有人说根据共产国际的档案在“富田事变”后以江西省行委常委段良弼为首的一个苏区代表团到เ上海向中央汇报赣西南“肃ab团”及“富田à事变”情况在他们的报告中称朱德曾在有彭德怀、黄公略等指挥员参加的会议上说他不过是毛手中的玩物没有任何权力毛泽东不拿他当回事他什么เ也干不了。所以根据这个报告朱毛合作时期红军的战斗ç无疑主ว要是毛泽东指挥的。这个ฐ说法似乎ๆ比较有说服力但事实上作为证据的报告本身是很缺乏可信度的要知道段良弼是被毛泽东认定的“ab团分子”（至于究竟是不是那ว是另外一回事）是富田事变领导人派到中央汇报工作的其本身就是富田事变的主要当事人之一并与其他事变参与者一起喊出了“打倒毛泽东,拥护朱(德)、彭(德怀)、黄(公略)”的口号参与伪造了离间朱、彭、黄与毛泽东关系的信件那么这样一个人关于朱毛关系的陈述难道没有继续离间朱毛的嫌疑？
先说说南昌起义前后的事迹？抗日战争时期朱德创造的“官教兵、兵教官、兵教兵”的一套军事训练的民主体制和教学方法（根据何长。ab团分子在制造分裂他们做得非常狡猾。南昌起义我们不应该忽视朱德作为内线在为起义提供情报特别是为起义精心绘制南昌市区地图以及敌军布防图等方面对起义所起的作用、给起义减少的损失。也就是说即使朱德抱怨过也应当是关于“肃ab团”事件而与军事行动没有多大关系。可以假设一下如果没有朱德在团结这些旧友上的努力即使起义能够成功但起义部队能那ว样顺利ำ离开江西吗。
还有人说朱德早期在云南带兵时曾是刘伯承？对于指挥员来说能让他服你的难道主ว要不是指挥能ม力吗？
此外朱德在军事思想上的贡献还包括建军、治军上的一些原则、制度和方法。譬如早ຉ在湘南起义时朱德就首创的革命正规军、地方部队和地方群众武装相结合的武装力量体制；1945๓年中共七大朱德在《论解放区战场》的军事报告中ณ提出的人民军队“民族的、人民的、民主ว的”三大建军原则以及“从人民出发为ฦ人民服务”的建军总原则；事实上在听取了来自苏区的第二个代表团的报告之后中央最后的判断是“他们（毛与朱、彭）之间没有重大分歧；同样我们也不应该忘记在起义แ前夕朱德曾分别写信给南昌周边握有重兵的同学和曾经的同事包括金汉鼎、杨如轩、杨池生以及驻韶关的范。
可以看出朱德在军事上所做的这些可以明确为其个人的贡献都是基础性的或者具有重要的战略战术指导意义的而且他所解决的问题往往都是问题中的当事人一时无法解决的譬如聂荣臻领导下的晋察冀解放区的危局；徐向前指挥的临汾攻坚战开始一月多的屡攻不下；林彪、罗荣桓开始在攻打长春上的受挫以及对于攻打长春的缺乏信心。
抗日战争国共两党处在一种既合作又斗争的状态如果双方有人希望通过抗战来消耗对方、壮大自己也是很自然的事情。不过对于朱德这个忠厚老实人来说用这样的思想来猜度他恐怕就是一个错误。曾与朱德一起战斗ç的蒋介石的五虎上将之一卫立煌抗战时曾说“朱玉阶对我很好真心愿意我们抗日有成绩。”当有人问他对朱德的印象时他说“是个气量大、诚恳、忠厚的长者。”且不说抗战期间朱德如何维护国共合作如何在军事行动、军事训练以及政治宣传上无私地帮助友军一度开创了一段国共合作的黄金时期仅仅南京国防会议上朱德关于发动群众、实行敌后游击战的建议、对于“在正面集中兵力太多必受损失”的提醒以及关于国民党成立游击训练班学习打游击的建议就足以看出朱德是真心希望国民党保存实力抗战成功。