我现在的心理就生了很大的改变，一封书信。一切的不如意显得那ว样的无价值。自古人皆悲秋，渴望相厮相守，眼里的一切都，这可能是在你最需要的得到เ满足了。即是事与愿违也不绝望，自离别之日，就有期望在心头滋生，一个电话，生命充满，这对恋人来说是不可思议的。“有情若是长久时时，又岂在朝朝暮暮”，恋人的自慰是自心里的。人生需要浪漫，浪漫的人生需要爱情，浪漫的爱情大多都产生在特殊的气候环境下：下雨的天气里同执一把伞，伞下的魅力来自于细雨的创举ะ；黑夜的诱惑使恋人克服了恐惧和孤独，把依恋表现得是那样的淋漓尽致……患难与共，生死相依……只有特殊境遇下才能体现出带有浪ฐ漫爱情的传奇色彩，这可能ม就是恋人情人不悲“秋”的真谛所在吧。
前几天看了些文章，我认为ฦ这也只是名人活腻了对婚姻ี的些调侃和诙谐之论。但品来也有其正反两方แ面的寓意。如法国思想家蒙田引某人的话说：“美好的婚姻是由á视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫组成的”她还说：“西方有句颜语说：我们因为ฦ不了解而结婚，因为ฦ了解而离婚。”有位外国的智者说：“什么เ时候结婚最合适：年纪轻还不到结婚的时候，年纪大了已过了结婚的时候。”“斯ั威夫特说：“天堂中有什么我们不知道，没有什么我们都很清楚——恰恰没有婚姻ี。”拜伦在《唐璜》中写道：“一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。”他还说：“我只想有个胖儿，可以在一起打打呵欠”。我想拜伦大概独身。尚福尔说：“恋爱有趣如小说，婚姻无聊如历史。”
鸳鸯对，
夏瑜要求我给她读读，我找出来给她读了：“想来想去想不出确切的缘的概ฐ念，也几乎没有字词来准确描述它，只是觉得，这大约应该和人的生物磁场或者生物电有关，是人与人之间的一种挺神奇的效应，一种内在的关系，绝不是嘴上说有就有的，而必须ี乎ๆ于人的内心。远的不说，大处不说，不必说全世界，几十亿人如何，甚至也不必说全中国十几亿人如何，单单说每个人所居住的城镇、乡村，便能ม体现出点缘分来。有时，早ຉ晚上下班时分，望着那熙熙ກ攘攘的人流和一张张表情模样各不相同的面孔，便会想，单就这城市中的成百上千人中ณ，找认识的人有多少？能占几百分之一或者上千分之一吗？这么想时，心中便清楚地意识到，人与人的相识更是一种缘！人不是随随便便和谁都能相识的，一生中ณ能相识的人占人群的比例实在是极小极小，能在一起相处，工ื作也是一种缘分，要不然这芸芸众生之中ณ，你怎么和别ี人不认识，单单认识了这些人呢？然而，相识仅仅是一种最起码的缘分而已，它只是一切更进一步，更深一层的缘的基础，在这个ฐ基础上，才可能ม生出种种缘分的魅力和光彩来。”我简要为她读了文中对“缘”的分类。文中说缘分分为形缘、意缘、心缘和生死缘，又主要读了情缘和生死缘：“情缘二字，时下已被人说滥了，唱滥了。其实情缘和真正的爱一样，不但极少极珍贵，更是缘的一个极高的境界，而只生在异性之间，然而，情缘和情缘也不尽相同，有的情缘是一种持久与永恒，有的情缘却如流星过天，只是那么一个阶段。不管怎样，只要是真情喷涌了，便无可厚非。生死缘其实是情缘的最高阶段，之所以把它分出来，实在是因为它太稀少，太珍贵。因为。纵使真心相爱，海誓山盟的人们有时也难以达到เ爱的生死永恒。当情缘到เ了一定的阶段，变得不是淡然而是深深地注入到整个生命，成为生命不可分割的一部ຖ分，不再注重任何形式，而只是心灵的那种没有任何条件。绝不背叛的刻骨铭心，这便达到เ了此生此世缘的最高境界。这种境界ศ，谁达到了便是圣人！”
一去犹有数行书
夏瑜在电话里无奈地笑了。
垂钓
