初唐的一开始多述怀言&，构思后要重视创作。
6机的《文赋》是西晋的文学理论论文。如《帝京篇》其一，并总结前人的经验,ไ在中国文学批语史上第一次较系统地论述了文学作品的创作过程,对于文学创น作构思过程中的想象问题和感兴问题的论述成为精辟。后期以由南朝梁陈入隋的虞世，而，培养情志；构思时必须“收视反听”，惨淡经营，充分挥想象力的作用；留下一些颇有特色的诗作，
2๐、内容丰&#，辞采为辅的原则ท，精心剪裁。只有这样，才能正确处理“物”、“意”、“文”三者的关系。此外，《文赋》还将文学体裁的划分扩充到十类，分别概括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，从审美角度修正了先秦偏重道德功利目的的“诗言志”论，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入。
6机的《文赋》是西晋的文学理论论文。6机根据自己的创น作实践，并总结前人的经验,在中国文学批语史上第一次较系统地论述了文学作品的创作过程,对于文学创作构思过程中的想象问题和感兴问题的论述成为精辟。6机强调构思前应观览万物，钻研典籍，培养情志；构思时必须“收视反听”，惨淡经营，充分挥想象力的作用；构思后要重视创作表现技巧，遵循以内容为ฦ主，辞采为辅的原则，精心剪裁é。只有这样，才能ม正确处理“物”、“意”、“文”三者的关系。此外，《文赋》还将文学体裁的划分扩充到เ十类，分别概括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，从审美角度修正了先秦偏重道德功利ำ目的的“诗言志”论，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入。
三、《文心雕龙》
三、《文心雕龙》
《洛阳伽蓝记》的价值主要表现在：（1）书中ณ对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇็具史料价值。通过此书，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。（2๐）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中ณ外交通、市井景象，民间习俗等，其中许多情况，可补史书之缺。（3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽而清拔，具有很强的艺术性。
黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之ใ离霜。巡层楹á而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之ใ踯躅，意别魂之飞扬。……
——吴均《与宋元思书》
（4）《世说新语》的语言精炼含蓄，隽永传神。如《言语》门的《桓公北征》中ณ的“木犹如此，人何以堪！”等。
《世说新语》艺术上的特色，鲁迅曾概括说：“记言则玄远冷隽，记行则ท事简瑰奇。”具体而言，有以下几点：
这一时期志怪小说兴盛的原因，是受了民间巫ใ风、道教及佛教的刺激，而社会的动荡不安与战乱频仍，使宗教迷信思想获得了传播的土壤。
春风动春心，流目属山林，山林多奇采，阳鸟吐清音。
玉关道路远，金陵信使疏ຕ。独下千行泪，开君万里书。
（二）、庾信的诗歌成就
何逊在当时甚有诗名，何逊诗歌的内容，反映社ุ会生活面较狭窄，多写对游宦生活的厌倦，以及由此产生的羁旅๓乡愁，其中有少量咏怀言志之ใ作，比较集中地抒写了诗人孤高傲俗的品格、建功立业的志向和失志不平的郁愤。
魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则一变魏晋的古朴，开始追求声色。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运则ท是生新巧ู丽诗风的开创น者。诗歌艺术从陶到谢的转变主ว要表现在两个方แ面：
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久ื在樊笼里，复得返自然。
东晋玄言诗本身的艺术价值并不高，但它对后世的影响却相当深远，如谢灵运的山水诗，白居易诸人的说理诗，宋明理学家之ใ诗，都或多或少受其熏染。玄言诗在东晋百年间占据主导地位，是中国文学史上不可忽视的一环，玄言诗为诗歌说理所积累็的正反面经验值得注意。
三、句式趋向骈偶。例如6机的名作《赴洛道中ณ作诗》：
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
张衡是在班固之后继续创น作五、七言诗的著名文人。他的《同声歌》是一篇很有特色的作品。这诗通篇假托新า婚女子口气自述。先叙自己新婚之夜又惊又喜的心情，中间部ຖ说自己愿意尽心竭力，体贴丈夫，结尾部分展示ิ自己้的美好体态和新婚之乐่，大胆而坦率，明显借鉴了民歌的表现手法。
黄金为君门,白玉为君堂；堂上置樽酒,ไ作使邯郸倡；中庭生桂树,ไ华灯何煌煌。
枚乘๖的《七》标志着汉赋的骚体赋时代的结束，汉大赋的正式形成，是一篇承前启后的重要作品。
《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁对人物传记次序的巧ู妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中体现了历史和逻辑的统一。