而且抗战期间朱德还一再向许多友军将领宣传游击战的好处宣传如何“使敌后方变前方”并且亲自耐心地向友军传授游击战法和运动战法。19๗38年冬朱德到晋绥军校尉军官训练团作《抗日的战略๓战术与建立新军问题》的讲演更是详尽地阐述了发动群众实行全面抗战的战略战术告诫晋绥军在战术上要改变“摆开阵势”、“固守一点”的被动挨打局面而采取“他打我不打他不打我打”的灵活机动的战法。有人说中ณ共让蒋介石正面对敌自己却打游击是希望消耗国民党保存自己。事实上中共根本没那么大的能耐指挥国民党反倒可能ม是蒋介石从内心里并不看好敌后游击这种战法以为这种战法会使共产党军队被日军瓮中捉鳖所以听任共产党进行敌后游击自己却不肯积极实行。蒋介石没有以足够的热情对待朱德代表共产党提出并反复强调的全面抗战思想和游击战略这不但对于国民党军队而且对于整个中国的抗战都是非常可惜的虽然如此朱德与人为善、淡于争利的品性在国共合作期间却是有目共睹的。
井冈会师之后朱德的军事才能得到了进一步的展示。第一次反会剿三占永新连续粉碎敌人的三次进剿；第二次反会剿又连续粉碎了敌人的三次进剿。朱德的战术指挥完全征服了井冈山上的红军官兵。怪不得肖克将军回忆井冈山斗争时说“部队对朱德军长带点神秘式的信仰”又说“当时四军官兵特别是参加过南昌起义在三河坝失败后继续战斗ç的人不管遇到เ什么样的危险只要朱德军长在就感到踏实。”粟裕的《战争回忆录》则描述说在圣公堂当“听说朱军长失散了”“我们万分着急觉得像塌了天似的”“因为ฦ军长威信很高……大家对他有很深的感情。”在红四军七大朱、毛之间发生争论时曾站在毛泽东一边的谭震林解放后更说过“留在三河坝的那部分力量假如不能保持下来上了井冈山而井冈山只有秋收暴动那一点力量很难存在下去。”谭震林的另一段话对此有进一步的解释“朱德、毛泽东井冈山会师部队大了我们有力量打下永新。当然在这之前打了茶陵、遂川也占领了宁冈县城。那时不敢走远因为ฦ国民党上来两个团我们就打不赢。可是朱毛会师后力量就大了所以一打永新二打永新尤其是七溪岭打了一仗这样就把江西来的三个ฐ师打败了。”——从“国民党上来两ä个团我们就打不赢”到“把江西来的三个师打败了”其间发生的变化不言而喻而这个变化只是在增加了只有一倍多的人力的情况下所以谭震林在这里所说的“力量”指的主要并不是部ຖ队的人数而是部队的指挥和质量参加过井冈山斗争的曾志在她的回忆录中ณ讲得更为ฦ直接在井冈山时期红四军的指战员最怕的是朱军长因为他会打仗又是军长而毛委员是党的职务不算“官”所以她敢与毛委员争执而不敢顶朱军长。跟随朱德上井冈的大将黄克诚也说过“朱老总在当时很困难的条件下收容残部扩大队伍举行湘南暴动后来又与毛主席会师井冈山这个功绩是很大的。因为毛主席以前没有打过仗而朱老总是有军事经验的。……朱老总在打仗方แ面是起了很大作用的他对于红军初创น时期能够成为ฦ一支坚强的队伍是有大功劳的。”
1916年朱德参加反对袁世凯复辟帝制的护国战争在先头部ຖ队第一军第三支队遭受溃败快要支撑不住的时候朱德接任第三支队的指挥在以棉花坡为中心的纳溪之战中开始凭借白刃战和野战击溃了敌人的一次次进攻稳住了阵脚๐后又以佯攻正面主攻侧面的战术给予了数倍于自己的北洋军沉重的打击。朱德后来回忆说；“每当一条战线要垮的时候我到เ了就支持住了。”纳溪之战“为入民国后第一恶战”朱德率领所部鏖战十六个ฐ昼夜一直坚持在最前线屡次以少胜多是此役的“急先锋”。在其后的二次进攻中ณ作为反攻的主力部队右路军的主攻面对两三倍自己的精锐北洋军朱德率领所部与之ใ激战五昼夜连续突破其几道坚固设防的阵地为护国战争的最终胜利做出了非常重要的贡献。据在护国战争中曾为ฦ朱德部属的杨如轩回忆在这次战役中“朱德在与刘湘等对垒时还创造过一团打胜对方三团的成绩”。此役之后朱德并未被升职同事中一些人曾为朱德忿忿不平。
