东晋骠骑将军、始安郡公温峤（公元288—32๐9年）早年出任并州长史，还能找到，获得玉镜台一枚。一天，温峤的姑妈委托他代为物色佳婿。
窃，只要能ม求一个活&，有心迎娶那ว“甚有姿慧”的堂妹为ฦ后妻，
这是：“佳婿难得，
三
这是二以团扇&#，随刺史刘，不知姑妈是否中ณ意？”姑妈道：“生逢乱世，丧败之余，温峤之妻刚故世，
青青林中竹，哪敢企望得到像你这样的俊才？”过了几天，温峤告诉姑妈：“我已找到可为佳婿之人，门第、声誉、地位均不比我差。”随后，送上一枚玉镜台作为聘礼ึ。姑妈心中大喜，忙和女儿细说原委。到了结婚那一天，侍儿以纱扇遮住新娘的脸，送入洞房。新娘透过纱扇，现新郎正是温峤，即刻扔掉遮羞之扇，抚掌大笑，言：“我早就猜疑老妈的话，果然与我所卜相符。”（此事见《世说新语·假谲》）由此，“玉镜台”便被引伸为“婚娶定聘”的代名词。
《世说新า语》为ฦ南朝宋代文学家刘义庆（公元4๒o3—44๒4年）撰写的笔记小说，主要记载了自汉魏至东晋时期士族阶层的遗闻轶事，突出反映了那一时期社会上层人物的“魏晋风度”。王融将温峤的“玉镜台”典故，与班婕妤的“团扇”典故联系在一起，写成上述二五言诗《拟古》，语短情长，隐喻人世间难觅永恒的爱情。
我给这二拟古诗的注释：
一、花落蒂在情何在，团扇高悬云雾间。
二、镜台已碎心亦碎，何苦再忆珠联璧？
王融（公元4๒68๖—49๗4年），字元长，祖籍琅邪ิ临沂（今山东临沂）人。少而神明警惠，博涉有文才。初仕入竟陵王萧子良幕府，任法曹行参军，后迁太子舍人、秘书丞。
永明九年（公元491้年），齐武帝ຓ萧赜在芳林园举办“修禊”雅聚，宴请朝臣，使王融作《三月三日曲水诗序》，文藻富丽ษ，受到เ世人称颂โ。
十一年，齐武帝ຓ使王融作为ฦ外交主客，在瑶池堂接待北魏使者房景高、宋弁。宋弁见王融年少，相问：“主ว客今年几岁？”王融戏答：“五十之年，久逾其半（即二十七岁）。”宋弁再问：“我在北朝闻主客作《曲水诗序》。”房景高也插话道：“我在北地亦闻主客此文，胜于前朝的颜延年，很想拜读一下。”王融便出示ิ《曲水诗序》，让二位北魏使臣传阅。宋弁阅后，当即称诵：“昔观相如《封禅》，以知汉武之德；今览王生《诗序》，用见齐王之ใ盛。”
王融昔日与谢朓、任昉、沈约、6倕、范云、萧琛、萧衍等惺惺相惜，结为“竟陵八友”，创建讲究声律的新变体，即“永明体”新诗，推动了诗歌形式的展。他的乐่府诗音韵和谐，“词美英净”，（《诗品》）如“林断ษ山更续，洲尽江复开”。（《江皋曲》）他那ว一“坐销芳草气，空度明月辉；颦容入朝镜，思泪点春衣。”（《古意》）更显出独特的风韵。后人常把王融诗与谢朓诗相提并论，可见其成就虽不如谢朓，但二人的诗风确有共同之ใ处。
时年，齐武帝ຓ萧赜疾笃，萧子良在殿内伴驾，太孙萧昭业尚未赶到เ，王融即戎服绛衫，于中书省门口阻止东宫人不准进，期盼着萧子良能够继位。不料，萧赜回光返照ั，忽又苏醒过来，传太孙萧昭业入殿，将帝位传授于他。王融得知萧子良不得继位，长叹道：“公（萧子良）误我。”由此，萧昭业深恨王融，继位十日后，即将他收入廷尉狱。然后，命御史中丞孔稚珪上疏，弹劾王融。
王融被捕入狱，萧子良内心忧惧不敢相救。王融即上书自辩：
囚实顽蔽，触行多愆，但夙忝门素า，得奉教君子。爰自总，迄将立年，州闾乡党，见许愚慎，朝廷衣冠，谓无衅咎。过蒙大行皇帝奖育之ใ恩，又荷文皇帝识擢之ใ重，司徒公赐预士林，安6王曲垂眄接。既身被国慈，必欲以死自效，前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍ๅ扰，纪僧真奉宣先敕，赐语北边动静，令囚草撰符诏，于时即因启闻，希侍銮舆。及司徒宣敕招募，同例非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且格取亡叛，不限伧楚，“狡弄声势”，应有形迹；“专行权利”，又无赃贿；“反覆唇齿之间”，未审悉与谁言？“倾动颊๐舌之内”，不容都无主此。但圣主ว膺教，实所沐浴，自上《甘露颂》及《银瓮启》、《三日诗序》、《接虏使语辞》，竭思称扬，得非“诽谤”？且王公百司，唯贤是与，高下之敬，等秩有差ๆ，不敢逾滥，岂应“訾毁”？囚才分本劣，谬被策用，悚怍之ใ情，夙宵兢惕，未尝夸示里闾，彰曝远迩，自循自省，并愧流言。良由缘浅寡虞，致贻嚣谤。伏惟明皇临宇，普天蒙泽，戊ຘ寅赦恩，轻重必宥。百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。若事实有征，爰对有在，九死之日，无恨泉壤。
这应该算作王融的“绝笔书”吧？
好一篇锦绣文章！
此生在南齐的政治舞台上，跟错了主子的王融，最终被赐死于狱中ณ，时年二十七岁。呜呼，哀哉！