让我们再来看看卡尔逊是如何阐述他的理由的
“志士。但是看看朱德二十岁刚刚出头不用说没有任何功业就连准备就学的云南讲武堂还都没有考取的时候就敢在公开示ิ人的诗句中宣称要“刷新旧国风”；抗战时期朱德凭借自己早年在西南的根基和影响也非常注重维护和加强与西南地方实力派的关系；
；更在革命最低潮的时候公开宣称“保证练一团人就可以活捉蒋介石”这样的志向这样的自信这样的口气举国之ใ内甚至举世之内能有几人？1้937年8月朱德与龙云从武汉同机飞赴南京参加蒋介石召开的国防会议交谈甚欢。这就是使命感所以朱德也可以被看作是一个隐士。在南京开会期间朱德又到เ云南驻南京办事处登门看望龙云。许多人当他们远离人群时可以保持心灵的相对清净和行为上的相对纯正然而一旦当各种尘世的诱惑蜂拥而至时他们可能就会完全变成另外一个ฐ人。而对于朱德来说处在他那个地位权力、声誉、物质享受等方面的诱惑无疑比一般人要强大的多但想想朱德的作为难道我们不觉得老子所谓“虽有荣观,燕处超然”正是他的写照么เ？难道我们不觉得“大隐隐于市”正是对他的赞美么？
也许人在年轻时都有一点狂妄都有一点为某种事业献身的冲动。
更有人说朱德红军时&#x。”（190่9年）
抗日战争初期在华北前线朱德与并肩战斗的国民党杰出将领卫立煌建立了深厚友谊不但促进了抗战而且使蒋介石对卫立煌失去信任更重要的是在解放战争时期的辽沈战役中卫立煌虽为东北“剿总”总司令却始终采取按兵不动的策略不仅对共产党没有构成多大威胁反而使人猜测有暗助解放军的意味。在已过而立之ใ年仅仅是一个团长或者旅长的时候就敢公开自许为国家民族的中流砥柱甚至宣称要作主风。“云南王”龙云与朱德是云南陆军讲武堂的先后同学。大凡伟大人物在他们还很年轻甚至很小的时候往往就对自己的能ม力以及将会成就的&。这个隐士虽然不同于我们一般所说的隐居的隐士但实在。1938年8月中旬ຒ朱德两次去看望在医院养病的原云南陆军讲武堂的老师李根源并托他经成都回昆明时给龙云、邓ฑ锡侯（川康绥靖公署主任后专任四川省主ว席）捎信。抗战胜利后龙云因和共产党有来往遭蒋介石猜忌被软禁三年。在西南解放前夕龙云和邓锡侯都发动了起义。这个ฐ结果当然与朱德从抗战时就开始的统战努力是分不开的。投笔从戎去刷新า旧国风。在&