4宗教改革家：两个女人一同推磨；
二、尼布甲尼撒王与巴比伦帝ຓ国：要取去一个、撇下一个；在那ว里，主耶稣对门徒说当末日的时候，得胜者是如何被提的；
：下面第37๕节便说，当那一夜，五个犹太人凑在一&#；要取去一个、撇下一个。马丁路德梅兰顿朋克佛；
在路加福音。两ä个人在田里；要取去一个、撇下一个。然而，当主耶稣说完了这话，3๑4―36我对你们：整个地，主阿，在那里有这事呢？耶稣说，尸在那里，鹰也必聚在那里。
如果每个ฐ人都按照ั基督的教导爱人如己，世界上就不会有战争了。战争本身都是残酷和伤害性的，但可悲的是战争也是无法避免的现实。人类历史上从来没有过完全没有战争的乌托邦存在。生活本身是真实的，很多美好的理想，包括绝对的和平主义，常常都无法在现实当中实现，因为我们不是生活在一个美好纯净的童话世界之ใ中，而是生活在一个ฐ已经被罪污染了的世界里面。世界上的宗教和基督教的教派多如牛毛，真正彻底反战的其实很少。佛教按说应该是很非暴力和和平主义แ的，可也有信仰“我佛慈悲亦惩恶”的棍僧。生命是宝贵的，保守派、福音派基督徒在堕胎等问题上也都是持“维护生命”pro-life的价值观和立场，但是面对战争，这些基督徒当中也有持选择性的“主战”立场的。他们也相信自己的立场并不违反圣经的教导。
奥古斯丁是基督教正义战争理论的奠基人。基督教成为罗马帝国国教后，早ຉ期逢战必反的极端和平主义思想阻碍了罗马帝ຓ国的军事行动。奥古斯丁试图论证基督教参与罗马帝国战争的合法性，提出了正义แ战争论。奥古斯丁强调主ว观动机的纯正，他认为战争的真正邪ิ恶，是“对暴力的热爱、抱复的残忍、凶暴而无法平息的憎恨”。在这可怕的负价值的另一极，是战争的正义，是灵魂的高贵和动机的纯洁。奥古斯丁认为，“和平之ใ被寻求，不是为了燃起战火，战争之被动，却是为ฦ了获得和平。所以，即便是在动战争时，也要抱着和平缔造者的精神”。在他看来只要是动战争的动机是为了实现上帝的意旨，为了和平秩序的重新构建，那ว么战争就是神圣的。阿奎那继承了奥古斯丁的正义战争观，他同样强调交战方แ正当的意图和“获得善”的动机。阿奎那在其代表作《神学大全》中指出，“真正的宗教，将那ว些不是出于骄傲自大和残忍的动机，而是为了获得和平、惩罚作恶者并高扬善的战争，视为和平的战争”。
犹太人被赶到เ一个ฐ地方当即就被枪杀然后被抛进尸骨垒垒的万人坑煽动当地居民灭犹的灭绝令到处散数以百万计的犹太人还沒弄明白怎么回事就被赶到เ另外一个世界去了有时整个一个地区变成了一个罕见的巨大墓地欧洲大地到处冤狱遍布哀魂遍野令人指的是德国法西斯不仅要处死他们而且连他们的财物也不放过贵重物品都成了党卫军士兵的战利品甚至连犹太人的金牙也成为他们掠夺的对象许多士兵大横财不仅如此纳粹还用犹太人的骨头做磷肥用犹太人的皮做灯罩用犹太人的人油做肥皂单用枪处决的办法法西斯ั觉得太单调他们就改用集体淹死烧死毒死活埋等方แ法在著名的奥斯ั威辛集中营仅194๒3年一年里纳粹就用火刑é和毒气处死250万犹太人还有5๓0万人死于饥饿和疾病其手段之ใ残忍数量之惊人简直令人指更使人不堪回的是在集体屠杀犹大妇女儿童的过程中善良的母亲怕孩子在毒气室立即被窒息而死便一直将孩子紧紧ู地贴在自己้的怀里为ฦ的是让孩子能有求生的一线希望
