第二次。
第三，致小民怨声彻天，哈达部&#x。方且指殿工ื以为ฦ名，其中一个叫孟格布。就和叶赫联合起来，陛下反以回禄剥万民也。众心离叛，而犹不知变，可痛哭者七。
榷税，哈达的万汗死。先是出现东林党：“吏部郎顾宪成讲学东林书院，海内士大夫多附之ใ，‘东林’之ใ名自是始。”（《明史？宦官二？魏忠贤传》）后来，楚党、浙党（大学士沈一贯始）、齐党等相继而起，后又出现阉党。到万历四十年（161้2๐年）前后，朋党已成，各持己见，互相攻击，搅得朝政是非难辨，乌云翻滚。后面将要讲到的辽东大员熊廷弼、孙承宗、袁崇焕的任免、升降、荣辱、死生等，都同党争有直接的关联。
第六，不讲。就是不参加经筵讲席。经筵，是为皇帝专设的讲席，由á大学士、翰林院侍讲学士等担任主讲，并同皇帝切磋经史，也是君臣共同探讨治国理念与治策的场所。日讲，原意是每日向皇帝ຓ进讲经史。清朝的康熙帝8岁即位，比万历帝即位时还小两ä岁，但他除坚持经筵外，还坚持日讲。康熙皇帝这个日讲原来是隔一天讲一次，康熙说不行，要每日进讲。起初是冬天和夏天不讲，就是放寒暑假了，他说不行，寒暑天都要讲，有时候一天讲两次。在平定三藩之乱ກ时，日讲在御门听政之后；平定三藩之乱后，日讲在御门听政之前。日讲时康熙常要求讲官不必忌讳，大胆讲解，偶有失误，也予以谅解。但是，万历帝ຓ却不参加经筵讲席，工科右给事中王元翰批评道：“朝讲不御，则ท伏机隐祸不上闻。”又说万历：“亲宦官宫妾，而疏正人端士，独奈何不为宗社计也！”（《明史？王元翰传》）
首辅张居正张居正，湖北江陵人，少年聪颖，是嘉靖朝进士。史书说他眉清目秀，胡须很长，长到เ腹部，人又很干练，隆庆帝临终委任他为顾命大臣。张居正和万历皇帝不仅是宰相和君主的关系，还是老师和学生的关系。万历帝ຓ称张居正“元辅张少师先生”，待以师礼ึ，张居正也尽心尽力辅佐教导小皇帝ຓ。《明史？张居正传》记载说，张居正教导万历帝ຓ：“戒游宴以重起居，专精神以广圣嗣，节赏赉（laທi）以省浮费，却珍玩以端好尚，亲万几以明庶政，勤讲学以资治理。”这六条，把读书、行政、做人、品德、健康、生活都提到了。张居正还把历朝治乱的经验和教训编成图文并茂的《帝鉴图说》，编纂文字，请人配图，以之来教导万历小皇帝ຓ。还编写经典进讲，又设立起居注官。
明亡清兴的6๔0่年，是中ณ国历史上天崩地解、山谷陵替、格局剧变、悲欢离合的时代。在明亡清兴的历史舞台上：格局，雄伟壮阔；人物，群星灿烂；事件，繁复跌宕；故事，生动有趣。人们都在表现，也都在表演：真与假、善与伪、美与丑，智与愚、勇与怯、廉与贪。明亡清兴的60年，又是近世社会的缩影。凡是近世社会的重要元素า——贫与富、夷与夏、官与民、中与西，都在这里展示；求民生、求自由、求平等、求民权，也都在这里交汇、碰撞、融合。明亡清兴的60年，亦如《尚书？大禹谟》云：“人心惟微，道心惟微。”就是说人心不安、道心不明。正义者不安其死，不义者鸡犬升天。而治国平天下，应当明道安民，道明则民安，民安则国泰。
努尔哈赤古勒山之战的兵略๓是：第一，占据险要，利用地势。第二，诱敌入伏，聚而歼之。第三，先打蛇头，伤其头目。在古勒山之战中，最精彩、最要害之ใ笔，就是“先擒王”、“打蛇头”。九部ຖ联军，群龙无首，全线崩溃，败局已定。第四，集中兵力，并力攻战。“我兵虽少，并力一战”，就是建州军队人数虽少，却指挥高度集中统一。总之，借地以困之，设计以诱之，斩ล首以夺之，并力以击之ใ——这就是在古勒山之ใ战中ณ，建州军队对付九部联军的军事策略。
著名的古勒山之战，是明代女真各部统一战争史上的转折点。它打破了女真九部军事联盟，改变了建州女真和海ร西女真的力量对比，表明女真力量核心由海西而转为建州。努尔哈赤自此“军威แ大震，远迩慑服”。
努尔哈赤兴起，遇到了特殊的历史条件：第一，李成梁打击蒙古，蒙古逐渐走向衰落；第二，李成梁打击海西，削弱海ร西女真势力；第三，李成梁打击建州王杲、阿台，使建州ะ群龙无首；第四，明朝辽东主力到朝鲜ຒ，进行抗倭援朝战争，辽东出现“军事真空地带”，明军对辽东女真势力控制弱化——这一切，在时间上是20่年，在空间上是辽东地区，都给努尔哈赤的兴起提供了历史的