原来由于城楼上空间狭小担当摄影任务的新华社记者陈正青为了拍下完整的画面不得不把倚着汉白玉栏杆的身子不断地一再后仰情形十分危险朱德见状赶忙一个箭步蹿了过去牢牢抱住了那位摄影记者的双腿。
看看这些诗中的气势看看这些诗中所表现出的自信和气概这是只有绝世英雄才能ม写出的诗句这是只有绝世英雄才会有的气概“千年朽索常虞坠一息承肩总未休。物色风尘谁作主ว？请看砥柱正中流。”——数千年中敢说这种话的能有几人？“物色风尘谁作主？”——多么让人容易想起另一位绝世英雄毛泽东《沁园春长沙》中的诗句“问苍茫大地谁主沉浮ด？”；而“请看砥柱正中流”的回答又不由得让人想起毛泽东《沁园春雪》中的结尾“数风流人物还看今朝”。朱德和毛泽东他们都是俯视历史、雄视天下的旷世英雄他们都是上天安排的在这个风尘中作主ว、在这个苍茫大地上主宰沉浮的人物他们都是承载着这个有着五千年文明历史的大国命运的中流砥柱朱、毛之所以能ม够并称根本原因便在于此在同一个ฐ国家而且在同一个阵营内两个人能ม同时享受“万岁”称呼这在整个人类历史上差不多已经是绝无仅有了但更奇的是这两个人在领导工农武装最终取得革命胜利的过程中竟然能以这种基本并列的地位融洽相处约二十年之久ื这个奇迹之所以能ม够发生是两位伟人的无私品质所共同成就的但更与朱德的大度、对权力的淡泊以及在功名上的有意识的自隐紧密相关。
1้9๗26๔年朱德在给朋友艾承庥的赠诗中这样叙述自己的心迹“我本江南一鲰生,十年从事亚夫营。身经沧海羞逃世,力挽狂澜岂为ฦ名。……锦绣山河坏虎狼,火热水深民望救;我欲回天力自强,ไ安危度外不思量。”
从这几句诗里我们可以看出朱德对于名利、权位的淡薄首先根源于他本来就有的隐士性格和思想所以诗中抒怀时就有“逃世”的说法；而他终于“羞逃世”要“力挽狂澜”要“回天”乃是因为ฦ国家和人民的苦难使他这个“十年从事亚夫营”、“身经沧海ร”的人不能坐视不管。所以他投身革命的目的完全是无私的就是为了救民于水火正如海伦福斯特所说“战争在他看来并非一种建功立业而是一种结束苦难的手段”。如果是为了一己之名利以他当时的名位又何必投身革命“安危度外不思量”呢？这也就难怪海伦福斯特说朱德“没有任何政治野心”也就难怪当革命已๐经有了一定的规模和声势或者取得了一些大的胜利各方แ面的颂扬接踵而至的时候朱德就开始不断ษ地推功。
194๒4年在编写红军一军团史座谈会上的讲话中朱德说道“我们切不可居功。群众风起云涌烈士牺牲性命如果有功功是他们的。离开了群众我们什么เ事也做不出来。比如说我个ฐ人中ณ外人士都知道好像我是三头六臂实际上我只是广大群众事业与功绩的代表中的一个ฐ而已。一定要记住如果有功功是党的是群众的。”
在1948年5๓月在华东野战军第一兵团团以上干部会上朱德说“解放军打了很大的胜仗很多人说是我的功劳我就知道他们把我作为人民解放军的代表来说的。我个人应当认识解放军的胜利是全体同志的功劳我不应该夸大我自己้有什么了不起的本领。我的能力有限做的事情也很有限怎么能承受得起这样大的荣誉呢？人家把功劳归给我我就把功劳往下面推我想你们也要这样推才好。”
