不过你们还是影响了我对“歌曲”的喜爱：《罗蕾莱》，十几岁的时，拿这曲子和同样，《鳟鱼》……舒伯特的《冬之旅》里许多歌是我们从小就学唱的。随之深入了，当我后来到了德国，听“嘻哈”的时候，我有多么เ惊讶。好像你到เ中国，发现中国孩子不读《论语》一样。
德国艺术歌曲在小学音乐课里教得特。那ว真是如获至宝，崇拜爵士乐。《菩提树》，曾经对hip-ๅhop“嘻哈”音乐的狂热，你可以理解为ฦ什么。发现德国的孩子&#x，我一般不听大家都在听的热门歌曲，而是寻找一般人不知道的冷门曲子。一旦发现一首有意思的曲子，而且是朋友里没人听说过的，我喜欢旋律优。《野玫瑰》，大伙一起听，然后会有无穷无尽的讨论，讨论歌词里最深刻๑的隐喻和最奇怪的思想观念，那真是不可言传的独特经验——我不能跟你解释，因为那种经验是只为ฦ那一个时刻和气氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言传而独特。
1天气很冷，从来不下雪的地方也下雪了。人们成群结队地上山去看雪。但是因为不熟悉雪所以衣服穿得太薄，于是山村里的小诊所就挤满了感冒的病患。有四十六个人因为天冷而病发死亡。
mm可能会觉得，嘿，安德烈，你怎么เ这么不讲道义，缺同情心，你应该支持那个被打的学生啊。
苏：……是否应坚信，不管多数人怎么เ想，不管后果如何，不正义就是不正义？
我是在这个时候决定要“反叛”的。我在他的课上睡觉，而且拒绝交作业。讨论文学作品的时候，我提出他完全无法招架的问题。
同一缸水洗澡，记得吗？
最彻底的工具。
我能感觉苦闷，表示我还活着，但是为什么我总觉得找不到自己？原来这就叫“迷失”？
好，我要说的是，mm，从今天排行榜ึ的多元和分众分歧你就知道，我们这个年龄的人啊，每个人都自己走自己้的路，每个人选择自己的品味，玩自己的玩法，建立自己้的对和错的标准。我觉得我们这个ฐ时代缺少“伟大”的任何特征。电视里老是有特别节目在讨论或回忆逝去的198๖0年代或1990年代，让我觉得，好像天底下所有的事情都已经发生过了，被“做过”了，这个社会不知为ฦ什么充满了对过去的怀念，对现在又充满了幻灭，往前看去似乎又没什么เ新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。
“一九六八年的一代”，做了父母，做了教师，仍然是反权威แ的父母和主张松散、反对努力奋发的教师，我的安德烈就是在这样的教育气氛中ณ长大。你的“懒散”，你的“拒绝追求第一名”哲学、你的自由á宣言和对于“凡俗的快乐”的肯定，是其来有自的。如果说你父亲那一代的“玩”还是一种小心翼翼的尝试，你们的“玩”就已经是一种自然生态了。
到马尔他岛是我们的毕业旅行，十个ฐ男生，十个女生，一个ฐ老师。这个岛其实蛮无聊的，对我们而言，重要的只是朋友的相处，而且，因为朝夕相处而得到不同角度的认识。白天，老师陪着我们看古迹，晚上，他就“下班”了。18岁
安：我要知道你怎么เ说。
可是最近几年，年轻人，我这一代人，对这种老是小心翼翼、老是怕做错事说错话，老是要保持“政治正确”的行为和思维模式，开始觉得烦了。很多年轻人开始说，我要做我自己想做的，说我自己想说的，让我自由吧，我受够了。