但是法西斯刽子手为了将他们斩尽杀绝便将孩子从母亲手中抢过來扔进专门为烧死犹太人而做的焚尸炉中不知有多少儿童被活活烧死600万犹太人全世界13的犹太人被纳粹杀戮四“马萨达精神”和“夏洛克”大流散后犹太人客居他乡势单力薄为了生存必须从事小商小贩放债放利ำ等一些低贱的职业自然而然在寄居国就形成了低人一等的形象低人一等自然就会遭受迫害当然随着资本主义的产生犹太人以“有钱人”的形象崛起于世界这必然和居住国的资产阶级的利益生冲突同时引起居住国居民的妒忌和掠夺的野心这是犹太人受迫害的主ว要原因此外由á于基督教等都是新兴的宗教它在向外传播和扩张的时候需要用异教徒的血作为ฦ它的营养于是孤立无援但却执著于自己信仰的犹太人当其冲会成为其牺牲品基督教教会加给犹太人的罪名是：犹太人是出卖耶稣的犹大而忘了耶稣本人也是犹太人同时也忘了是罗马总督彼拉多下令把耶稣钉在十字架上的日复一日宗教的对立使犹太人成为基督徒心目中永远的敌人
当然各国统治者为ฦ了维护其统治和缓和国内矛盾惯用的手段是挑起民族间的仇恨从而转移人民的视线犹太人再一次成为ฦ替罪羊此外犹太人由于非常重视金钱自然就形成了吝啬孤僻封闭的性格很难与人友好相处这也是他们受迫害的原因之ใ一但是犹太人在几经迫害中从沒有放弃反抗和起义《圣经》中摩西出埃及的故事是犹太民族精神的第一个体现公元前58๖6年犹大王国亡于新巴比伦时人们把竖琴挂在柳树上宁可缄口不肯为敌人唱锡安之ใ歌并誓说：“若为敌人弹琴愿这手枯千；若忘了锡安而为敌人歌唱便愿喉舌僵硬不能再唱”这是犹太民族精神的又一个体现在公元前2世纪时希腊ຘ化时期希腊政权的安提阿齐四世要犹太人希腊ຘ化施ๅ行暴政强迫他们去吃一向不吃的献祭猪肉信仰坚定的老人利撤拒不服从敌人撬开他的嘴将猪肉强行塞入他宁死不屈吐出猪肉自动奔赴刑场管祭物的老祭司是他的老友偷偷对他说：“我用羊肉代替猪肉你假装吃了它可以免死”老人回答说：“这种手段与这诺大年纪的老人不配何必因为ฦ多活几年而放弃信仰留แ下屈辱和羞愧为ฦ青年人做个坏榜样呢”随后他英勇就义แ还有一位母亲和7个儿子6个儿子先后死去轮到小儿子时敌人以为母亲会疼爱小儿子便要她劝说小儿子吃猪肉
母亲思考了一下后小声对儿子说：“跟你6个哥哥一样勇敢地死吧将來复活时我会把你们一起领回來”小儿子死后母亲也直赴刑é场公元73年犹太小刀党领ๆ导的起义只剩下最后一个据点马萨达堡9๗60่名义แ军被10万罗马士兵围困了整整3年石块已阻挡不住罗马人的进攻在4月15日犹太教逾越节他们决定集体殉难殉难前起义领导人拉埃尔表了“宁为自己้而死不为奴隶而生”的浩é气长存的演说这就是代表犹太人民族气节的“马萨达精神”公元1้35年犹太人在抵抗罗马人的最后一次起义แ失败后守卫贝塔尔要塞的守军亦全部自尽绝不投降再一次体现了犹太人大无畏ั的英雄气概血与火的锤炼坚贞不屈这正是犹太人历尽浩劫而下灭的真谛之一犹太教是世界上最古老的宗教之ใ一基督教和伊斯兰教都源于它有成文的经典和行为规范是每一个犹太人的精神支柱也是联系散居在世界各地的犹太人的精神纽带每一个ฐ犹太教的教徒都有坚强的信仰“巴๒比伦囚虏”时代流浪的犹太人纷纷誓：“耶路撒冷啊我若忘记你就让我的右手从此不会操作舌头从根烂掉”即使是在中世纪宗教迫害那ว么เ疯狂的年代也只有少数人放弃犹太教接受基督教洗礼15๓世纪下半叶西班牙宗教裁判ศ所以死刑威แ胁犹太人改教一批犹太人为了生存表面上接受洗礼实际上仍忠于自己的信仰
