古文本来也。就太鹘突了，众皆悦之，我们大概是这。”但也有人说应该断ษ为“卒为ฦ善，，有众逐虎。4这“笑”他的“士”，就是先前“则”他的“士”，要不然，“其为士，冯妇攘臂&#x。“有冯妇者。
然而我们从古典里，听熟了仁人义แ士，来解倒悬的胡说了，直到现在，还不免总在想从天上或什么เ高处远处掉下一点恩典来，其甚者竟以为ฦ“莫作乱离人，宁为太平犬”，不妨变狗，而合群改革是不肯的。自叹不如租界的鸡鸭者，也正有这气味。
人名不同了，那是当然的；响声不同了，也没有什么关系，最特别ี的是他在“日本”之下，加了一个ฐ“式”字。这或者也难怪，不是日本人，怎么เ会挂“日本指挥刀”呢？一定是照日本式样，自己打造的了。
这些名人在卖着他们的“名”，不知道可是领着“干薪”的？倘使领ๆ的，自然是同意的自卖，否则，可以说是被“盗卖”。“欺世盗名”者有之，盗卖名以欺世者又有之，世事也真是五花八门。然而受损失的却只有读者。
不过做文章的是南人多，北方แ却受了影响。北京的报纸上，油嘴滑舌，吞吞吐吐，顾影自怜的文字不是比六七年前多了吗？这倘和北方固有的“贫嘴”一结婚，产生出来的一定是一种不祥的新า劣种！
事实是毫无情面的东西，它能ม将空言打得粉碎。有这么的彰明较著，其实，据我的愚见，是大可以不必再玩“之乎者也”了——横竖永远是没有用的。
二月四日。
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施先生自己说：“我自有生以来三十年，除幼稚无知的时代以外，自信思想及言行都是一贯的。……”同前这当然非常之ใ好。不过他所“言”的别人的“行”，却未必一致，或者是偶然也会不一致的，如《贵妃醉酒》，便是目前的好例。
4๒“居移气，养移体”语见《孟子·尽心》。5“若要官，杀人放火受招安”语出宋代庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者：如……欲得官，杀人放火受招安；欲得富，赶著行在卖酒醋。”
弄文艺的人，如果遇见这样的大人物而不能撕掉他的鬼脸，那么，文艺不但不会前进，并且只会萎缩，终于被他消灭的。切实的文艺家必须认清这一种“彻底”论者的真面目！七月八日。
1《申报》的《自由谈》参看本卷第5页注1。一九三五年十月三十一日后，《自由谈》一度停刊。
9易卜生h．ibຘsen，182๐8—1906挪威剧作家。主要作品有《玩偶之家》、《国民公敌》、《群鬼》等。当时上海ร商务印书馆曾出版潘家洵译的《易卜生集》，只出两册。
1้0่柴霍甫a．f．gxhgy，186๔0—1้90่4通译契诃夫，俄国作家。主要作品有《三姊妹》、《樱桃园》等剧本和《变色龙》、《套中人》等大量的短篇小说。当时开明书店曾出版赵景深译的《柴霍甫短篇杰作集》八册。
11莫泊桑g．de．aupassant，1850่—189๗3法国作家。主要作品有长篇小说《一生》、《漂亮的朋友》以及短篇小说《羊脂球》等。当时商务印书馆曾出版李青崖译的《莫泊桑短篇小说集》三册。