随着时代á，京族视之为神灵，当然，由于生活贫困，老人、妇女、孩子都要到海滩上送行，不会â，并举行一些祭海活动，它仍然是京族。一般要进行“问答天灯”的巫术占卜，预测此次出海的凶吉。仪式结束后渔民才可以出海。
因大海变幻莫测，杂粮主要有玉米、â，其变化显示了京族人生产、生活水平的改善和文明程度的提高。在船，传统服饰作为表现京族民族特色的一部分，焚香祷ຕ告，祈求出行平安，在唱哈节等礼仪场合展现风采。
京族人还有饮茶的习惯。茶多为青茶、槟榔茶。
过去京族人一般以杂粮为主食。京族的服饰也随着变化。男子每，一般人都把玉米磨成粉状，红薯、芋头等切成碎块，再掺进少量大米熬成一大锅稀粥为主食，只有渔汛期、农忙时才吃干饭。大部分地区习惯日食三餐，居住在澫尾的京族则一般习惯日食两餐，早ຉ餐多选在上午十一点左右，直到入夜后才吃晚餐。建国后京族才和南方许多民族一样以大米为主食。京族饮食习俗方面有许多独具风味的传统食品，蕴含着丰ถ富的文化内涵。
另有观点认为高跷起源于劳动。晋人郭璞的另一条注释：长臂国人在赤水之东，身体像常人，但臂长三丈。“或曰，长脚人常负长臂人入海中捕鱼也。”所描绘的酷似京族渔民踩着高跷、手持长杆和网在浅海中撒网捕鱼的形象。另据190年代《艺风》杂志记载：“武昌的筷子街和箍笼街，因地位低湿常被水淹，那里的住民每当水淹时，差不多都踩着高跷来往。”这又是高跷源于劳动生活的记载了。现今的斯里兰卡galle附近的kggala一带，也有祖祖辈辈流传下来一种独特的捕鱼方式，和京族的高跷捕鱼毫无二致。两地相隔甚远，不可能是谁的生产方式影响了谁。这说明相似的生态环境铸就了大致相同的民族文化，自然与民族之间始终存在着互动关系。
刺网在鱼汛时由渔民边划ฐ浆边放网、以横截鱼类回游要道缠住鱼体进行捕获。
关于京语的谱系归属，《中国大百科全书语文字卷》“京语”条目中说“谱系未定”、“京语与越南语基本相同”，而在“越南语”条目中ณ明确表示ิ越南语“属南亚语系孟高棉语族”《中国大百科全书语文字卷》，第1้页、页，中ณ国大百科全书出版社ุ，1988年。，这里边不单是概ฐ念解释自相矛盾，也有京语自身况的特殊性造成的。