西班牙皇帝恼羞成怒下令将21万犹太人全部ຖ驱逐也正是犹太教和《圣经》使犹太人自命为ฦ“上帝ຓ的特选子民”这不仅阻碍了他们和其他民族的融合《圣经》成了唤醒散居在世界ศ各地的每一个犹太人民族意识的强大力量同时也使他们心中永远装着上帝一切苦难都是上帝ຓ为惩罚他们罪行的特意安排届时救世主自会拯救他们脱离苦海ร回到“流奶”之地于是他们具有忍受一切压迫的巨大忍耐力这也是他们能够在任何恶劣环境下都能ม生存并保持民族同一性的内因也正是巨เ大的苦难和犹太教的教义使每一个ฐ犹太人都认为“保持群体的和谐和团结”是每一个ฐ犹太人义不容辞的责任同时也使他们对任何异族都持怀疑和敌意自然也就使他们不和异族通婚來往活动的范围一般都封闭在犹太人或犹太社团内东欧一些国家的犹太社团成员为了清除互相之ใ间存在或可能存在的隔阂在“赎罪日”前夕的礼拜时往往真诚地向相遇者打招呼道声“请宽恕我”此时听者一定会客气地回答：“我宽恕你”如果正在闹矛盾的两人故意躲开那ว么เ熟识的第三者或犹太社团的长者就会主ว动上前调解倘有一方แ仍不能宽恕对方那么เ另一方只要找到เ10个ฐ人同意宽恕自己即可矛盾自然化解也正是这种团结精神使犹太人在生任何意外情况时都会有人救助慷慨解囊救弱扶贫是每一个犹太人“义แ不容辞”的责任此外流而不散的各个犹太社团成了犹太民族的整体成为他们强大凝聚力的社ุ会基础当然流散世界的犹太人为ฦ了生存必须珍视钱加之他们沒有土地和固定资产这就养成了他们长期经商的传统钱是犹太人逃亡时最便于携带的东西也是他们赢得生存权的保障钱是犹太人心目中真正的“上帝”与此同时“赚钱赚很多钱”就成了犹太人的安全保障和寻求在受压迫时心理平衡以及征服对手的有力手段所以犹太人便具有了精明商人的天然基因加之他们由á于勤奋好学而知识渊博自然而然便成为公认的“世界第一商人”这种异乎寻常的赚钱能力既ຂ是犹太人历尽浩劫而不灭的原因之一也是他们遭受掠夺和迫害的原因之ใ一
此外外部ຖ世界ศ强大压力的反作用既ຂ促成了犹太教内部的统一也加强了犹太人团结起來一致对外的凝聚力同时更催了他们对故土的眷恋和强烈的复国主ว义แ思想这也是犹太人不灭的原因之一以美国犹太人为例二战前犹太教分为ฦ正统保守和改革三派他们在对犹太教的教规教义的解释上有很大差ๆ异在对待犹太复国主ว义运动等重大问題上也持不同观点这使三者的关系一度非常紧张然而希特勒屠杀600万犹太人的暴行使他们空前团结迅形成了一个非常和谐的犹太社会不仅在经济上对以色列建国鼎力相助并利ำ用其影响左ุ右美国政府的中东政策也正是日积月累的压抑和民族情绪使犹太人寻找任何机会报复敌人就拿莎翁《威尼斯商人》中的夏洛克为例姑且抛开其不符合犹太生意经这一点就不难看出基督教对犹太人的迫害和犹太人强烈的复仇思想请听夏洛克在法庭上的陈述：“……他憎恨我们神圣的民族……”“……骂我是异教徒杀人的狗把唾沫吐在我的长袍上……”“他安东尼奥曾羞辱过我夺去我几十万元的生意讥笑我的亏蚀挖苦我的盈余侮辱我的民族破坏我的买卖离间我的朋友煽动我的仇敌他的