奇兵，出奇制胜是汉、唐能取得对北方游牧民族胜利ำ的主ว要原因。这种奇兵的运用是建立在利用强大的骑兵长途奔袭，大范围包抄，大迂回战略能力的基础上的，而这一点恰恰是缺少足够马匹的宋朝所不具备的。没有足够骑兵的宋军如在敌国腹地作战，无论从战略๓上还是战术上，都很少有胜算的可能。宋朝几场对外战争的失败均突显了宋军这种马匹上的劣势和游牧民在战略与战术上有效的利用自己的马匹优势。宋继周后，于公元9๗7๕9年至986年间三次进攻契丹ล，三次都是先胜后败。几场战争的过程非常相似，先是宋军没有遭遇多大的抵抗就长驱直入敌国境内（诱敌深入），一旦宋军进入平原开阔地带，契丹ล军队便即时切断宋军补给线和退路，并运用骑兵运动优势，将宋军切成几段而各个击破。由于宋步军机动性不够，无法寻找敌军主力进行决战，使宋军的一些技术兵器难以挥作用，最后只好被动挨打，一旦不能战决，必须立即撤军，宋军往往在撤退时又尾难顾，以至酿成溃败。游牧民族军队的优势在于机动性，聚则呼啸而至，散则倏忽而去，寻其决战而不得其门，不期而至则ท防不胜防，讨之难得要领，置之则边患丛生。几次北伐，均以惨败告终，丧师失地，兵败求和，最终只有纳贡的份儿。抗金英雄岳飞欲北上收复中原，被13道金牌召回。这一历史事件也经常成为史学家抨击宋朝君主懦弱无能的把柄。但是，我们对岳飞北伐的前景是否过于自信和乐观？试想，以步兵为主的南宋军队孤军深入到敌国境内遭遇游牧民族的铁骑时，有什么เ理由能保证不会重蹈979年至986年三次进攻的覆辙？一旦ຆ失败，则ท举国精锐尽失。现在，人们多以人事之由苛责宋代君臣，是否有失偏颇？
隋朝（589-6๔18年）在中ณ国历史上所起的作用，同大约早八个ฐ世纪的秦朝一样。两者都在经历长期的混乱之后，重新统一了中国，然后，都为中国的展做出了十分重要的贡献。但是，在这过程中，它们都沉重地压迫人民，都遭到了众多的既得利ำ益集团的反抗，以致都几乎ๆ是其创立者一死便崩溃。
独特的中国文明
秦始皇的焚书坑儒最终以失败告终，随后的汉帝国则聪明的利用了儒家思想这一工具。而儒家思想也确实在思想的控制，维持社ุ会的稳定性和凝聚力方面表现非常出色。汉帝ຓ国还明了一项在当时世界范围内都非常独特非常先进的制度，就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员。这种考试是以儒家经典为基础，由于它只承认一家学说为基础，这就产生一种顽固的正统观念。通过全国竞争性考试来选拔的文职人员是专为政府部门培养的，而儒家思想和考试的结合，就意味着只有信仰或钻研儒家学说的文人才有机会通过考试来达到辉煌腾达的目的。汉帝国通过这种手段成功的达到了禁锢思想的目的。诸侯林立，以门客形式网罗人才的东周时代，孕育了争奇斗艳、百家争鸣的思想黄金时代，大一统的秦汉帝国却是思想争鸣的终结，尤其到了汉帝ຓ国，儒家开始成为独一统的宗教，中国思想的黄金时代彻底远去。（笔者在此想说说当前的英语四级考试，在中国，英语四级是与学生的前途紧密相关的，不仅关系到学生能ม否成功毕业，甚至连就业单位，大城市的户口，考公务员都以四级证为依据。既然英语四级能如此决定学生的前途命运，就不难理解在中ณ国为什么全民学英语，专业课反而成了副业，语文更是可有可无，索ิ性不设立这个科目。似乎教育部ຖ门要求每一位大学生都要兼职成为翻译员。如果说设置英语四级最初ม的目的是想走出去接受国外的先进技术，这笔者完全能理解。但在这个规定执行了如此长的时间，世事日新月异的时代，教育部ຖ门依然一成不变，没有进行任何调整，笔者只能说这是教育部门的严重行政不作为。此为题外话，不再累赘。）
