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三是女性缠足。有人。hqdoor。激发男人的性欲，不仅是女性美的极致，〃每持昭仪足，辄暴起〃，既ຂ端庄典雅，超尘绝世，又美丽多情，风情万种。
，《赵飞燕外传》里说，后人借用这一原型就好像引用普遍公理一样，无须ี再加证明。这正与维纳斯在西方แ文明和艺术传统中的意义แ和地位相同，因而两相对照ั，彼此辉映。〃2๐
名媛之ใ美，自不待言；名媛非必好名，也未必喜爱招摇。但作为争夺与占有的对象，名媛的精神压力是外人难以想象的。在重大的历史关头，她承担了过多的牺牲，宜为ฦ略知羞耻的大男人们所汗颜。最可悲的是那ว些以唐突美人乃ี至践踏美人为骄傲的臭男人们，到底是什么在作怪？到底想干什么？恐怕连自己้也弄不清楚，这当然不是个人〃光荣〃，而是社ุ会的耻辱。
靓丽指数：★★★★★；
悲情指数：★★★★。
大禹明媒正娶ດ的妻子，相传为九尾狐转世。眉目含情，双瞳剪ຘ水，身姿ู妖艳，生性娴雅。被誉为ฦ中国历史上第一支情歌暨南方แ第一首民歌的原创น作者。为大禹生下儿子启，却因大禹治水13年三过家门而不入悲愤成疾而死。涂山娇็是大禹的夫人，涂山可能是一个ฐ贵族部落的名号，因而又有人称涂ิ山娇็为涂山氏或女娇。可能涂ิ山娇็长得非常娇็艳漂亮的缘故，后世有不少谈论她出身的人称她为九尾狐狸精。1
大多数人认为她就是夏朝首开世袭之风的启的母亲，还有人说女娲ຐ也是她的女儿。
涂ิ山娇็是大禹为治理淮河于东夷涂山认识的。2
大禹很倾慕她的美貌，涂山娇也很仰慕大禹的风度。比较主动的涂山娇便自己填词作曲，即兴创作了一首情歌，让自己的婢女到涂山之南也就是大禹驻扎的营房外反复地演唱。这首情歌实际只有一句歌词：〃候人兮猗〃（兮音为ฦ，猗同兮）。歌词大意是：〃我在等你啊，等得我的心儿碎啊……〃（也有译成：〃等候的人啊，多么เ的长久ื啊！〃）有人将这首涂ิ山娇็原创的情歌誉为ฦ中国历史上第一支女声独唱情歌暨南方แ第一首民歌，评价其划时代的意义แ在于：它完全突破了祭祀与巫鬼等传统元素า的藩篱，第一次直接抒发了人与人之间、尤其是男女之间相互爱慕的真情实感。
不消说，大禹当时即为涂山氏的情歌感动了，在从涂山出发前往浙江绍兴会稽山抗洪救灾之ใ前，两人就在涂山台桑举行了隆重的婚礼ึ。婚后女娇随丈夫回到เ都城安邑（今山西解县东北）。四天之后大禹就匆匆赶往抗洪救灾第一线。很巧ู的是，也就是那么几天，涂ิ山氏就怀上了大禹的孩子。
谁知大禹一去13年，13年间三次因治水路过家门，竟然都没顾得上回家看看，于是就有了〃大禹治水，三过家门而不入〃的美谈。
对于大禹13๑年三过家门而不入，身为大禹发妻的涂ิ山娇是什么态度呢？一种说法是深爱丈夫的女娇็非常支持和理解大禹的事业。曹c之ใ子曹植曾作《涂山氏赞》曰：禹妻涂山，土功是急。惟启之ใ生，过门不入。女娇达义，勋庸是执。成长圣嗣，无禄以袭。另一种说法是涂ิ山氏对丈夫三过家门而不入很难接受。女娇认为ฦ，丈夫三过家门口，听到儿子的哭泣竟然也不进家门看看，肯定已将她忘记或彻底抛弃。思念丈夫的女娇悲苦无处倾诉，每天含着眼泪一遍又一遍唱着那ว首〃候人兮猗〃的抒情歌曲。大禹得知消เ息后，令人在安邑城外修筑了一座望乡台，让妻子登台遥望家乡，聊解思乡之情。1้
因过度思念丈夫，女娇็悲愤成疾，最终病死于安邑。大禹后来则死在了会稽山。幸运的是，此时两ä人爱情的结晶……启已经长大成人。很可能大禹觉得对不起亲生儿子，没有尽到เ做父亲的责任，又听到身边周围的人都夸启有才华，于是在临死之前破天荒地将帝位传给了启。
今天，在长江、黄河上游仍能见记载四千年前一对恩爱夫妻人生事迹的传说遗址，如〃夫归石〃、〃望夫石〃、〃启母石〃等。从正史文献上看，《尚书·皋陶谟》之中有〃予……娶于涂山〃之说。另《华阳国志·巴志》记载：〃禹娶于涂山……今江州ะ涂山是也。帝禹之ใ庙铭存焉。〃屈原在《天问》中ณ也有说法：〃焉得彼涂山女，而通之于台桑？〃在《尚书》中，禹是〃娶〃涂山氏，而在《天问》里，两人的关系却成了〃通〃。北大中文系林庚先生对此的解释是：〃通于台桑〃，应该是说禹与涂山氏在此幽会的意思。〃台桑〃这一传说中的地名仅见于《天问》。屈老夫子所谓的〃通〃，到底是沟通交流还是另有所指，我们实难获得一个权威解释了。
