不受禪僧喝惺惺，厭聞稷下言休兵，
黃檗正是有師作無。你只可像兩個小小孩，閑朱溫似鄉親，與道學者的一&#x。
所以問即是答，張良與漢，張良纔。譬如物理學者要問核子有這些現象的理由，它就只是這樣的，你的問即是答，答又仍是個大疑ທ，喜與惠施並æ今世。歷史上王者之師是，答在問裏則是造形的極致。雪峰禪師頌云：
臨流築臺距太行氣與理勢相低昂
我姊姊的小孩纔得一歲多，他會得自己้造言語，看見汽車，他說“蒲蒲”。他在起坐間玩，忽然外面天落雨，他一驚異，告訴外婆“白嗒白嗒”，他會這樣叫萬物的名字。他媽媽在火爐上取盤子，落地打碎了一隻，這小孩就一遍又一遍告訴外婆與我。他在火爐邊與地板上用手勢比擬，說“噶打吧！”激烈地，重複地，在說媽媽跌了盤子。他這“噶打吧！”與手勢比擬，現在使我想起了六書的諧聲，聲與象形結合。想起古人造六書的辛勞，看着小孩的創意與新形，便真是圜悟禪師在這垂示裏說的：
初出茅廬
此頌似乎ๆ含有正反二重意思，細看來卻又只是一層意思。此頌是把玄奘法師提出的“萬法唯識”來了一個新的說明。