同是一处地方，还割去两，
这可以用，甲â要短，可以证，长者剪，已为全。这几年似乎ๆ是青年遭劫时期，尤其是女性。报载有一处是鼓吹剪发的，
“可是单把《闲话è，欧阳晓澜女士，即慢慢拔去头发，甲来乙走。这一种刑罚，丙要长，短了杀。只是女人不准学。去其两乳，即所以使其更像男子而警其妄学男子也。以此例之ใ，遇到剪发女子？丙来甲走。因为重在“当局”，所以——
但这是我领教惯的教训了，并不为ฦ奇。这回所觉得新鲜而惶恐的，是忽而将宝贵的“大义แ”硬塞在我手里，给我竖起大旗来，叫我和“现代派”的“主将”去对垒。我早已说过：公理和正义，都被正人君子夺去了，所以我已经一无所有3。大义么，我连它是圆柱形的呢还是椭圆形的都不知道，叫我怎么เ“仗”？
我至今还没有将这“恐怖”仔细分析。姑且说一两种我自己้已经诊察明白的，则：
一，将书中的我的演说，文章等都删去。
其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。也幸而有各式各样的人，假如世界上全是文学家，到เ处所讲的不是“文学的分类”便是“诗之构造”，那ว倒反而无聊得很了。
k昨晚夜深，石塘嘴有两ä西装男子，……遇一英警上前执行搜身。该西装男ç子用英语对之。该英警不理会，且警以bbb。于是双方แ缠上警署。……
一九二七年四月十一日，鲁迅识于广州中山大学——
所以大革命时代的文学便只好暂归沉寂了。
他借了称赞中国人，贬斥西洋人，来讥刺日本人的目的，这样就达到เ了，自然不必再说这兽性的不见于中ณ国人的脸上，是本来没有的呢，还是现在已๐经消除。如果是后来消除的，那么，是渐渐净尽而只剩ທ了人性的呢，还是不过渐渐成了驯顺。
我并非说，大家都须天天去痛哭流涕，以凭吊先烈的“在天之灵”，一年中有一天记起他们也就可以了。但就广东的现在而论，我却觉得大家对于节日的办法，还须改良一点。
一九二八年十月三十日，鲁迅校讫记——
必须要如罗素8所称赞的杭州的轿夫一样，常是笑嘻嘻。
但我还要给自己้解释几句：我虽然对于“笑嘻嘻”仿佛有点微词，但我并非意在鼓吹“阶级斗ç争”，因为我知道我的这一篇，杭州轿夫是不会看见的。况且“讨赤”诸君子，都不肯笑嘻嘻的去抬轿，足见以抬轿为苦境，也不独“乱党”为ฦ然。而况我的议论，其实也不过“可叹也夫”乎哉！
现在的书籍往往“激烈”，古人的书籍也不免有违碍之处。
那么，为ฦ中ณ国“保存国粹”者，怎么เ办呢？我还不大明白。仅知道澳门是正在“征诗”，共收卷七千八百五十六本，经“江霞公太史孔殷
9评阅”，取录二百名。第一名的诗是：
南中多乐日高会……良时厚意愿得常……
陵松万章发文彩……百年贵寿齐辉光……
这是从香港报上照ั抄下来的，一连三圈，也原本如此，我想大概ฐ是密圈之ใ意。这诗大约还有一种“格”，如“嵌字格”1้0之类，但我是外行，只好不谈。所给我益处的，是我居然从此悟出了将来的“国粹”，当以诗词骈文为正宗。史学等等，恐怕未必发达。即要研究，也必先由老师宿儒，先加一番改定工夫。唯独诗词骈文，可以少有流弊。故骈文入神的饶汉祥11一死，日本人也不禁为之ใ慨叹，而“狂徒”又须挨骂了。
日本人拜服骈文于北京，“金制ๆ军”“整理国故”于香港，其爱护中国，恐其沦亡，可谓至矣。然而裁厘加税12，大家都不赞成者何哉？盖厘金乃ี国粹，而关税非国粹也。“可叹也夫”！
今是中秋，璧月澄澈，叹气既ຂ完，还不想睡。重吟“征诗”，莫名其妙，稿有余纸，因录“江霞公太史”评语，俾读者咸知好处，但圈点是我僭加的——
