回到乔家堡独立谋生
，年幼的乔๒贵见母亲&#，决定从此开创自己้的辉煌事业，船破又遇打头风”。
在这种情形下，就在乔๒贵十岁的时候，并最终形成了较大的势力。归化城的三大旅蒙商号中，就有两个是祁แ县人创办的，
乔贵看到自己的老乡一个ฐ个衣锦还&#。连抬，孤身出走的乔贵选择了老乡聚集众多的口外。一直想成就大业的他，“屋漏偏逢连阴雨，并在心中开始默默地筹划着自己的&#x。很多不甘贫穷，灾难又一次向这对相依为命的孤儿寡母袭来，他在世间唯一的亲人——母亲王氏因为久病不治，再也无力抵抗病魔的摧残，病息奄奄，所以。再也按捺不住创业的冲动，懂ฦ事的他翻遍了家里的大小角落，也没有找出一块铜钱来为母亲看病。原来，当初为ฦ了给父亲看病、治丧，家里已经欠下了一大笔债务，再没有余钱为其母亲治病了。
“明清山西商人称雄国内商界五个多世纪，‘生意兴隆通四海ร，财源茂盛达三江’，是他们的自我写照。他们的成功，令人注目。他们是如何取得成功的，是一个很值得研究的问题。我们知道，每一种社会实践活动都有一种特殊的精神作为其灵魂，这种内在的灵魂是实践活动中最活跃的能ม动力量，而从事这一活动的人就是这一特殊精神的创造者和实践者。明清山西商人的成功，就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地扬了一种特殊精神，它包括进取精神、敬业精神、群体精神，我们可以把它归之为‘晋商精神’。这种精神也贯穿到晋商的经营意识、组织管理和心智素养之中ณ，可谓晋商之魂。”
2oo6๔年1o月2o日
到乔家大院参观，总让人产生恍若隔世的感觉，因为那ว些山西传统的建筑风格与现在的高楼大厦是如此不同，想必那时的生活方式也与今天相去甚远。但读这本书，却能在质朴平实的文字里现晋商的现代经营理念，作者把乔致庸这位商家大儒的处世、经营、用人之道进行了故事化、现代化的“翻译”，用新世纪的语汇消除人们参观乔๒家大院产生的隔膜感，倍感亲切。对今天致力于开创自己商业新前景的经营者来说，这是本有借鉴意义แ的好书。
及时转型，合作竞争2o
但是，要有大手笔的进展就要有比一般商家更为恢弘的气势：要么资金力量雄厚、重拳出击，所向披靡；要么เ业务能力非同凡响、独辟蹊径，做人之未做，独享一时之ใ厚利；要么เ便是命运垂青、占尽天时地利，可以事半功倍，让人难以企及；再不然便是凝聚力强，可以振臂一呼、应者云集，利用“人和”优势，众志成城……
然而，与那些雄居一方呼风唤雨的富商巨เ贾相比，乔๒贵的事业尚处于刚刚起步的阶段，既没有雄厚的资金来壮大他的声威แ，使他进可以异军突起、退也得以闲散自如；又没有天时、地利可以仰赖，可以站在比别的商家更高的上。他唯一所拥有的，只是智慧的大脑แ、敏锐的眼光以及御人的智略๓；他唯一可以仰仗的，便是他可以想人之未想、做人之未做。但是，仅仅这些还是远远不够的。毕竟，别的商人也许没有他那ว样独具创น意的大脑，却有着一般商人所应有的敏锐的嗅觉、犀利ำ的眼光，当他们察觉到做什么可以赚钱的时候，也会一窝蜂地拥挤上来。到那时，所谓的新鲜独创便会成为明日黄花，所谓的“独此一家，别ี无分店”也会枝蔓遍野、处处开花！
苦思冥想中，他想到了汉朝开国皇帝刘ถ邦，广罗天下英才，终于转弱为ฦ强、反败为胜，战胜了实力原本比他强大得多的项羽。
想到了汉末刘备的力量最弱，却与关羽、张飞桃园三结义，并三顾茅庐请得“卧龙”，复得“凤雏”等天下才俊，终于三分天下得其一。
他也想到เ了身边的事例，看到了大盛魁的三个ฐ创始人同心协力，终于“众人拾柴火焰高”，合力推出了大名鼎鼎的大盛魁商号，并使之称雄于口外商界……
思古追昔、遍观朝野，独木难成林，凡成大事者均是海纳百川、善于凝聚人心的人物。别ี人可以在没有天时地利ำ时，靠一己之力凝聚人心，凭借“人和”获得事业上的成功，他乔贵又有何不可以？