往日她为ฦ了养孩子，并不是为了追求幸。相比之ใ下，受过多少罪。她的这种有趣的感受向我们说明，但心里不空。有活干有事做有盼头，这句话很深刻。沿着水秀这种感受走过去，我们现一个ฐ秘密，人活在这个ฐ世界上是为ฦ了承受苦难和克服痛苦的，心里却空落落难受。甚至逼着她卖皮肉挣钱，说白了也只是对于苦难的不同感受，是克服苦难时的一种精神愉悦。人只有在承受苦难时才能ม现活着的价值和意义，来振奋我们的精神。从本质上讲，就说人类渴望苦难也不要紧。就像女人被男ç人压在身下反而能ม找到欢乐一样，只有最沉重的负担才能给我们的生活带来充实和丰富。失去了负担，人将变得毫无意义。
在一个有雨的傍晚，两ä个女儿围着妈妈做针线，再也承受不住压抑和痛苦，开口向妈妈问。那时候姐妹两人挤眉弄眼，相互推让，最后还是水草先开了口。她看着妈妈的脸，看了许久，才怯怯他说：“妈，外边好多人说你。”
两个人站在黑暗中，水秀觉得像站在自己的梦里。她伸手挡住他，不让他往她身上靠。他把脚๐步停住，如一根黑乎乎的树桩栽在那ว里。
铁锁死后，水秀变了一个人，她忽然不说不笑不搭理别ี人。她认定了自己้没有错，她看透了这个社会的肮脏ู和黑暗，就不理会别人态度，反而拔起来一份孤傲。
有自己在场，无论打骂，那惩罚有多重，总觉得可以忍受和闯过去。现在只剩下嫂子一个人，他们将如何迫害和折磨她？他想不出来。越想不出来越想，越想就越痛苦。想象的痛苦永远比行为ฦ痛苦更加痛苦，这种痛苦由于看不见摸不着就如无边无际一样折磨着他。他心疼嫂子，他心疼他的心上人。
由于找不到具体对象，她的叫骂一开口就飘飞到形而下之ใ外，进入了抽象，字字句句骂在本质上。她仇恨不住具体对象，反而帮助她把仇恨指向整个ฐ社会，指向整个ฐ人类社会的腐朽和黑暗。
这种意想不到เ的效果，来源于水秀的裸体来源于美。水秀站起身子那一瞬间，如突然展开一处绝妙的风景，摄住了人的魂魄，看得人惊心动魄灵魂出窍。相比之下，那几个ฐ脱衣妇女显得无比庸俗和丑恶。连族长都失神地瞪着眼张着口，有人来请示ิ他,才想起来还要游街示ิ众。
我一直觉得“上头”这个ฐ叫法很精当，一语道破人类社会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由开始的强迫接受到后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢â失平等和自由á的一个源头。等于大家织一根绳子来把自己捆牢，共同造一个ฐ监狱来把我们自己้关押。