在封建时代。
性魔对人的折磨是很可怕的，它能催生出青春，也能让青春与美艳化为一具枯瘦驱壳。
既然相遇，在相当长的时期是人生。
声音、容貌的生理特征是区分生活中我与其他的我的常态标志，
“你爱我不。心理层面的思维活动才是真正区别这个我与那个我的高层次。所以皇帝也是在无奈中把中原的美女送。有时也窝着火气&，一些女人为ฦ了追求性福，不惜抛弃养育之ใ恩的爹娘和家庭优裕的生活条件而与男人私奔。因为，性，让其处于一种呆滞状态。”
正因为ฦ*易是一种&。汉朝时富豪之家的女子卓文君与司马相如私奔的故事就是一个佐证。
无性繁殖的植物亦有性的欲求，只不过它的表现形式与动物不同罢了。它也
在多数人不以道德为ฦ重的小人社会的大环境下，少数人的君子道德会成为“损害时尚公德”的反面典型。
从灵魂深处忌恨儿子的女人。这应该是母亲的天性。不要埋怨她、她们，这是无与伦比的母爱。
暗恋这些风流上品男人，是许多女人不可摆脱的情感牵挂！
为了寻求性刺激，体质多病的柔弱的封建文化对女人的体态之美予以了更多的约束。在约束中，女人们体态变得更加纤细与柔弱，成为ฦ男人玩赏的尤物。
在外在的形体之美与内在的气质之ใ美的基础上，更有一个ฐ摄取男人灵魂的东西：风骚女人天生对异性有极强亲合力，在性需求与情感上有着旺盛的渴求。她们天性喜欢男ç人，喜欢永不满足的性生活，在性生活中感受着肉体的快乐่与生活的乐趣，折射出自然朴质的人生状态。
二、女人的美丽之柔是克刚的利器
二、在政治利ำ益高于一切的时候，手足无不相残
社会焦虑对人类非常钟情，它像魔鬼一般紧紧地附在人的灵魂里。因为人无法独立社会而生存。
高级的生态不是这样，数百人在一个空间就餐的时候整体宁静。他们也在出声音，但第三者听不到。
清朝的同治帝ຓ不满足宫中的享乐，竟微服追求女色到เ妓院中，结果被花柳病索ิ去了性命。
人类文化是感觉到幸福的鸟巢。
但随着接触频率的增加，情侣之间相互走进对方แ深层次领ๆ域，会自行推翻先前的认识，甚至全面否定。以往美丽ษ的彩云消失了，情爱也走到เ了尽头。所遗留下来的只能是对以往美好时光的回忆，剩下的就是仇恨。
情人能够保持长久者的内幕是由实始的相爱而异化为*易。
婚外情在经济达国度和地区有着许多浪漫，也许如渴了喝一杯水这么简单。双方性饥渴了，自愿走到一起，然后解渴了，把情感的水杯扔掉，各自走开。可以永远不必再走到一起，因为无论走到哪里都能解决这种饥渴。
在经济欠过的国度和地区，婚外情在经过了暂短的情欲宣泄之后，很快异化为ฦ*易。对男人而言，他所付出情人的钱财要比嫖妓高出很多倍。有的甚至付出了生命。
在肉欲横流的时期，要切记，肉欲是表象，其中ณ隐伏着的是对金钱的急切渴
望。在这个又深又大的情欲泥潭里，男人往往会淹没其中！
婚外情需要文化情操的包容。在社ุ会整体上还不具备高尚情操的文化氛围中ณ，婚外情必然遇到เ更多的麻烦与尴尬。