公元前771年，镐京被戎狄和反叛诸侯联合攻占。周朝迁往不易遭受边境蛮族进攻的东都继续它的统治。因而，周朝公元前771年之前的一段时期，中国人称为“西周”；之后的一段时期，称为“东周”。东周时，周王只是名义上的统治者。虽然他们仍履行某些宗教职责，并受到เ某种形式上的尊敬，但因为ฦ中央直接控制ๆ的领土被蛮族和反叛诸侯蚕食，拥有的土地比其名义上的诸侯们要少的多，所以他们的势力更弱了。实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主ว要是因为ฦ他们提供了精神上的领导。周正朝还起了代表诸侯祭祀上天的作用，而且，周王朝本身就被当作民族统一的象征。东周时期虽然政治不稳定，但却是中国思想的黄金时代，这是一个生气勃勃、富有创造性的时代。在这一时代里，人们写下了许多伟大的文学、哲学和社ุ会理论著作。这也是中国古典文明形成的时代。
西北，特别是新疆地区青铜时代遗址的掘和研究填补了青铜冶铸技术由西向东传播的空白。古墓沟文化遗址的掘和研究表明大约四千年前新疆ຆ部ຖ分地区已进入青铜时代，且与中亚、西亚、中原均有联系。梅建军等认为安德罗诺沃文化在欧亚大6青铜文化传播过程中起了关键作用，对新疆青铜文化的影响是明显的。库兹美娜指出是欧亚大草原的牧羊人创造和传播了安德罗诺沃和塔里木盆地的青铜文化。
活动于中华大地上的人群不只是汉族，还有不少少数民族，可以合称“中华各族”。“中华”之称，魏、晋之际，已๐见端倪。元末农民起义军与清末革命志士都正式提出过“驱除鞑虏、恢复中ณ华”的口号，“恢复中华”者，恢复“中华各族”所共同建立之国家（并非只是汉族建立的国家）。近代西方殖民者东来，共同创造中华文化的中华各族在外力冲击之ใ下，才开始意识到求同存异、团结御侮之必要。所谓同，是中华文化之同；所谓异，是各民族语言、宗教、风俗、习惯之异。在外侮日亟的情况下中华各族乃逐渐形成中华民族。因此，中华民族乃ี是以中华文化为纽带所形成的民族共同体。
不仅长期战争对文明地区和游牧民族地区的社会经济产生不同的影响，而且双方社会的组织程度和组织方式也影响了各自不同的战争后果。游牧民族军事集团骚扰文明居民社会所造成的混乱ກ远远大于帝国军队对游牧民族社ุ会的报复性袭击所造成的损失。帝国军队要想给游牧民族敌人以致命打击是很难的，因为它很难找到一个适当的目标。当大军逼近时，他们只要收拾一下行装ณ就马上转移了。即使已经定居的游牧民族社会，情况也差不多，因为当地的生活资源虽然很容易被一次袭击所摧毁，但也不难恢复。在文明程度不同的两个敌对方面的战争中，文明程度高的一方แ往往赢得胜利却付出极大代价，因为战争已经把他们拖垮了；反之，文明程度低的一方往往遭受失败却无损大局，因为社ุ会组织落后反而天然地具有很强的恢复能力。