涂莉莉走到เ，但青果子口&#x。这是以前看电影的时候看到เ的，脱了帆布鞋，长官要他们咀嚼苹果，洗，没，后来她查了资料，说苹果中的有机酸能ม够清除大部分口腔细菌，不过得细嚼。她现在没有苹果，将果皮渣吐掉，下到水里，总比什么เ措施都没有的好。
涂莉莉绞尽脑汁询问男ç人，他的部落有多少人，两个ฐ人至少沟通了半个多小时，说话带比划ฐ，才让男人明白她到底在问什么เ。得到的数字是10个1้0，再加2๐个10。
看来，男ç人在打猎。
男ç人愣住了，有点不解，又有点委屈。
他将她猛地甩到เ地上，摔得她眼前发黑。接着她脸上挨了一拳，晕了过去。
干草燃烧的极快，突然冒出一大团火焰。
拐枣的学名叫俅江枳椇，速生，木材坚硬，又产拐枣这种浆果，具有很高的经济价值，当时领导就是安排他们下去布置工ื作，看看是不是能发展种植业。拐枣本身有通便利尿的功能ม，还能ม解酒，所以是不是能搞成健康食品的品牌，做成果子露、果醋、蜜饯、罐头之类，树干能做家具木材，还能ม做一个木材品牌，必定是极好的。
要挑一些小鹅卵石，细沙，挑一些木炭清洗干净，晒干。还得去将鹿肉翻个ฐ面，花椒翻晒。
走回来的路上，她想着，不过短短的6天，她就已๐经成了一个杀鹿、剥ຓ皮、切肉，还能扛着2๐、3๑0斤重物走上几十分钟的猛人了，妈妈肯定想不到有一天连杀鸡都不敢的乖女儿现在居然要喝生血。
做好了绳子，撕下右手的医用胶ด布，洗了手。水泡又有一些渗出液ຂ，用纸巾擦去渗出液ຂ，重新用一小团脱脂棉贴在水泡上，再剪ຘ了一截干净的医用胶布贴上。
先要找一块表面相对平坦的石头，在中间凿一个ฐ小坑，钉一根笔直的树枝进去，然后在石头上刻出刻度。她没有圆规，但医药包里有镊子，想办法用镊子和荧光棒的盒子划出了等分线。也不用划的太细致，等分1้2格就够用了。
不过干活之前，还是要先吃饭。
所以，不用再考虑救援的问题了。这儿根本就不是韭山附近，就当它是一处陌生的地方好了。
野生的板栗个ฐ头肯定偏小，至于淀ຖ粉含量就不做要求了，能吃就行。
她想了一分钟，果断决定将这事放到以后再考虑。
她只好关上手电å筒。
既然工ื具都有了，事不宜迟，赶紧开工ื。
可笑这在现代化文明社ุ会怎么เ可能发生嘛又不是去亚马逊雨林
她按照阿鸿之前教她的，向鱼婆行礼ึ。
鱼婆指了指火坑，意思是要她坐下。火坑在帐篷中间，坑边铺着半米宽的鹅卵石，周围铺着草席。阿鸿先坐下，涂莉莉跟着坐在另一张草席上。
鱼婆手里拿了一根长长的细木棍，轻轻敲了一下阿鸿的背，叫他出去，阿鸿只好爬起来，出去了。
鱼婆坐到她身边。
她有点紧张。
鱼婆叽里呱啦说了几句话，她只能听懂ฦ一点点，大概ฐ是问她是哪个部ຖ落跑出来的。她想了一下，指着北方；问她走了多久才到这儿，她胡乱说，走了9个ฐ10的白天。
鱼婆跟阿鸿一样，认为她是从很远的地方过来的，她一直没被人发现也不奇怪，毕竟两ä个部落之ใ间距离遥远，她要是刻๑意避着人，想要不被人发现还是很简单的。鱼婆说阿鸿是最擅长追踪的猎人，所以才能找到เ她。这个ฐ职业划分涂莉莉倒是觉得可以的。
鱼婆示意她打开背包，就着火坑里的火焰亮光，一样一样查看对讲机，已๐经没电了，没用的玩意；狼眼手电筒，好东西；电池，可供对讲机和手电å筒，好东西；湿巾；纸巾；充电宝，没用了；垃圾袋，很有用；马口铁针线盒；笔记本；水笔；登山绳；
自制ๆ的水净化器，要跟鱼婆解释河水里面可能会有虫卵太困难了，沟通不来，放弃解释；
打火机，原本她有两只打火机，阿鸿拿去一只，现在转手给了鱼婆，鱼婆对打火机非常感兴趣，这个小东西很神奇，猎人们要是出去很多天，就不用随身带着火种筒了，涂莉莉费劲的解释，打火机会用完，会坏掉；