理由是什么只因为ฦ我是一个犹太人难道犹太人沒有眼睛吗难道犹太人沒有五官四肢沒有知觉沒有感情沒有血气吗……要是一个犹太人欺侮了一个基督徒那ว基督徒应该怎样报仇呀要是一个ฐ基督徒欺侮了一个犹太人那么照着基督徒的榜ึ样那ว犹太人应该怎样报仇呀你们已把残虐的手段教给我我一定会照你们的教训实行而且还要加倍奉还哩”夏洛克道出的并不仅仅是他个人对安东尼奥的仇恨而是整个犹太民族对基督教世界复仇的怒吼夏洛克是犹太人愤怒的化身五“只留下一所小小的学校”犹太人历來极为重视传统的宗教和文化教育把办学校当作一种仅次于敬神的美德所谓犹太格言“宁可变卖所有的东西也要把女儿嫁给学者；为了娶ດ得学者的女儿就是丧失一切也无所谓”“假如父亲与教师两人同时坐牢而又只能保释一个人出來的话做孩子的应先保释教师”
正是犹太人尊师重教的真实写照ั古代犹太哲学家主张：“不管身体强健还是虚弱不论年龄大小每个ฐ犹太人都有义务学习犹太教经典纵然是乞丐或拖儿带女也必须每天挤出时间学习”于是犹太儿童入学都必须ี学习希伯來语《圣经》和《塔木德》所谓犹太人是以“一本书为衣钵”的民族就是源于此因为犹太人走到哪里《塔木德》就被带到เ哪里这既巩固了犹太教生存的基础使古老的犹太教一直得以延续下來又提高了犹太人的文化素质增加了他们竞争和生存的能力在犹太民族的早期历史中ณ脑แ力劳动者特别是犹太法学权威แ和法律学家是犹太社团中最受尊敬的人一位犹太作家写到在俄国沙皇尼古拉一世统治时期的一个小镇上犹太人为了能够送孩子上学竟不惜倾家荡产不少穷苦人为了替孩子交纳学费“卖掉了自己最后一个枝形灯架或者仅有的枕头”这种“学习热”使当地犹太人中除了一个ฐ傻子外沒有第二个ฐ文盲公元70年前后占领犹太的罗马人肆意破坏犹太会堂图谋灭绝犹太人当时犹太人中分成两ä派鹰派主张以暴抗暴鸽派则主ว张采取非暴力手段來抵抗侵略约哈南拉比属于鸽派面对犹太民族的空前浩劫他掸精竭虑想出一个好点子那ว就是必须亲自见到罗马军队的统帅但当时鸽派的犹太人全被鹰派关在那路撒冷的城堡中既进不去也出不來约哈南拉比心生一计于是他开始假装生病由于他是大拉比所以前來探病的人络绎不绝
不久噩耗传來约哈南拉比死了这个ฐ消เ息不胫而走弟子们把他装ณ入棺材要求抬出城堡因为城堡内沒有墓地鹰派的守兵不相信大拉比真的死了提出要验看尸体由于犹太人有绝对不看尸体的风俗所以不能开棺检查守兵就要用刺๐刀刺入棺材作为试探弟子们无论如何不同意这种“亵渎死者”的做法而且强烈要求“掘土安葬”约哈南大拉比最终守城的鹰派士兵只好放行他们朝罗马军队的阵地走去在罗马军队的阵前罗马士兵同样要检查棺材弟子们急忙说：“如果罗马皇帝死了你们也用刀刺棺材吗我们赤手空拳啊”最后他们终于到了罗马军队司令部ຖ的驻扎地约哈南拉比从棺材中ณ出來求见司令官他凝视着司令官韦斯ั巴萝的眼睛沉着地说道：“我对将军阁下和罗马皇帝怀有同样的敬意”韦斯巴萝一听此话认为拉?比侮辱了皇帝大为ฦ生气约哈南拉比却以肯定的语气说：“不请相信我的话吧阁下一定能当上罗马皇帝”韦斯ั巴๒萝说：“谢谢你的祝福那ว么你到底想得到什么เ呢”拉比答道：“我只有一个ฐ心愿：给我一个ฐ能容纳大约10个拉比的学校永远不要破坏它”约哈南拉比明白罗马军队迟早要攻破那路撒冷城陷后罗马人一定会进行大屠杀但只要保存了学校犹太民族的传统就能保存下來