经济的落后反而使他们几乎没有什么可损失的财产；既然在与邻近文明社会打仗时不会失去什么，他们也就不怕长期对峙，不在乎敌对行动的升级。在边界ศ拉锯战中，交战双方获得的物质后果明显不同。这种情况也体现在双方士气的消เ长中ณ。对于处于守势的中原文明社会来说，永无休止的边境战争不仅造成了日益沉重的财政负担，而且引起了人们对这个ฐ无法解决的政治军事问题的长久焦虑。但是，对于游牧民族来说，这种战争却具有相反的意义：它不是负担，而是机会，不会引起焦虑，反而让人热血沸腾。这种军事较量总是困扰着文明的一方，当他们束手无策时，更觉得大难临头。反之，这种军事较量则成为ฦ军事化了的游牧民族的活力所在。这种悬殊的心理状态不断展，使得文明一方终归在劫难逃。如果说游牧民族最初ม是为了避免被文明社会征服或消เ灭而不得不学习自卫本领，那么เ当他们增长了作战能力，在自己้的领ๆ土上逐渐取得了军事优势时，他们就会禁不住把战争作为自己的谋生手段。用刀剑来耕种和收获是更划算的事情，因为文明社ุ会现在已经处于守势，游牧民族可以用劫掠或坐领ๆ津贴来榨取它的财富。而且，这种以军事为主业、以游牧为副业的生活更适合他们的天性。这样，游牧民族在经济上不再自足自立，而成为长城另一侧文明社ุ会的寄生虫。
中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？一个原因在于地理方แ面——它与人类其他伟大文明相隔绝的程度举世无双。地中海ร将美索不达米亚、埃及、希腊和罗马连接在一起，印度洋使印度能与中东、非洲和东南亚相互影响；然而，可与地中海或印度洋媲美的地理条件，中国却一点也不具备。相反，中国在其有史以来的大部分时间里，四面一直被有效地切断。它的西南面和西面，乃ี世界ศ上最高的山脉；东面，是直到近代方能逾越的太平洋；北面和西北面，则为沙漠和大草原，它们起着很大的保护作用——这种保护作用，中国人又进一步加强了；他们为了防止凶险可怕的游牧部落入侵，在那里筑了一道万里长城。这种与世隔绝的意义แ就在于，它使中国人能在较中东或印度诸民族更少面临ภ外来入侵的情况下，展自己้的文明。因而，他们的文明更为ฦ连续不断ษ，也更为独特——中国与欧亚其他伟大文明之ใ间，有着较后者相互之间更为根本的差别。
欧亚大6的地位何以会如此优越，其主要原因，也许可用著名人类学家弗朗兹&ุ#8226;๙博亚兹的观点来说明：
误解三：中国一直是保守的、闭关锁国
进攻由欧洲人前所未闻的、令人畏惧的新侵略๓者——匈奴人起。他们可怕的外貌及其周密的恐怖政策，使罗马人和日耳曼人闻风丧胆。当时的罗马历史学家阿米阿努斯&#ี8226;马尔切利努斯把他们描写成“几乎粘在马上”（马鞍的作用）的人、“体态奇形怪状；相貌奇丑无比，不由使人认为ฦ他们是双足野兽。一经激怒，他们就奋起作战，排成楔形队形，出各种狂叫声，投入战斗；他们敏捷灵活，有意分散成不规则队形，兵锋所至，杀戮骇人。…他们没有固定住处，没有家，没有法律，没有稳定的生计；他们乘๖坐着大篷车，像难民一样四处流浪。……他们没有人能说出自己的起源，因为ฦ母亲怀他在一处，生他在遥远的另一处，抚育他又在更远的一处。……”。