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第56๔节：西王母：爱开生日pt的超级富婆（1）
西王母：爱开生日pt的超级富婆
名气指数：★★★★★；
靓丽ษ指数：★★★★★；
神话指数：★★★★★。
古西王母国首领。本姓杨侯，名回，又名婉衿。修短得中，天资掩霭，容颜绝世。性好结交天下名流，喜闹不喜静，爱开生日pt，她是嫦娥奔月的始作俑者，又曾将牛郎织女生生拆散，但也给后人留下了温馨浪漫的七夕情人节。瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来。这是晚唐诗人李商隐游泾川时写的一首诗。所谓〃阿母〃，就是西王母，诗中所说的是西王母在瑶池与周穆王相会的故事。
西王母就是王母娘娘，《搜神记》又称她为〃九灵大妙龟山金母〃或〃太虚九光龟台金母〃，这个与东王公分庭抗礼的西王母，是中ณ国家喻户晓的神化人物。在《西游记》第五回《乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪》中，孙悟空大闹了她的生日pt〃蟠桃会〃。在嫦娥奔月的传说中，拥有长生不老药的王母娘娘也是主角之ใ一。她给人印象最深的是在天上划ฐ了条银河，阻断了牛郎和织女的婚姻，害得牛郎织女这对恩爱夫妻每年只能通过鹊桥相会一次。
据考古学家考证，历史上王母娘娘确有其人。古时代的西王母国存在时代约在距今300่0…5๓000年前。这个牧业国度的疆ຆ土包括了今青藏高原昆仑、祁แ连两ä大山脉相夹的广阔地带，其中ณ青海湖环湖草原和柴达木盆地是其最为ฦ富庶的地区。西王母古国的国都在今青海省天峻县一带。在天峻山西南20公里处，有一口深达十数米的山涧，传说这里就是50่0่0多年前这个牧业国度的首领……王母娘娘的居所。1
据《竹书纪年》〃舜九年，西王母来朝〃判断，王母娘娘生活的年代应该与舜同时。王母娘娘的神话故事大致经历了两ä次演化。西汉是西王母神话传说演化的第一个阶段。这一时期，西王母居住在西方แ玉山（昆仑山）的石d里，是一个ฐ人面兽身的怪物形象。魏晋南北朝是西王母神话演进的第二个阶段。人们把她与中国历史上两个著名的男人联系在一起，一是周穆王，一是汉武帝。在《山海ร经》里，王母娘娘是一个ฐ〃善啸蓬发〃、似人非人、似兽非兽的怪物，她戴着〃胜杖〃，靠〃三青鸟〃为ฦ她取来食物；在《穆天子传》里，她是一个雍容平和、能唱歌谣、熟谙世情的妇人。到เ了汉末建安时期，在邺๐下文人创作的《汉武故事》中，西王母的形象发生了质的变化：被塑造成一位往来于人间与仙境的美女。她〃修短得中，天资掩霭，容颜绝世〃；乘๖坐的是〃紫ใ云之辇〃，并且〃玉女夹驭〃，周围〃青气如云〃；她的穿戴也异常地光鲜照人，由á原先描写的〃披发戴胜〃，变成了〃着黄金褡襦，文彩鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰配分景之ใ剑，头上太华髻，戴太真晨婴之ใ冠，履玄琼凤文之鞋〃。至此，西王母终于由以往的凶神形象进化为美轮美奂的女仙形象。在明代吴承恩的玄幻小说《西游记》里，王母娘娘摇身一变，又成了玉皇大帝的老婆。
综观王母娘娘形象的变化过程，可以归结为ฦ三个方面：一是居住地点的变化，由昆仑山搬到了天宫；二是相貌特征的变化，由半人半神到容颜绝世的女仙，最后升格为ฦ玉皇大帝的皇后；三是围绕仙药的变化，由不死药变为仙桃，偷桃者也由东方朔变成了吴承恩笔下的孙悟空。王母娘娘形象的日渐丰ถ满，进而成为神话小说里的典型人物，从一个ฐ侧面反映了中国神话体系的发展过程。王母娘娘是西王母古国的超级美女，这一点没有争议。围绕王母娘娘的主要争议，集中ณ在以下两点。