2๐、董仲舒的《春秋繁露》和策对
秦始皇统一中ณ国后，推行严酷的文化专制ๆ政策，焚书坑儒，彻底毁灭了这个时代的文学激情，抹掉了这个ฐ时代的诗性光采。流传下来的长城歌谣悲伤凄婉，为后世创น作孟姜女哭长城这样批判秦始皇暴政的故事提供了最好的历史素า材。
《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左ุ传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事特点。《左传》一书，记录了大大小小几百次战争，城濮之战、崤之ใ战、邲之战、、鄢陵之ใ战等大战的描述历来被人们赞不绝口，不计其数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示ิ战争起因、醖酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆的背景和直接起因都有交待，而在行文中，又不断展示晋胜楚败的原因：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下齐心协力。而楚方而是君臣意见分歧，主ว帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不仅写了晋师大胜，晋文公确立霸主ว地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧自杀，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行总结，然后以君子之言，赞扬晋文公的霸业。
上帝不宁，不康禋祀เ，居然生子。
二、小荷才露尖尖角——中国文学的源头
一、诗化散文——汉赋的渊源和文体特征
孟浩然有的诗像写日记一样，有头有尾地叙述一个ฐ完整的生活事件。如《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
这诗第一联写老朋友的邀请，第二联写途中所见，第三联写宴饮，最后一联写临别再约。全诗没有一笔写到友谊，而主客之ใ间的诚挚真率，却显得格外真切感人。
孟浩然的诗在构思和结构上的最大特点是“拙”，就是初ม看起来显得稚拙无奇，其实是以拙见巧，大巧若拙。如《夏日南亭怀辛大》：
山光忽西落，池月渐东上。散承夕凉，开轩卧闲散。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
这诗乍ๅ看起来简直笨到了家，但认真咀嚼，很有滋味。
孟浩然的诗在意境创造上的最大特点是“浑”，就是用叙述的笔调把景、事、情融合为ฦ浑融清远的意境。前文所引《春晓》《过故人庄》《夏日南亭怀辛大》都是如此。再如《秋登兰山寄张五》：
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔ึ舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。
这是一临ภ秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，景因事，事、景、情交融，浑为ฦ一体。
孟浩然爱用五言律诗，语言风格朴素省净、明快生动，经过高度锤炼而又毫无锤炼之迹。因此，他的诗往往没有惊人的字眼，一篇之中ณ没有特别ี用力精警动人的句子，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇之中ณ，淡到看不见诗了。清人沈德潜说他是“语淡而味终不薄”。
2、王维
王维（7o1－7๕6๔1），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。安史之乱ກ中，为ฦ叛军所俘，被授予伪官。长安收复，以受伪官定罪下狱，因凝碧池诗怀念朝廷，传到เ行在，为肃宗所嘉许，其弟缙平乱有功，愿削己้官为兄赎罪，因得宽恕，后官至尚书右丞，以官为隐，卒于辋川ษ别ี业。著有《王右丞集》二十八卷，存诗约4oo。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。王维前期诗歌，富于进取精神，讥刺贵戚宦官，谴责纨挎子弟，反映边塞生活，抒写游侠意气，情调慷慨激昂，充满浪漫主义豪情。其《使至塞上》云：
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
后期诗歌，因世途险恶，崇奉佛教，而以描写田园山水景物、表达闲情逸致、宣扬隐士生活和佛教禅理为主。所写山水田园诗，数量多，艺术成就高，最能代表王维的艺术风格。王维的这类诗歌有以下几方面的特点。
第一，情景交融，明秀静美的意境创น造。王维在观赏山水之景时，并不是象谢灵运那样把山水景物作为自己้瞩耳流目的感官享受，而是把山水景物作为ฦ精神的慰藉和心灵的知音，景物不是独立于诗人主ว体之外的纯粹的客观对象，而是寄寓了作者的情怀、思想、胸襟与意趣，从而达到了情与景的完美融合。如《辋川ษ闲居赠裴秀才迪》：
寒山转苍翠,秋水日潺潺。倚杖柴门外,临ภ风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。夏值接舆醉,狂歌五柳前。