很明显，长城前的失败，迫使匈奴人离开他们的源地——中亚牧场，向西迁移，并于372年渡过伏尔加河。在俄罗斯平原，他们迅击败最东边的日耳曼族的东哥特人。接着，又胁迫邻๑近的西哥特人渡过多瑙河，进入罗马帝ຓ国境内，寻求避难。两年后，即37๕8๖年，西哥特人认为他们受到了罗马官员的虐待，大为恼怒，在阿得里安堡战役中击败罗马军，杀死东罗马帝国的皇帝，从而，打破了罗马人战无不胜的神话。随后数十年，日耳曼和匈奴侵略๓者的铁蹄又践踏了意大利ำ、高卢以及巴尔干半岛。
西哥特人在亚拉里克的率领下，进军意大利ำ，于41้o年洗劫了罗马城，最后，在高卢南部和西班牙北部安营扎寨，建立了罗马帝国境内的第一个日耳曼王国。匈奴人步西哥特人之后尘，在匈牙利平原建立基地，由此袭击罗马帝国东、西部ຖ诸省。4๒52๐年，他们在令人畏ั惧的领阿提拉的率领下，突然出现在未设防的罗马城门前。据说罗马教皇利奥一世说服了匈奴人的这位领，罗马城万幸免于难。这虽不足为信，但不论怎样，阿提拉的确没有攻城而掉头北上。一年后的一个早晨，人们现他死于动脉破裂，身边还躺着一天前刚和他结婚的日耳曼公主。阿提拉死后，他的帝国随即崩溃，匈奴人从此从欧洲历史中消失。然而，匈奴人的大肆破坏，粉碎了罗马帝国对西部ຖ诸省的控制，实际上，这时日耳曼部落可随意越过边境，移居帝国境内。汪达尔人迁渡莱茵河，经由高卢和西班牙，越过直布罗陀海峡，进入北非，在此建立了一个王国。从新า建的基地出，他们转而由á海ร上进攻，45๓5年，一支远征队洗劫了罗马城。与此同时，勃艮第人占领ๆ了罗讷河流域；法兰克人则正在高卢北部扩张，并深深扎根于那ว里；4o7年，当最后一批罗马士兵撤离英格兰时，盎格鲁人、撒克逊人和朱特人迅侵占了该地。当地的凯尔特族居民逃进苏格兰和威尔士山区，盎格鲁-撒克逊人从此成为英格兰的主要民族。正是在这些相继崛起的日耳曼三国的控制下，西罗马帝国崩溃了。4๒76年，末代皇帝罗慕路斯๖22๐6;奥古斯ั图鲁斯被日耳曼人领奥多亚塞废黜，这一事件标志着西罗马帝国的终结。
欧洲事态的展，至此乃ี世所周知。西罗马帝ຓ国同汉王朝和多王朝一样，最终屈服于蛮族。而且，6๔世纪时，帝国的崩溃给西方แ造成的后果，似乎与中ณ国的情况相同。公元58๖9年，隋朝最终统一了中ณ国，大约与此同时，法兰克国王和东罗马帝国的皇帝似乎也在重新统一欧洲。
法兰克人起源于莱茵河下游，5世纪由此移居高卢北部ຖ。在这段动荡不安的历史中ณ，他们只充当了一个微不足道的角色，直到墨洛温王朝的国王当政时，才成为西方แ最强大的民族。墨洛温王朝最杰出的国王是克洛维（4๒81－511年），他联合法兰克各部落，打败罗马人、拜占廷人和西哥特人，把从比利牛斯山脉，经高卢，到德意志的大片领土结合在一起，形成王国。克洛维获得成功的主ว要原因是；他皈依了天主ว教，这不仅使他赢得教皇的支持，而且得到了当地高卢-罗马人的援助。墨洛温王朝似乎很有可能重建西罗马帝国，并通过增加莱茵河东岸法兰克人的领土，扩大帝ຓ国的版图。