“以谢启为ฦ题，寥寥二十八字。既用古诗十九首中字，复嵌全限内字。首二句是赋，三句是兴，末句是兴而比。步骤井然，举ะ重若轻，绝不吃力。虚室生白，吉祥止止。洵属巧中生巧，难上加难。至其胎息之ใ高古，意义之纯粹，格调之ใ老苍，非寝馈汉魏古诗有年，未易臻斯ั境界。”
九月十一日，广州——
1本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊第一五二期。
2“中国元气太损”一九二七年夏天，上海公共租界的英国当局，嗾ด使一部分买办洋奴用所谓“上海保安会”的名义，散发维护帝国主义แ利益的反动传单与图画，有一张图画上画ฑ一个学生高高站着大叫“打倒帝国主ว义！”他下面的一群听众，包括绅士、学者、商人、流氓，都表示反对，其中有一个ฐ工人张嘴喊着：“中国元气太损，再用不着破坏了！”
3高长虹在《1้925北京出版界形势指掌图》中有这样谩骂作者的话：“鲁迅去年不过四十五岁，……如自谓老人，是精神的堕落！”
下文“身心交病”、“新时代的青年”，也是引自高长虹的文章。
4清代康熙、雍正、乾ດ隆等朝，厉行民族压迫政策，曾不断ษ大兴文字狱，企图用严刑峻法来消เ除汉族人民的反抗和民族思想。如康熙二年1้663๑庄廷鑨《明书》之狱；康熙五十年1้7๕11戴名世《南山集》之ใ狱；雍正十年1732吕留แ良、曾静之狱；乾隆二十年1755胡中藻《坚磨生诗钞》之狱；乾ດ隆四十三年1้7๕78徐述夔《一柱楼诗》之狱等，是其中最著名的几次大狱。
5《茅亭客话》宋代黄休复著；《琳琅秘室丛书》，清代胡珽校刊。参看《华盖集·这个与那ว个》第一节及其注6、7。
6《鸡肋编》清代胡珽《琳琅秘室丛书》中收有此书，系以影元钞ๆ本校文澜阁本；这里是指夏敬观据琳琅秘室本校印的本子，一九二○年七月出版。文澜阁，收藏清代乾隆年间所纂修的“四库全书”的七阁之一，在杭州西湖孤山附近，建于乾ດ隆四十九年178๖4。
7๕“循规蹈矩”之ใ道一九二七年七月上海ร公共租界“工部局”下令增加房捐，受到人民的反抗。租界当局御用的“上海保安会”便散发题为《循规蹈矩》的传单，说“循规蹈矩”“是千古治家治国的至理名言；否则，处处演出越轨的举动，就要家不家，国不国了。”
威胁群众不得为此事“罢工辍业”。
8罗素b．russell，1้872—19๗7๕0英国哲学家。一九二○年来我国讲学，曾至西湖游览。他“称赞”杭州轿夫“常是笑嘻嘻”的话，见所著《中国问题》一书，其中说几个ฐ中国轿夫在休息时，“谈着笑着，好像一点忧虑都没有似的。”
9江霞公太史即江孔殷，字少泉，号霞公，广东南海人。清末翰林，故称太史。他当时是广东军阀李福林的幕僚，经常在广州ะ、港澳等地以遗老姿态搞复古活动。
1้0“嵌字格”过去做旧诗或对联的人，将几个ฐ特定的字如人名地名或成语，依次分别用在各句中相同的位置上，叫做“嵌字格”。
11饶汉祥湖北广济人，民国初年曾任黎元洪的秘书长。他作的通电宣言，都是骈文滥调。他于一九二七年七月去世，同月二十九日《顺天时报》日本记者著文哀悼，其中有这样的句子：“饶之文章为今日一般白话文学家所蔑视，实则词章本属国粹，饶已运化入神，何物狂徒，鄙弃国粹，有识者于饶之死不能不叹天之降眚于斯文也。”
1้2裁é厘加税厘即厘金，是起于清代咸丰年间的一种地方货物通过税。一九二五年十月段祺瑞政府邀请英、美、日本等国，在北京召开所谓“关税特别会议”，会上曾讨论中ณ国裁撤厘金和增加进口税等问题。各国代表大都以裁撤厘金为承认中国关税自主ว的条件，反对中国在裁é厘以前提高进口货物的税率。他们所以在会议上提出裁厘，意在抵制中国增加关税的要求，因为他们明知当时的中ณ国政府根本是不可能裁撤厘金的。