韦斯ั巴芗考虑片刻后答应了拉比的要求不久罗马皇帝死了韦斯巴萝倚仗军队果真当上了罗马皇帝ຓ日后当那路撒冷城破之日他果真向军队布了一条命令：“只留下一所小小的学校”这样学校留下了犹太人的知识和传统也留下了犹太人因而永远不灭这正是犹太人的远见卓识和几经浩é劫而下灭的真谛六辛德勒的故事和生死签证在犹太人的历史中也不乏“异教徒”对他们舍生忘死的援助这也许是犹太人不灭的又一个原因吧1994年犹太导演大师斯ั皮尔伯格的力作《辛德勒的名单》一举囊括了该年度奥斯卡的七项大奖使德国人辛德勒的传奇故事几乎传遍了全球其实这也是一个真实的故事：193๑9๗年希特勒占领了波兰许多德国投机商纷纷來到เ波兰接收纳粹“沒收”犹太人的工厂辛德勒也是一名投机商人他接受了一家破产多年的小搪瓷制品工厂在某一个ฐ纳粹“大清洗”犹太人的前夜辛德勒故意将消เ息透露给当地犹太办事处的负责人许多犹太人得以逃跑从而幸免于难辛德勒的工厂于194๒0年冬天开工了雇用了大约100名工人其中ณ有7๕名是犹太人当时雇佣工人是件非常容易的事许多人想找活干而且工ื资很低一年多的时间这家工厂就增加到80่0่人其中犹太人达到3๑70่人这些犹太人都來自危险的犹太“居民点”对于犹太人來说白天能ม到德国人开的工厂里干活是件很幸运的事但这些犹太人哪里想到辛德勒为了保护他们不惜篡改他们的人事档案：把老人少写2๐0岁儿童成了大人律师医生等被写成专业技工……与此同时辛德勒每天晚上都要周旋在盖世太保中间尽量巴结那些有权有势的人19๗43๑年纳粹已๐经开始了消灭犹太人的计划ฐ为了救助犹太人辛德勒频繁向纳粹官员行贿使许多犹太人幸免于难为了救助普瓦索夫集中营的犹太人他冒险向集中营司令官请求将其改成一座军需加工厂不久ื他又以“节约上班时间”为由á将工人搬出集中ณ营以便方便地向犹太人药品和食品1944๒年春在关键时刻他又救助近10่00名犹大人并冒险收容了从奥斯威แ辛來的1้0่0名犹太人为ฦ了换取食物药品和贿赂盖世太保他不仅耗费了所有积蓄还变卖了他妻子的饰194๒5年5๓月9日在苏军解放了波兰后当他确信属下的犹太人已无生命危险时才和妻子悄悄离去后在阿根廷和德国定居在贫困中死去享年65๓岁现被安葬在耶路撤冷……1้94๒0年7๕月27日纳粹的屠犹浪潮愈演愈烈
成千上万的犹太难民求见日本驻立陶宛的领事杉原千亩这些欧洲犹太难民想设法逃出苏联控制的立陶宛因为这里迟早会被希特勒占领ๆ而他们只有一条逃亡路线――从陆路横越苏联然而要是他们沒有另一国家的准许入境证件俄国人绝不会让他们过境驻立陶宛的其他国家领ๆ事馆不是不同情犹太人就是已经关闭因而这些犹太人对日本领ๆ事馆抱有很大希望当时很少国家愿意帮助无家可归的犹太人而且日本正准备和德国结盟于是杉原电å报向东京请示两天后收到回电：“不准向无指定目的地的人签过境签证”当夜杉原辗转反侧其妻子也和杉原一样对犹太人的困境深感同情于是杉原又连着两次电å报给东京反复强调犹太人的危险处境并解释犹太人只在日本逗留30่天等等得到的答复只有两个ฐ字：“不准”很明显杉原必须做出抉择：要么เ服从政府命令要么เ凭良心办事看着门外犹太人绝望的求救眼睛杉原的内心非常矛盾最后他毅然对妻子说：“违抗政府命令我的事业也许就此断ษ送然而不援助犹太难民我就是违抗上帝”于是杉原就开始夜以继日地签签证并两次不顾ุ日本政府停签证的命令即便在苏联当局关闭日本领ๆ事馆的当天他仍留在立陶宛过夜坚持“能ม多少张签证就多少张签证”杉原放的签证将近有6๔00่0份后犹太人“巧钻空子”每份签证按“6口之ใ家”入境将近4万人得到拯救若加上被救人的子孙杉原挽救的犹太人有十几万人