君主坦丁堡的统治者，同样具有恢复帝国的雄心。西罗马帝国土崩瓦解的同时，东罗马帝国却因强大的海军势力，丰富的财源以及都的天然力量而安然无恙，它的都位于欧亚两大6间的海ร峡的岬角上。蛮族的侵略虽摧毁了罗马城，君主ว坦丁堡却幸免于难。实际上，在14๒53๑年被突厥人攻克之前，它又生存了5oo年。这几个世纪中，东罗马帝ຓ国展起一种独特的文明，一种由希腊、罗马、基督教及东方诸成分混合而成的文明。为强调这一独特性，东罗马帝国通常又称为拜占廷帝国，如此命名是因为，都君主坦丁堡是在古希腊殖民城市拜占廷的基础上建立起来的。西部诸省成为各日耳曼王国后，拜占廷皇帝的宗主权自然只限于原罗马帝国的东半部，即：巴尔干半岛、小亚细亚、叙利亚和埃及。这种限制是查士丁尼大帝（5๓27-565年）所不能接受的。查上丁尼血统上更是伊利里亚人，感情深处却是西方人。他用拉丁语说话、思维，决心收复西方领土，恢复原罗马帝国。他的一位将领ๆ贝利ำ萨留แ率领一小文装ณ备精良的部队，一年内就占领了北非的汪达尔人王国。他还从西哥特人手中ณ夺回了西班牙东南部；经过18年的艰苦奋战，又征服了意大利的东哥特人。这样，2o年间，几乎ๆ整个地中海又变成了罗马湖。查士丁尼说，他希望“上帝将授我们以罗马人因怠惰而丧失的那片帝国领土”。
然而事与愿违，西方并没有步中国之后尘，相反，一股新的侵略浪潮粉碎了法兰克人和拜占廷人刚ธ刚形成的脆弱的帝国结构，使西方再度陷入混乱和分裂之中。又是蒙古的一个联盟——突厥，中国长城前的失败再次迫使避难的游牧部落沿入侵欧洲的路线向西行进。这些突厥人开始为西方แ所知晓，他们像前匈奴人那样，以匈牙利平原为ฦ基地，向四面八方起袭击。这些袭击导致了具有深远影响的大迁移。突厥人把日耳曼族的伦巴第人赶到了意大利（568年）；伦巴第人又把拜占廷人从亚平宁半岛的大部分地区驱逐出去，从而粉碎了查士丁尼恢复原罗马帝国的梦想。阿瓦尔人还迫使斯拉夫部落向南进入巴尔干半岛；斯ั拉夫人则把那里拉丁化了的伊利ำ里亚人和达基亚人赶进了孤立的山区。新来的斯拉夫人作为ฦ农业劳动者，从此扎根于巴尔干半岛北部，被赶走的伊利里亚人和达基亚人则湮没无闻，直到近代，才作为阿尔巴๒尼亚人重新า出现在巴尔干半岛西部，作为ฦ罗马尼亚人重新出现在多瑙河北岸。因此，7๕世纪时，巴尔干半岛上的种族分布已形成现在的格局：希腊ຘ人在南部，阿尔巴๒尼亚人在西部，罗马尼亚人在东北部ຖ，斯ั拉夫人则居住在从亚得里亚海到เ黑海的广阔地带。
8๖世纪，加洛林王朝取代墨洛温王朝，取得了一系列ต惊人的胜利，重新点燃起西方恢复帝国统一的希望之ใ火。克洛维的继承者们命运悲惨，他们被称为“庸王”，即“一事无成的国王”。然而，身居“大宰相”要职、意志坚强的宫相们却维持着王国的团结。其中以查理R๐26๔;马特最为杰出。“马特”意即“铁锤”，他从714到741年，一直在幕后执政。他的最大功绩是，在图尔战役中打败了侵占北非和西班牙，并已挺进法兰西南部的穆斯林军队。马特的儿子丕平，不甘充任“一事无成”的国王的宫相，于75๓1年废黜墨洛温王朝末代国王，创建了所谓的加洛林王朝；加洛林王朝以丕平之子查理曼的名字命名。查理曼是这一家系中最著名的国王，在765到เ814年的长期统治中，他不断ษ征战，扩充疆域，征服了德意志西北部的撒克逊人，打败了匈牙利的阿瓦尔人，吞并了意大利ำ的伦巴第人王国，迫使穆斯林退回到比利牛斯山脉以南地区。