在古代，“谁。
肉体受不了性魔的煎熬。汉元帝时，性行为成生存中的必然与必须ี，用这种*易，后来，再也没有其他欲望比这更为ฦ重要者。
反之，一个陌生人敲门，门内的人也会同样问：是一种á？为ฦ了和谐塞外的：“我”。在无法确认对方身份的时候，门内的人会再问：“你是谁？”在这种情况下，门外的我只有在介绍我的有关资料，得到门里人的认可后才能ม消除门的障碍。
软弱无力之ใ际，正是禁欲时代死亡之时。
性是生命的原动力。造物主在创造有灵万物时，赋予其两ä种最原始的欲能：一个ฐ是食欲，另一个是性欲。有了食欲，可以使之ใ生存。有了性欲，可以使之生命延续。所以，如民初ม学者蔡东藩所描述的那样：有民之初，人类男女裸体于山林、旷野相遇，勃兴之际，男性便以凸处投之以女性之凹处。是之谓野合。
君子在社会舞台上找不到道德市场。而且处处败北。就连孔子周游列ต国讲道德竟讲得有家难归，被困在陈、蔡两国交界ศ的地方，炊断粮绝。
妈妈忍痛割爱，把儿子的一半让给另外一个ฐ女人。
要是细心观察，有许多女人背着印着鼎级男明星照片的兜子在街上快意地闲逛，有的把男明星的照片摆在梳妆台上。她们更喜欢收藏这些风流才子的艳闻。从中ณ获得美的享受。
当原始氏族公社消亡后，奴隶制ๆ与封建制先后诞生了，在以后漫长岁月里，当男性们穿着铠甲征服世界ศ的时候，穿着裙裾的女人成为ฦ统治者最美好的感官享受。在这些强悍的男人们的强烈欲求中，他们要求女性——这个ฐ时候应该称谓女人了——在服饰、饰、亵衣（贴身内衣）身段、姿态、音质、体香诸层面都有着严格的酷求。女人成为统治者与有闲阶层最高层次的享受。所以，人们对美女的要求渐渐倾向文弱、清秀、削肩、平胸、柳腰。
另一个是指内在的气质之美。女人的气质之美在于具有极强的女人味。女人味是什么？是一种女人所特有的让男人销魂的妩媚之态。曹植在《洛神赋》里对美女气质的追求是“柔情绰态，媚于语言。”一个ฐ柔字和一个ฐ媚字已๐经将美女内在气质表现得淋漓尽致。
性享乐成为男ç人们驰骋沙场的动力。供应性享乐是女人掌控男人最致命的武器。
一个ฐ国家和民族在对精神文明特别钟情的时候，是因为她的物质空虚，极力需要用一种虚无的概念加以充实。
二、社ุ会焦虑的背后是恐惧
爱喧嚣的生命是低级的生态，当你所住的小区到เ了半夜还经常有人在大声喧嚣的时候，当你在大餐厅就餐，而四周的声浪ฐ几欲将人淹没的时候，这些生命还处于野蛮状态。
人的生命有限，追求物资享乐有限。如果在有限的时空内，过多过早地享乐，一定透支生命。
感觉不仅仅属于人类，凡是动物都有这种生理本能。但只有人能ม够用语言和文字、表情把各种感觉表达出来。幸福是感觉中的最高层次，它使人的灵与肉处于一种兴奋状态。
之所以称其为此，是因为他们躺在老子地位与金钱之上，不思进取，玩弄人生，把享乐作为ฦ一种美德。《红楼梦》里的贾宝玉在贾府算是很有人性化的公子哥，但世宦豪门腐朽的病态在宝玉身上有着淋漓的体现：性欲冲动时，他把伺女袭人当作了泄工ื具。闲烦无聊，竟与小戏子搞起了同性恋。应该提及的是，在中国封建社会里，像贾宝玉这样的纨绔公子哥，虽然学业不上进，但毕竟生活在一个有拥文化氛围的大家庭里，受到环境的熏陶和滋养，还能诌出几让他的父亲贾政高兴的诗作来，具有文化层面的优势。
最可怕的是从痞子化的贵宦豪门之ใ家培育出来的公子哥们，不但根本谈不上文化素养，而且竟能将贾府那ว般的yd与底层社会杂耍式的低俗集于一身，周身浸透着腐败的毒素。
这样的公子哥，不会拥有贾宝玉的诗情画ฑ意、丰富的情感，他们拥有的是贪婪与放荡、无聊。
鲁迅说过：这类人是败家的。
其二是远离奶油小生。奶油小生的性格与体貌介于男人与女人之ใ间，在某些方面更女性化。从本质上讲，一个男人拥有女性的许多特征，是阳性本质的弱化使然。事物的本然应该是：同性相斥。可在社ุ会某一时期，由á于母性文化与太监文化的非正常盛行，导致中质化的男ç性成为一些女性追求的对象。这应该是女性心理层面的变态。社会上造成这种对男ç人的弱化和矮化，非常态的文化难辞其咎。
女人嫁于奶油小生，会产生如下异化：一是在近似的介质中，女人会失掉本然的特点，趋于半男性化。这样带来的结果是，女不女男ç不男。二是从遗传角度，后代的自然选择只能是弱化。
其三是远离游荡型的男ç人。当社ุ会物资充裕的时候，精神上的虚无也浮现了，一批游荡型的男人浪迹天下，像战国时代四处奔走的游侠。这样的男人很仗义แ，兜里有钱时，会大方地抛撒。为了心爱的女人，他会把情敌杀死。但这种人有一个ฐ致命的弱点，他心里没有家。
没有家的男ç人势必不会把自己的女人放在心上，他于内心深处，欲把自己้喜欢的女人都喜欢尽。这种男人内心世界ศ的情感非常丰ถ富，丰富得到处随时会旁逸斜出。
有一歌是这样唱的：到处游荡，到处游荡，我在寻找自己้的家园。虽然已经走遍天涯海角，仍然没有望到家的踪影……
游荡的男人在灵魂之中心无止所，一生都在寻觅。女人在他的人生路上只是一个稍事休息的驿站。
其四是拒绝舍命投入事业的男ç人。事业型的男人应当是女人嫁夫的选，但对奋不顾命的事业型男ç人一定要远离，嫁给这样的夫君是一件特别可怕的事情，是嫁给了一个疯子。酷爱事业的男人性格多为内向与偏执，很少有嗜好，唯一的乐趣就是投身事业，并在事业获取到เ莫大的乐趣。这样的男ç人思维单一，不会体贴自己，更不会体贴女人。与女人相处，他会冒出许多傻气，妻子从他身上根本无法获取到生活的情趣。嫁给这种人几乎ๆ是嫁给了一个ฐ机器人！
其五是拒绝花言巧语的男ç人。这种人大多富于心计。富于心计者心地不纯。这样的男人为了获取女人的欢心，可以卑躬屈节。可是等他一旦ຆ达到了目的后，就会原形毕露。明代小说“杜十娘怒沉百宝箱”里面的公子哥李甲就是这类人，他花言巧语把杜十娘骗过后，又把她转卖给别人。
花言巧语是一种假象，内里隐藏着极不稳定的因素。一旦不需要伪装与掩饰了，这种男人会暴露出流氓的面孔。
这种男人肯定是没有本事的男人，有本事的男人会沉稳而不虚扬，深藏而不狂妄，有礼ึ而不卑躬。
这样的男人在文化里！