我们主要探讨的就是能产生爱情的这种激情。爱情也是一种冲动下的感情行为。人类的爱情大多在激情下产生的，特别ี是自由恋爱条件下产生的爱情，所以人类的爱情老是出毛病，人类一直对这个问题是个谜，就不理解爱情、婚姻、生活之间是个什么เ关系。但不管怎么说，激情是人类最伟大的一种情感。我要和夏瑜在谈这个问题。
“……你把你（像片）都送给我了，我必须送给你我认为最合适的礼物，不在它的价值而在它的使用价值，你知道我要表达——你的脖颈่很美，2๐o年前你在我心中ณ的那种朦胧美，2๐o年后被我觉了，我认为送这东西最能表达我对你的爱意，当然，还有栓住你的意思……”
“时间不早了，我得走了”。我用爱抚的眼看着她说。
如果我的情感之墙是用一块块没有规则的石头垒起来的话，夏瑜和流云则是这块墙壁上最基层又是最大最有规则的那块。
整个ฐ厂区大院很静，办公区离生产区较远，这几年企业不景气，整个工厂失去了往日的狂躁，只有阵阵轻风与杨树的秋叶欢舞着，给人一种暮秋的萧瑟感。职工医院所有的房间都亮着。我径直推门走进大夫值班室，见我下乡插队的战友夏瑜和一位男大夫对坐着正谈些什么。看到夏瑜我心里一愣，是想见她吗？夏瑜看见了我后立即站了起来，表情很含蓄地问：
却只应象玩偶奴隶般地逢场作戏似的。虽然爱情的奴隶并不同于那般只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶——而上帝赐人以眼睛本来是有高尚的用途的。
我是一捧土
留住你的根
吻了你的吻
领了你的春
放心跟我走
生死到黄昏
我想，男人如果都能像唱歌时的善良和忠真，婚姻是美好的。但唱这种歌的人大多是单相思者，也许他吻了人家他又不娶人家，也许他吻了人家，人家又离开了他，也许……所以他便唱，像蝉。
我在思考，我想在人生的恩恩怨怨中，在人的情感经历中，我们总在自觉和不自觉中放弃很多的东西，这就是我们的无赖和悲哀。虽然放弃有时是一种解脱和幸福，其实质是一种痛苦。但有时是不得不放弃，我们总在选择，有选择就有放弃，因为那些不属于你的东西是不会附庸在你的灵魂和肉体的。所以只有在那ว些还属于你的东西和你拥有的时候要好好的珍惜。但放弃与珍惜折磨着我们，去让我们不知如何选择，人的一生就是在这种现象中生活并为之付出了很大的牺牲和勇气。
元月22๐日
今年以来，报刊杂志上介绍和评论美国畅销书《廊桥遗梦》的文章不少，褒ຐ贬不一，但书和电å影都介绍到中国来了。最近在一家国家重要报纸上登载了一篇随笔，谈论文学艺术与“爱情”的问题，其中有段写到：“……但不管怎么说，九十年代中国社会趋于平稳，人们开始怀旧，已经表现出情感内向性的需求。一部薄薄的《廊桥遗梦》在中国令无数痴男怨女经历一次情爱的白日梦的满足……”
是的，现在社会中如果把经济实利主义แ奉为生活指南时，整个文学艺术已没有爱情这个永恒的主题了，只有表现性爱的环节链锁起来的故事。
下午我到地摊上，6元钱买了一本盗版《廊桥遗梦》。
元月2๐3日
今晚我值班。当然年底了比较忙，有几份材料é，秘书拟好稿后，今天下午交给了我，正好晚上给予修改定稿。但时刻还想着夏瑜能打电话过来。快9点了，夏瑜突然从家里打来电话。看是找了个空抓紧ู打过来的，没有情感的寒喧，照直向我说，她学写了一词，让我抓紧记下来。我急匆匆找笔记在了电话机旁้的一个电话通知本上。
《丑奴儿》
当年不知爱何意，
情郎遍地。
选谁是还是不是？
而今才知爱何意，
年逾四十，
年逾四十，
有情不在春迟。
我刚ธ记了下来，她就挂电å话了。看样子她找这个空打这个电å话不容易。我读着她写得这词，感觉不错，可爱的才女，别看平素什么也不露，肚子里还有点东西。古时大家闺秀家的女子都要学字写诗，这是一种修养。会写诗的女人，内涵丰富。情感丰富细质，这是难得的，我更感到夏瑜很美而可爱。我想，她丈夫命中有这样的女人做伴，确属艳福不小，可他认识吗？一生相逢一个相投的人是一件很难的事！