战争结束后杉原在罗马尼亚被苏军俘虏2๐1个ฐ月后举ะ家回到เ日本但日本人要求他辞职后來杉原成了一个灯泡推销员1984年以色列ต授予杉原“国际正义แ之上”荣衔人性的力量是巨大的19๗40年5๓月葡萄牙驻法总领事门德斯也救助过犹太人他也是不顾政府的命令擅自签了约3๑万份签证为ฦ此他被葡萄牙政府罢黜后來终生贫困潦倒“得道多助失道寡助”战争和屠杀将遭到世界人民的唾弃正义和和平是每一个有人性的人的共同心愿愿犹太人永远不要忘记曾救助他们的“异教徒”愿犹太人得到เ永远的和平和安宁也愿犹太人永远不要成为屠夫七希特勒反犹的真正原因关于希特勒反犹的原因几十年來一直是历史学家们争论的话題有的人认为ฦ希特勒的祖父可能是犹太人希特勒的父亲是他的祖父和其女仆的私生子因而希特勒有四分之ใ一的犹太血统希特勒由于仇视自己的出身因而也就仇视犹太人有的人说希特勒曾爱上一个金女子但后來被一个犹太青年抢走因而希特勒仇视犹太人
还有人说希特勒曾同一个犹太妓女鬼混而染上性病造成了希特勒终生再不能过性生活因而希特勒憎恨犹太人还有人认为ฦ希特勒反犹的根源在于其“变态心理”这种心理有一种说不清的虐待和屠杀yu9ang还有人认为ฦ希特勒反犹可能是出于一种“性嫉妒”因为《我的奋斗ç》里说“成百上千个姑娘被可恶的罗圈腿犹太杂种引诱的梦魔感觉”这正说明了希特勒有一种“性嫉妒”的心理说法还不止这些但大多不能ม自圆其说有捕风捉影之嫌倘若我们仔细研究一下希特勒不难窥出希特勒反犹的真正原因：其一宗教倾向和种族主ว义是希恃勒反犹的思想根源在希特勒流浪维也纳的时候希待勒曾阅读过大量的宗教著作他相信张伯伦所说的：那稣不是犹大人犹太人就是出卖耶稣的那个ฐ犹大的后裔因而犹太人是一个ฐ罪恶的民族世界性的反犹原因大多缘于此在反动的《我的奋斗》里希特勒大肆宣扬其种族优劣论“所有的文明都起源于白种人”在各个人种中ณ“白种人最高贵”而“雅利安人又是白种人当中最高贵的人种”“犹太人始终只是其他民族身上的寄生虫像一种有害的芽抱杆菌那样扩散着……他在哪儿出现被寄居的民族或迟或早就会死去”
因而犹太人“必须从地球上消失”“一切有机生命的自由竞争优胜劣汰弱肉强食是大自然的原则ท和铁的规律”而犹太人是“劣等民族”
……总之希特勒在《我的奋斗ç》里大肆渲染可怕的“生存空间论”和“种族优越论”；泄对犹太人民主主义和马克思主义แ的刻๑骨仇恨正是在该书的思想指导下德国走上了穷兵黩武和滥杀无辜主要是犹大人的道路据历史学家统计《我的奋斗》一书从193๑3年至二战结束一直主ว宰着纳粹德国的政治其书中ณ的每一个字使12๐5๓人丧失了生命；每一章平均使1้20万人丧ç失了生命