到8๖世纪末，其帝国已๐从北海扩展到比利牛斯山脉，从大西洋扩展到เ斯拉夫人诸国，查理曼成为西方无可争辩的征服者。8๖oo年圣诞节，教皇利ำ奥三世为他举行加冕称帝仪式，以承认他的最高地位。据查理曼的书记和传记作者叙述，加冕那ว天，集会的民众大声高呼：“生命和胜利，永远属于伟大上帝的受冕者，罗马人温和的皇帝查理&ุ#8226๔;奥古斯都！”这一情景说明，人们仍抱有恢复帝国统一的梦想，但这也只能是梦想。查理曼死后不久，来自南方แ、东方和北方的新侵略浪ฐ潮又淹没了整个欧洲。在南方，穆斯林海ร盗和冒险者征服了克里特岛和西西里岛，袭击了地中ณ海沿岸所有地区，给海上贸易以严重破坏。在东方，来自中亚的另一支游牧部ຖ族马扎尔人，于8๖95年到达匈牙利ำ平原，他们仿效前匈奴人和阿瓦尔人，侵袭了周围各国。北欧人，即维金人的侵略范围最广，他们是与6๔上游牧民相同的海上游牧民。维金人制造了一种船代替马匹，这种船吃水浅，度快、灵活性强。挪威แ的维金人正是乘这种船向西航行，到达冰岛、格林兰岛和北美洲的。他们和从丹麦来的同胞一起，袭击了不列ต颠群岛和欧洲西海岸，甚至强行渡过直布罗陀海峡，劫掠了地中ณ海两岸。由于瑞典东面临海ร，这里的维金人渡过波罗的海，到เ达俄罗斯一些河流，并顺流而下，经入海口，进入里海ร和黑海ร。
这样，整个ฐ欧洲被这些大胆的侵略๓者团团围住。起初，8世纪末和9世纪，他们只是一味掠夺，并摧毁了无数寺院和城镇。北欧人乘坐那ว种吃水浅的船，能溯河而上，进入遥远的内地，因此，很少有地区幸免于难。当时的教堂里，常可听到เ这样的祈祷ຕ：“啊，上帝，把我们从这些北方人的惩罚下拯救出来吧！”到เ1้o、11世纪时，维金人开始在海外地区定居下来，占领并统治了法兰西北部ຖ大半地区和不列颠群岛。但无论他们定居何处，最终都被现存的基督教国家所共吞。例如，法兰克国王为ฦ进一步防止维金人的劫掠，于911้年承认他们的领，并授予他所谓的诺曼底公爵的称号，诺曼底一词源于定居那里的北欧人。第一任诺曼底公爵罗伦的后代之一，就是征服者威แ廉，他于1้o66年成功地侵占了英格兰。与此同时，加洛林王朝在穆斯林、马扎尔人和维金人的三面夹击下土崩瓦解，西欧再次成为屠宰场。1o世纪为最不佳时期。自罗马帝ຓ国灭亡以来，欧洲似乎ๆ从未有过如此悲惨的现状，面临如此凄凉的前景。
三、游牧民族第二次大规模入侵对中国和西欧的影响
纵观游牧民族的这些侵略๓活动，很明显，东方的中国和西欧所受的影响迥然不同。中ณ国北方虽然在很长的一段时间里遭受了蛮族的蹂躏，曾一度面临畜ไ牧业取代农业，阿尔泰语言代替汉语的危险。隋朝重新统一中国，恢复了正常秩序，才使这一危险化为ฦ乌有。经隋唐之后，中ณ国又回到了汉朝时代：民族相同、语言相同、儒家学说相同、祖先崇拜相同以及帝ຓ国行政管理相同，等等。但在西欧，侵略活动连绵不断ษ，阿瓦尔人摧毁了查士丁尼和克洛维建立的功绩；穆斯林、马扎尔人和维金人推翻了查理曼帝国。因而，西欧出现了独特的结局——帝国结构及其古典文明无可挽回地消亡了。
面对这次游牧民族的侵略，中国和西欧的结局为ฦ何会如此迥异？只要把西欧的制度及经历与中ณ国作一比较，就能得出这样一些结论：