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第节：西王母：爱开生日pt的超级富婆（2๐）
第一个争议是：王母娘娘到เ底是谁的老婆？是否和周穆王在瑶池相会？又是否向汉武帝投桃送李？
关于西王母和周穆王的会见，据《穆天子传》记载，这次会见约在公元前1้0世纪。会见时互赠礼品，双方还即席赋诗唱和。王母娘娘深情言道：〃白云在天，丘陵自出。道路悠远，间杂着陡峭的山川。有生之年，你还会再来看我吗？〃穆王姬满答道：〃我的使命是治理国土上的百姓，使万民平均，只有到เ了那时，我才能ม回来看你，时间大概是三年吧。〃意犹未尽的西王母又唱道：
徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，于鹊与处。嘉ล命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。西王母的意思是说，我居住的这个ฐ地方，虽然虎豹成群，飞鸟结队，但我是天帝的女儿，也要守住这片土地，不能随便迁移。如今你为了子民，又要离开了。虽然笙歌莺舞，我的心却惆怅而空荡。上天赋予了你神圣的使命，你也好自为之ใ吧。两人的唱和充满了只可意会不可言传的情愫。
周穆王与西王母瑶池相会的美好传说，激发了古往今来文人s客的许多遐想。研究民族史的专家们坚持认为，这是西部ຖ民族和东部中ณ原民族大融合的一桩划时代的历史事件。
关于王母娘娘与汉武帝之间的往来，据《汉武故事》说，珍爱生命的汉武帝ຓ曾向西王母求不死之药。某年七月七日，为武帝真诚所感的西王母离开昆仑山来到汉宫与武帝相会，赠给武帝七枚仙桃，〃母自啖二枚，与帝五枚，帝留แ核桌前。王母问曰：〃用此何为？〃上曰：〃此桃美，欲种之ใ。〃母笑曰：〃此桃三千年一着子，非下土所植也。〃〃由á于仙桃鲜美的诱惑，于是出现了两ä位偷桃者。一个ฐ是〃智圣〃东方朔，另一位便是那ว颇不安分的孙猴子。据《大唐三藏法师取经记》记载，那猴头曾说：〃我因八百岁时偷吃十颗，被王母捉下，左肋判八百，右肋判三千铁ກ棒，配在花果山紫ใ云d，至今肋下尚疼，我今定是不敢偷吃也。〃在《西游记》第26๔回中，两位偷桃者在方แ丈仙山东华大帝君处相遇，相互指责对方แ为〃偷桃贼〃，读来令人捧腹。
王母娘娘将三千年才结一次的仙桃赠与雄才大略的汉武帝，表现了她对武帝的痴心与深情。性妒的玉帝若果真是她老公的话，恐怕汉武帝和王母娘娘都在劫难逃。幸好直到宋太宗圣谕编制《太平广记》之ใ前，还没有人将这两位重量级神仙捆绑到เ一起。1้
早年与西王母成双作对的是名气很大的〃东王公〃，而且似乎是王母娘娘主ว动追求人家。2
后世人们公认王母娘娘是玉皇大帝的老婆。把西王母强行许配给玉皇大帝的月老红娘，应该是南宋以后的剧作家和小说家们。宋元明时期，许多小说、戏曲皆以西王母蟠桃会为题材，据庄一拂《古典戏曲存目汇考》卷二称：〃宋官本杂剧，即有《宴瑶池爨》。金元院本有《王母祝寿》一本，《蟠桃会》一本，《瑶池会》一本。元钟嗣成、明朱有炖俱有《蟠桃会》杂剧ຕ，情节皆类似。〃如朱有炖《群仙庆寿蟠桃会》，〃内容谓瑶池蟠桃结实，西王母召东华、南极、八仙，以及人间香山九老，洛下耆英等，开蟠桃大会。〃小说中涉及王母娘娘的故事，以吴承恩的《西游记》影响最大。此时王母娘娘的户口，早已๐从西方昆仑山迁到天堂，并做了玉皇大帝的正宫娘娘。
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第5๓8๖节：西王母：爱开生日pt的超级富婆（3）
第二个争议是：王母娘娘到底有多少个ฐ女儿？
被神话了的王母娘娘，按理说，不应该与滚滚红尘中的俗男凡女一样有什么儿女之情或七情六欲，但人们偏要把王母娘娘神化，又要将她世俗化；她既已๐做了玉帝的老婆，哪有不上他龙床的道理？于是她与玉帝生儿育女就理所当然了。