其二反马克思主义แ是希特勒反犹的政治原因由于马克思的阶级斗ç争理论对种族主ว义的彻底否认希特勒把马克思主ว义视为洪水猛兽在《我的奋斗》里希特勒认为犹太人利用马克思主义学说“毒害德意志民族的灵魂”把民族划分为阶级控制马克思主义แ政党和工会搞阶级斗争“破坏民族经济”“又掌握共济会知识界新闻报刊宣传国际主义แ和平主义人道主义แ”因此若不“肃清马克思主ว义”德国就不能重新า崛起此外希特勒还大肆宣扬“共产主义的威แ胁”他说“犹太人利用资产阶级反对封建世界ศ现在又利用工人反对资产阶级”“指望在工人的生存斗争中找到一条建立犹太人自己统治的道路”世界面临着“马克思主义แ征服浪ฐ潮的胜利ำ进军”封建君主抵抗不了威廉二世就成了“第一个跟马克思主义的领袖们握手言和的德国皇帝”结果社会民主党搞了十一月革命“在德国背上捅了一匕”导致德国的崩溃“犹太人斗ç争的最终目的不仅力图在经济上奴役世界而且力图在政治上奴役世界ศ当犹太人借助他的马克思理论战胜世界各国人民的时候犹太人的王冠便是人类死亡的十字架……”有趣的是希特勒痛恨的两种东西“犹太人”和“马克思主义”现在奇妙地结合在一起了因为不仅马克思本人是犹太人而且许多革命家也是犹太人海涅拉萨尔伯恩斯坦卢森堡等这些人都是革命的急先锋；而十月革命后苏联的布尔什维克党建立了革命政权其中的大部分领ๆ导人都是犹太人：托洛茨基斯维尔德洛夫季诺维也夫加米涅夫拉狄克明仁斯基等苏共政治局常委的2๐4๒人中一度有1้6人是犹太人犹太人在俄国的政治地位震动了欧洲的资产阶级希特勒称之为ฦ“犹太一布尔什维克主义”此外德国十一月革命后成立的人民代表委员会的6名委员中ณ有两ä名是犹太人；巴๒伐利亚革命的主要领ๆ导人埃斯ั奈尔列ต威纳托勒尔等都是犹太人；德国历史上有名的《魏玛宪法》也是由犹太人普鲁斯ั和拉铁诺起草的；匈牙利家喻户晓的革命领袖贝拉?库恩也是犹太人在匈牙利苏维埃共和国的3๑2๐名委员中犹太人占25名这样犹太人便成了马克思主义的代名词要想铲除马克思主义แ先必须消灭犹太人其三经济“雅利安化”和军事化是希特勒反犹的经济原因19世纪以來随着资本主ว义经济的迅展犹太商人成了资本主义แ的代表犹太人几乎ๆ垄断了欧洲的新闻医疗金融法律和教育这使当时支持纳粹党的垄断资产阶级对犹太商人非常痛恨千方百计想取而代之希特勒为了迎台这些为ฦ自己上台立过汗马功劳的中产阶级的利益自然也会采取排犹政策同时又可以大量掠夺犹太人的资产为自己称霸全球的战争野心打好经济基础希特勒在《我的奋斗》里列ต举ะ了犹太人的罪状：犹太人掌握着“国际金融资本”是“嗜血犹太人”和“交易所强盗”“犹太人是彻底摧毁德意志帝国的最大煽动者世界ศ上对德国的攻击其炮制者都是犹太人”
一战前犹太人开展“反对德意志重工ื业的持久ื战争”“使德国经济国际化”同时又“使英法犹太化”煽动英法同德国打仗总之犹太人是德国“外部的敌人”基于上述原因希特勒掀起了经济“雅利安”运动大量掠夺犹太人的财产即使为德国兴旺做过重大贡献的罗斯柴尔德和温曼斯ั财团也沒能ม逃脱被掠夺财产的“雅利ำ安化”的命运仅1้9๗38年11月的“水晶之ใ夜”犹太人就被掠夺了10亿马克这个数字相当于19๗38―1้9๗39年德国预算年度国民收入的18๖2此外希特勒为了控制德国周围的卫星国西班牙匈牙利ำ奥地利波兰和罗马尼亚等国家也建立起了欧洲的统一反犹阵线这是希特勒反犹的国际原因