我就用主张文言的汪懋祖。但是，证明了文言的不中用，却是很不对劲的。那时的“士”，并非一定是“读书人”，
我也赞成必不得已；唱歌，也没有“一片一片”的意思，白话，掉着要大众语丢脸的枪花。现在也已经在采用，两位先生代译的例子。
那ว么，作为最后的挣扎，说是对于色盲瞎子之类，须用讲演，这回，甚至于。说是也说得过去的。然而他就要问你：莫非你忘记了中国还有聋子吗？
我曾经和几个ฐ朋友闲谈。一个朋友说：现在的文章，是不会有骨气的了，譬如向一种日报上的副刊去投稿罢，副刊编辑先抽去几根骨头，总编辑又抽去几根骨头，检查官又抽去几根骨头，剩下来还有什么เ呢？我说：我是自己先抽去了几根骨头的，否则，连“剩ທ下来”的也不剩。所以，那时发表出来的文字，有被抽四次的可能，——现在有些人不在拚命表彰文天祥方孝孺10么，幸而他们是宋明人，如果活在现在，他们的言行是谁也无从知道的。
一月三十日。
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1本篇最初发表于一九三四年二月三日《申报·自由谈》。2北平某先生指沈从文，湖南凤凰人，作家。他在一九三三年十月十八日天津《大公报·文艺副刊》第九期发表《文学者的态度》一文，批评一些文人对文学创作缺乏“认真严肃”的作风，说这类人“在上海寄生于书店，报馆，官办的杂志，在北京则寄生于大学，中学，以及种种教育机关中ณ”；“或在北京教书，或在上海ร赋闲；教书的大约每月皆有三百元至五百元的固定收入，赋闲的则ท每礼拜必有三五次谈话会之类列席”。上海某先生，指苏汶杜衡。他在一九三三年十二月上海ร《现代》月刊â第四卷第二期发表《文人在上海》一文，为上海文人进行辩解，对“不问一切情由á而用‘海ร派文人’这名词把所有居留在上海的文人一笔抹杀”表示不满，文中还提到：“仿佛记得鲁迅先生说过，连个ฐ人的极偶然而且往往不由自主的姓名和籍贯，都似乎也可以构成罪状而被人所讥笑，嘲讽。”此后，沈从文又发表《论“海派”》等文，曹聚仁等也参加这一争论。
3๑梅兰芳18๖9๗4—196๔1名澜，字畹华，江苏泰州人，京剧ຕ表演艺术家。一九三○年梅兰芳在美国演出时，美国波摩那大学及南加州ะ大学曾授与他文学博士的荣誉学位。
4“居移气，养移体”语见《孟子·尽心》。5“若要官，杀人放火受招安”语出宋代庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者：如……欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶著行在卖酒醋。”
6“昔人已乘๖黄鹤去，此地空余黄鹤楼”参看本卷第13页ษ注5๓。
7关于北平学者以古文化掩护自己和古物南迁，参看本卷第1้3页注6、2。