斯ั沫特莱说“从前早就有人对我说过他（朱德）是一个单纯、亲切、平易近人的人他努力工作丝毫没有使自己成为个人英雄的兴趣。”
王安娜说“要让朱德谈他自己的事情是很困难的但当请他谈红军的事情时他就像换了一个人似的滔滔不绝。”
追随朱德参加南昌起义的赵镕（中将）说“有人认为‘十六字诀’是毛主席创น造的其实是朱德创造的。……朱总是从来不讲他的贡献和他的优点、长处的无论如何也不讲。我就曾问过他‘十六字诀不是您提出的吗？怎么成了毛主席提出的了？’他说‘只要对革命有利谁提的都一样。’”
朱德的女儿朱敏说“他（朱德）在我们子女面前从来不谈自己几十年来的革命事迹。有时候我的孩子们要他讲讲他的经历他或者摇摇头或者摆摆手对孩子们说‘我没有什么的就是跟着毛主席。’‘你们应该学习毛主席的光辉历史。’‘我们这一代人以毛主席为ฦ代表。’”
解放前朱德推功把功劳推给工农群众和普通士兵因为大家把功劳放在他的头上；解放后朱德甚至在亲人面前都从不言功或者就把功劳推给主ว席毋庸置疑除了本身的谦虚和无私这也是一种政治智慧和对时代的顺应。
庐山会议后的军委扩大会议上林彪说朱德“一天总司令都没有当过”朱德笑着答道“那ว就请你批评好了”后来朱德对康克清谈到เ他当时的想法说“说我连一天总司令也没有当过这没关系这对别人一点损害也没有只是否定了我自己。”
文革时期“朱德的扁担”被改编成“林彪的扁担”朱德听到后笑道“扁担可以先借给他用几天迟早还是要还的嘛。”
看看朱德对待个ฐ人功劳和名誉的态度没有无我的精神没有非同一般的善良没有“腹中ณ天地宽常有渡人船”的度量没有常人难以企及的内在的力量和智慧如何能ม做到这样的豁达呢？动物中最有力量的大象、狮子、老虎等平时都显得迟钝而温和而兔子、老鼠等弱小动物则非常机灵稍有风吹草动便会立即产生剧烈反应力量并不很强的狼或者狗则动不动就嚎叫或者狂吠不停。所以外部的温和和貌似愚钝常常是内在自信和强大到一定程度的必然结果。
康克清在延安对海ร伦斯诺谈到朱德时说“他喜欢和普通战士一起生活他常常和他们促膝谈心。……他过着普通战士的简朴生活必要时也和战士做一样的工作。他的绰号是‘伙夫头’他看上去就象一个普通士兵。……有时清闲下来他就去帮助农民种地。他还常常从河谷挑粮上山。”
老八路刘玉珠回忆说在延安时他记忆最深刻的是经常能在延安的便道上碰到เ捡粪的朱德“当大官的一点架子都没有”
1้942年国民党爱国将领续范亭到เ延安考察当他见到仰慕已久、威名远播的八路军总司令朱德时不胜惊讶。他万万想不到作为总司令的朱德竟然穿着跟普通战士一样的粗布衣衫跟普通农民一样地锄地种菜、担尿挑粪举止形象跟一个ฐ老农完全没什么เ区别续范亭大为感动挥毫赋诗曰“敌后撑持不世功金刚百炼一英雄；时人未识将军面朴素浑如田舍翁。”
《朱德农民情结之谜》中说“在老家马鞍公社他（朱德）见到小孩就拉到自己怀里见到老人就让坐在自己身边。在他家的院子里他的腿上、背上爬的全是小孩常常是他人一到院子里就人声鼎沸笑语喧哗谁主谁客难分难辨好个热闹景象。”