医药包里的东西；针线盒里的东西，化妆包里的东西。
最后，涂莉莉将马口铁ກ针线盒送给了鱼婆，算是交保护费。针线盒里的两卷线自己้留了一卷，小剪刀因为医药包里还有一把小剪刀，于是慷慨的也给了鱼婆一把小剪刀；缝衣针给了半包，穿线器也给了鱼婆，还给了5根别ี针，教了鱼婆怎么使用别针。
鱼婆收了针线盒，觉得里面的东西都很实用，很高兴，亲自带她出去，指了一处空地，说就让她住在这儿，等一下阿鸿和其他人会帮她支好帐篷。
涂ิ莉莉趁机说，要一个大一点的帐篷，空地又不要钱，住房当然是越大越好。
这都不是个ฐ事，趁着天还亮，阿鸿很快跟几个ฐ男ç女过来，将她的帐篷搭好了。
地面上原本就有火坑的痕迹，她猜这块大概是那些被抢走的女人或是被杀死的男人原本的居所，人死了，帐篷就拆了，现在想要重新搭建起来也容易，天还没有完全黑下来，就完工ื了。
涂ิ莉莉的新า居也就比鱼婆的帐篷略小一圈，阿鸿出出进进，帮她点上了火堆。又拿来几张草席，铺在火坑旁边。
帐篷也是有底的，也是兽皮，可能是野猪皮，很厚实而粗糙，在中间开了不规则的口子，不规则是因为ฦ皮子本身的形状，然后在皮子上再铺草席、皮子，就是“床”了。
帐篷里没有什么“家具”，床、桌、椅这些家具的发明历史都不太长，中国直到唐朝还是“榻”，到เ宋代才大范围流行靠背椅。鱼婆的帐篷里有一些树枝的置物架这倒是古已有之，利用现成的自然物的天然造型还有什么帐篷边摆着一圈木桶和陶罐，火坑上也架着一个粗陶罐，或者应该叫“陶盆”。
于是，现在涂莉莉已知他们学会了制ๆ作陶器，制ๆ作一些简单的木器，打磨石刀，储存火种，知道有些食物要熟食，不再是茹毛饮血的时代，这就很好了不然的话，想想生吃动物肉是什么เ感受
阿鸿忙里忙外的，十分殷勤。他在火坑两边架上形状合适的石块，拿来一个陶盆，里面接了一些水，放了几块不知道什么肉，将陶盆架在石块上。
明白了，这就是在“做饭”了。
一个女人给她拿来了几张皮子，朝她友善的笑了笑，很快走了。
这挺好，语言不通，于是干脆省了事情，不用交际。这个女人叫“阿桃”，名字的发音最后一个字是“tao”，那ว当然就叫阿桃啦。阿桃个子不高，不到160厘米，涂ิ莉莉自己้有168厘米，在部落里就算是很高的女人了。
男人的身高普遍也较矮，阿鸿只比她高一点点，大概172厘米这样，来帮她搭帐篷的男人最高大概也只有175厘米，鱼婆个子也不高，大概ฐ160厘米。身高发育是跟热量摄入有极大关系的，要是青春期吃不饱，就会影响身高。
所以这个小部ຖ落的食物储备不足很可能呢，毕竟冬天至少3个月，没有足够的食物，就只能采用配给制，不管什么时候都要优先供应孕妇和猎人，年幼的孩子也不能少吃，不然会饿死，那就只有青春期刚开始发育的大孩子节约口粮了。
堪忧啊堪忧
涂莉莉看过一份研究报告，说到为什么现代中国人“三高”很多，糖尿病多，肥胖者日益增多，是因为中ณ国人的基因会让你吃饱了之后还想吃，想尽可能的多积累脂肪，是因为几千年来，绝大部分中国人从出生到死亡很少能ม“吃饱”，于是基因牢记要在能吃的时候多吃，但基因不知道现在的中ณ国物产丰富甚至到了可以浪费食物的时代，还在拼命让你吃，所以都是基因的错。
“吃饱”真的是最基本的需求了，一旦知道有可能“吃不饱”，她马上就开始焦虑。
她在胡思乱想，万一没有食物吃是什么เ光景，是不是应该趁着部ຖ落迁徙的时候跑掉森林里想要储备出她一个人过冬的食物应该不难，难点还是在取暖上。要是有足够的皮子，当然可以一直待在森林里，搭一间树屋，住在树上，用皮子蒙在树屋内外，以保存树屋里的热量，是可行的。