先，古典时期，西欧并不像中国那么富饶。适应农作物生长的夏季几个ฐ月里，季风给东亚大部分地区带来了充足的雨水；而在欧洲，雨水多半集中在草木不生的冬季几个月里。由于这一原因，加上纬度较低的地区能获得较多的太阳热，因此，东亚具有较长较集中的耕作期，许多地方一年二熟。而且，东亚的主要农作物稻米，比起西方种植的小麦、黑麦和其他粮食作物，产量要高得多。据估计，单位面积里生产的稻米所含的热值，是小麦所含热值的五倍。结果，中国的生产率大大高于西方，中国的人口，自农业出现至今，也相应地比西方稠密。生产率及人口上的优势，转而又使能中国更好地维持帝国的官僚机构和军事机构，更有力地抗击蛮族侵略๓者，必要时，还能同化他们。
其次，西方แ缺乏可与中国相媲美的文字系统，也没有中国的科举制ๆ度。这种文字系统提供了文化上持久的同一性，而这一科举制度使中ณ国的行政提高了效率，增强了稳定性。
再次，罗马帝国边境上的敌人更难对付。由á于地处入侵路线的最西端，欧洲几乎在各游牧民族的每次进攻中ณ当其冲。此外，罗马帝国邻๑近的日耳曼人，比中国西北边境上的游牧民族人数更多，而且，与帝国相邻๑的波斯人和阿拉伯人，也比中国的蛮族近邻๑更为先进，军事威胁更大，更长久。因此，这些侵略在西方拖延的时间，远远过在欧亚大6其他地区持续的时间。
最后，罗马帝ຓ国的军事技术和实力也远远落后于同时期的汉帝国。这一点从匈奴被汉军击溃，却席卷欧洲能得到证明。罗马人的远距离投射武器是投枪，汉帝国的远距离杀伤武器是弓箭和弩。汉帝国拥有当时世界最强大的骑兵。罗马当时的骑兵，没有脚蹬和马鞍，因此既不能长时间骑行，也不能做复杂的拼刺。罗马军团的主力是手持盾牌、着铠甲的重装方แ阵步兵。这种举ะ着盾牌的重装方แ阵步兵在早期的征服中就像坦克一样横行无敌，但当遭遇来自遥远东方的手持弓箭马背上的匈奴人时，机动性的迟钝反而使以前无坚不摧的方阵变成了屠宰场。从某种意义上讲，这次自东向西的侵略๓也是东方แ向西方的军事技术的输出。（关于最后一点，西方一直是或否认、或回避，甚至连中国自己也不认同）
塞翁失马，焉知非福，恰恰是因为西欧古典文明的覆灭，为早ຉ应生的技术革命扫清了道路。这一结果意义十分重大，被认为是世界历史的一个重要转折点，使西欧在近代跑到了世界的前列ต。一位历史学家对罗马帝ຓ国的灭亡作了如下结论：“总而言之ใ，侵略给盛极之后停滞不前，似乎注定消亡的文化以致命的打击。这使我们联想起当今世界ศ残酷的轰炸，它摧毁了摇摇欲坠的古老建筑，正因如此，我们才有可能重新建起更为现代化的城市”。中国在这次侵略๓中幸存下来，得庆重生，但是，这仅仅是旧生命的延续，而西方แ，在罗马帝国灭亡之后，却获得凤凰涅磐的新า生。这种新า生使西欧能毫无束缚地朝新的方向奋进，在中世纪展起新า的技术、新的制度、新的观念，简言之，新的文明。到了近代，这种新的文明，如早期农业文明必然战胜部落文化一样，远远胜过欧亚其他地区乃至全世界ศ的“停滞不前”的文明，显示出了它的优越性。
注：本章第一节大量引自《五胡乱华时代的战神天王——冉闵皇帝一千六百年祭》，作者：共和国草民；和《一千多年前拯救整个汉民族的种族大屠杀》，作者不详；第二节和第三节大量摘抄自《全球通史》上半部第十一章。