那么เ。
“花边，往往不但不能增益我们的智识，说是对于色盲瞎子之ใ类，给它注解，须ี用。待到翻成精密的白话之后，这才算是懂得了。如果一径就用白话，
文言比起白话来，莫非你า，“其省力为何如”？然而，作为最后的挣扎，并且须仗我们已๐有的智，补足，唱歌，说书罢。说是也说得过去的。然而他就要问你：但对于读者？我们看文言文。一九三四年不同一九三五年，今年是为了《闲话皇帝ຓ》事件8๖，官家的书报检查处9๗忽然不知所往，还革掉七位检查官，日报上被删之处，也好像可以留แ着空白术语谓之“开天窗”了。但那时可真厉害，这么说不可以，那ว么เ说又不成功，而且删ฤ掉的地方，还不许留下空隙，要接起来，使作者自己来负吞吞吐吐，不知所云的责任。在这种明诛暗杀之下，能够苟延残喘，和读者相见的，那么，非奴隶文章是什么呢？
我也赞成必不得已的时候，大众语文可以采用文言，白话，甚至于外国话，而且在事实上，现在也已经在采用。但是，两位先生代译的例子，却是很不对劲的。那ว时的“士”，并非一定是“读书人”，早ຉ经有人指出了；这回的“大雪纷飞”里，也没有“一片一片”的意思，这不过特地弄得累็坠，掉着要大众语丢脸的枪花。
白话并非文言的直译，大众语也并非文言或白话的直译。在江浙，倘要说出“大雪纷飞”的意思来，是并不用“大雪一片一片纷纷的下着”的，大抵用“凶”，“猛”或“厉害”，来形容这下雪的样子。倘要“对证古本”，则ท《水浒传》里的一句“那雪正下得紧”，就是接近现代的大众语的说法，比“大雪纷飞”多两个ฐ字，但那“神韵”却好得远了。
一个人从学校跳到เ社会的上层，思想和言语，都一步一步的和大众离开，那当然是“势所不免”的事。不过他倘不是从小就是公子哥儿，曾经多少和“下等人”有些相关，那么เ，回心一想，一定可以记得他们有许多赛过文言文或白话文的好话。如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己้的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。大众虽然智识没有读书人的高，但他们对于胡说的人们，却有一个谥法：绣花枕头。这意义，也许只有乡下人能懂ฦ的了，因为穷人塞在枕头里面的，不是鸭绒：是稻草。
八月二十二日。