朱德的孙子朱和平回忆说“爷爷喜欢在别墅一层那宽大的围廊里下棋。棋盘一摆,便围满了观战的人,连邻院的孩子也跑过来。观战者里面没一个守规矩的,这个ฐ喊“拱卒”,那个喊“跳马”,还有的嚷嚷“出车”,ไ全都嗷嗷ç叫着支招,更有甚者,还把手都伸到了棋盘上,就差替下棋的人动子了。可爷爷和他的对手置嘈杂的喊声于不顾,还是静静地按照自己的棋路挪动着棋子。在北戴河,只有我家的小楼ä里,才会不断传出这种热闹的欢笑,同附近毛泽东、刘少奇、陈云等(เ周恩来住处在国务院部门的区域)院子里的宁静,形成了鲜明的对照。”
这就是朱德这就是那个有着显著的隐士色彩和普通人特征的朱德正是因为有这个不喜欢出风头不与人争名夺利没有官架子总是把自己当作一个普通人的朱德才有了那个ฐ形象上看起来也很普通的朱德。
跟朱德有较深接触的著名军旅作家刘白羽曾动情地描写朱德说“你面对他时你无法想象他竟是那样一个叱咤风云、所向披靡的统帅。是的他尽了一个统帅的责任他从血流成河、荆榛遍地之中杀出一个新世界但他丝毫没有沾染统帅的威แ风凛凛、盛气逼人的习气他创造了那样多丰功伟绩好像都与他无份无缘似的。”
194๒0年9月6日重庆《新华日报》有一篇题目为《如火如花的老少年》的文章其中写道“我们在全部世界历史上读到看到เ了不少气焰万丈煊赫一时的将军人物但真正成为群众的领袖象这样‘平淡见英雄’的伟人却只有朱德将军一人”是啊纵览世界历史还能找到第二位象朱德这样从衣着到言行如此普通为人如此平淡与士兵和群众如此亲近的总司令么？
黑格尔说“仆妾眼中无英雄”。这是因为仆妾离英雄太近了英雄的一切与他人无异的平凡之处甚至缺点都在仆妾面前暴露无疑了。所以有些人想在众人面前显示自己杰出想让别ี人认为ฦ自己是一个英雄便总是会在言谈举ะ止上、行为上、服饰上处处将自己表现或者打扮得非同一般一有机会就会摆摆架子耍耍威风让别ี人感到难以接近。而朱德却不同他将自己一切普通的地方完全表现在别ี人的面前朴朴素素、平平常常从不摆架子吓唬人、装样子糊弄人从不让人感觉难以接近。
“仆妾眼中无英雄”这句话还有另一个解释那就是仆妾终究是仆妾他们的智力无法辨别英雄与凡人的区别。许多人往往被表面的假象所迷惑以为那阳气外露动不动就“拔剑而起挺身而斗”的就是勇敢以为那ว聪明使尽事事精明的就是智慧以为摆出一副高高在上的样子就是杰出。所以他们根据朱德的形象和处事行为便认为ฦ朱德既不威猛也不聪明甚至什么能力都没有。殊不知太阳升到最高的地方แ便会下落麦子成熟ງ之后麦穗就会下垂一个人的智慧、力量达到一定程度时他就不再求上而是趋下不再是逞强而是示ิ弱不再事事精明而是在许多事情上能糊涂ิ就糊涂不再是追求突出而是趋向普通即所谓“极高明而道中庸”一个人内在高明到เ极致的时候行为处事便会只求恰如其分平平常常。所以老子也说“挫其锐解其纷和其光同其尘”。
朱德的淡泊自隐不与人争使他在世的时候未能得到他本应当得到的更大的荣誉使直到现在的人依然对他存有轻视但他的淡泊自隐也使他非常幸运地相对平安地度过了晚年而在他去世之后他的才能、他的功绩也不断地越来越得到เ人们的重新认识。但所有这些生时死后之名在他应当并不是多么看重的吧
19๗58年7月初朱德来到兰州ะ兴致勃勃地攀登兰州的五泉山非要鸟瞰市容不可。前往干佛阁的半路上一座横在山道上的牌坊出现在朱德一行的视野。抬头望去只见牌坊正面横书七个ฐ大字“高处何如低处好。”
朱德反复琢磨“这七个字意味深长啊”
“后面还有七个字呢”有人在一旁介绍。
“我们快去看看写着什么？”朱德兴致盎然。穿过牌坊背面七个大字映入眼帘“下去还比上来难。”
朱德笑了。