不过，在正式明确王母娘娘与玉皇大帝的夫妻关系之前，王母娘娘好像已有过生育。据晋代以后的典籍记载，王母娘娘有数十个女儿。也不知道王母娘娘当神仙吃错了什么药，竟然只生女孩，不生男孩。这些女儿是否同一个父亲，或有没有父亲，史书也没加详细记载。在父权观念根深蒂固的封建社会，竟然没人对此深究或提出质疑，也算是怪事一桩。
王母娘娘到底生了多少个女儿呢？史书既然没有记载，人们就只好从各类野史和文学作品中去搜寻蛛丝马迹了。在牛郎与织女的传说中，织女仿佛是玉皇大帝的外孙女，又仿佛是王母娘娘的女儿或私人丫头，真是〃说也说不清楚〃。在戏剧ຕ《宝莲灯》里，三圣母是玉帝的又一个ฐ外孙女。三圣母的刁蛮亲兄长二郎神也曾在桃山救母，二郎神的母亲应该是玉皇大帝的女儿了。那ว么玉皇大帝同王母娘娘到底有几个女儿？严凤英版的《天仙配》回答是七个女儿，其中来到人间与董永爱得死去活来的，是最漂亮可爱的七仙女。
可是，在海南吊罗山和思归潭的传说中，又出现了一位七仙女，并与向王母娘娘求取神锣的南喜王结成了夫妻。这位七仙女与她的六位姐姐后来被王母娘娘一怒之ใ下变成了七根石柱。也不知这位七仙女与嫁给董永的七仙女到底是不是同一个人？
在《太平广记》的女仙中，可以找到西王母的两个女儿，一个ฐ叫太真王夫人，《神仙传》中说，她是〃王母之小女儿也，年可十六七。名婉，字罗敷〃，所嫁的丈夫叫玄都太真主，〃有子为ฦ三天太上府司直〃，罗敷年龄约十六七岁，由于没有排行，还不能ม确认西王母有几个女儿。好在《太平广记》中ณ又找到了西王母的第二个女儿云华夫人。《集仙录》中说：〃云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也。〃这一段文字显然否定了太真王夫人是〃王母之ใ小女儿〃，因为ฦ这位小女儿还有个ฐ妹妹，但排行第二十三是明确的。据《集仙录》记载，云华夫人就是巫ใ山神女。在宋玉所撰写的《高唐赋》中，楚襄王在梦中ณ听到了神女的自我介绍：〃在巫山之阳，高丘之ใ阻，旦为ฦ朝云，暮为ฦ行雨，朝朝暮暮，阳台之下。〃这里假定云华夫人就是神女瑶姬，又假定自生下幼女瑶姬之ใ后王母娘娘再也没有生育，则基本可认定王母娘娘至少有2๐3个女儿。据说与瑶姬同在巫山化为山峰的就有11个ฐ仙女，如果算上在海南吊罗山化为ฦ石柱的6个ฐ仙女，王母娘娘众多女儿的命运也真是够凄惨的了。
后人说起王母娘娘的性格，总是挑剔她喜欢热闹，讲究排场，爱摆富婆的大款，又说她心胸ถ狭窄，脾气挺大，容易发怒，颇不近人情等等。
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第59节：麻姑：美少女知恩图报
麻姑：美少女知恩图报
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古代最长寿的女仙之一，一说为东汉官宦人家女。从小娇美无瑕，芳菲含娇，心地善良，机敏早慧。少女时代即有异相，身怀掷米成珠的绝技。因同情下层贫民为ฦ官府所迫跳崖，千钧一发之ใ际为ฦ王母娘娘所救。后于山东牟平昆嵛山修炼成仙。为报王母救命之恩，麻姑每年必携自酿美酒仙桃赴瑶池献寿。后被民间视为ฦ能带来祝福与吉祥的女仙供奉。麻姑姓麻，一说乃ี东汉时官宦人家女。传说在她出生的前夜，其父麻秋曾梦见从江水中ณ钓起一朵含苞欲放的荷花。麻姑从小娇美无瑕，心地善良，机敏早慧。传说她脾ຆ气暴躁的父亲曾任修筑城墙的监工ื，因工程任务紧，不得已以皮鞭役使民工ื们夜以继日，每天从日出直干到半夜j鸣方可休息。少女麻姑见民工ื们累็得疲惫不堪，于心不忍，为了让民工ื们早点歇息，便在天黑时仿效公j打鸣，惹得四邻公j一齐啼叫。此事很快被官府发现。盛怒之ใ下，父亲将她关进了监狱。入夜，机智的麻姑以米粒充作宝珠，撒在地上勾引贪婪的狱官前来追捡，趁机越狱逃脱。狱官率兵穷追不舍，一直撵到大山的深谷边。麻姑走投无路，毅然以身投谷。适时赶到的王母娘娘于祥云中ณ拔下玉簪扔入谷中，化作一道玉桥，麻姑因此得救（r身从此便成仙体）。