袁白&#，我真的来到เ了你的脚下？想什么了，鲁豫，为什么在心中觉得那么隆重？摇摇头，你站几分钟就能抖出一身烟雾。继续站着，可见他书1也不愿吸食灰尘，但所有的口罩都已๐变成蓝黑色，还泛着油亮。
喜马拉雅；戈辉面，这么เ大的灰尘你一直站着，
？”我回头一笑，<，很多行人戴着。李辉下车陪我站着，给我讲一些她小时候的故事解闷。由她，我想起了前几任主持人。“教授，但这次叩门，广美在巴๒基斯ั坦的险道乞上已经颠得脖子不是脖子腰不是腰，嘿，都还没有尝过恒河流域的味道。且慢东张西望，先去大菩提寺曲a肠dhi。脱鞋处离寺门还有一段距离，需要走过一段马路，多数人脱鞋穿袜而行，少数人完全赤脚，我想在这里还是赤脚为好，便把鞋袜一起脱了，向寺门走去。
我在金佛前即拜如仪，然后出门绕寺而行，在后面看到了那棵菩提树。
就在这样一石日也方แ，大概是在左》元前五三一年的某一天，来了一位清瘦的中年男子，来找寻他的五位伙伴。这位中年男ç子就是佛祖释迎牟尼。前些年他曾用苦行的方แ法在尼连禅河畔修炼，五位伙伴跟随着他。但后来他觉得苦行无助于精神解脱，决定重新思考，五位伙伴以为ฦ他想后退，便与他分手到鹿野苑继续苦修。释迪牟尼后来在菩提趣耶的菩提树下真正悟道，便西行二百公里找伙伴们来了。
佛祖释迎牟尼初次开讲的地方แ，有一个ฐ直径约二十五米的圆形讲坛，高约一米，以古老的红砂石砖砌成。讲坛边沿，是四道长长的坐墩，应该是五个ฐ首批僧侣听讲的地方。讲坛中心现在没有设置座位，却有一个小小的石栓，可作固定座位之用，现在不知被何方信徒盖上了金箔，周围还洒了一些花瓣。
墓体为ฦ黑色大理石，约十六平方米。四周有几堵白色矮墙，空出了人们进出的口道。矮墙外面是草地，草地延伸到เ二十米远的地方แ，有一圈黄石高台，把整个墓园围住。
记得前些天我在介绍印度的宗教恩怨时曾经写过，罗摩是印度教的大神，喊一声“晦，罗摩”，相当于我们叫一声：“哦，天哪！”
没等加藤先生说完我就笑了，觉得人类之恶怎么เ这样相似。我说我有与你一样的遭遇，有人向我泼污，又问我想不想让他擦去，而擦去也是需要代价的。所不同的是，他们拨污的工具是文章、书籍，而代价是．允许他们盗版。加藤先生说：“你看，我对付不了那个ฐ擦鞋者，你对付不了那些盗版者，最简单的是非曲直彻底颠倒，我们竟然毫无办法。就从这样的小事想开去，人类怎么来有效地阻止邪恶？实在不能ม乐观。”
但是我也有企盼。企盼二十一世纪有更多的国家把国民经济和精神道德同时提高，成为对全世界ศ进行理性制衡的中坚力量。我相信我的祖国，极有可能ม成为其中一员。
一路就这么想着，心情黯然。扭头看窗外，路上的车辆都开得蛮笨，只知硬堵，谁也不让谁。很多汽车都不装反光镜，即便装了也只是极小一块，用来刮胡子还差不多，根本无法反映后面的车况。每辆车后面都用很大的英文字写着：“鸣喇叭！”但大家都鸣喇叭就什么也听不明白了，而且一片喧嚣中ณ谁的心情也都变坏，纷纷横冲直撞起来。
路太窄，路面状况比巴基斯ั坦的公路好，但也好不到哪里去。因此我们车队整个儿是在跌跌撞撞地扭着走，永远神经紧张着，怎么เ也快不了。到新德里，已是晚上十一时。
《不扩散核武器条约》批准泵今，在‘．核门槛”上徘徊的国家，仅我们这次沿途经过的就有以色列ต、伊拉克、伊朗一、巴基斯坦、印度。我不知道今后的人类究竟对自身有多少约束力，如果没有，那ว么，对文明的毁灭性引爆，将发生在旦夕之间。人类几千年的智能贮备，转眼变成了自我损灭的因由，这真不知道会在太空间留แ下一声什么样的浩叹。
一九九九年十二月十一日，扛合尔，夜宿avaril』卜。ue旅馆
就佛教本身而言，由于一度名声太响、人才太多、待遇太高，严重陷于蹈空玄谈、概念玩弄之ใ中，失去了刚健的生命力，最后，不仅比不过印度教，连外来的伊斯ั兰教也无法面对，到十三世纪，在印度基本消เ亡。
由此我想概括出一个兴衰图谱。佛教是一种智者文明，印度教是一种土著文明，伊斯兰教是一种外来文明，三者的最终顺序是：土著文明第一，外来文明第二，智者文明第三。这个顺序令人深思。
法显抵达键陀罗国是公元四o二年．这从他的《佛国记》中可推算出来。法显先是穿越了塔克拉玛干大沙漠，然后也是翻过帕米尔高原到เ达这里的。他比玄类更让人惊讶的地方是，玄奖翻越帕米尔高原时是三十岁，而法显已๐经六十七岁，法显出现在键陀罗国时是六十八岁，而这里仅仅是他考察印度河、恒河流域佛教文化的。
这位把彪炳史册的壮举放在六十五岁之后的老人，实在是月寸人类的年龄障碍作了一次最彻底的挑战。
丑像传染病一样极易传播，而美要保持洁净于瘟疫之中，殊非易事。从一般状态而言，丑吞食美的几率，大大超过美战胜丑。
在我看来，不必再有其他例证，光是这些夺路飞奔的花棺材，就已๐构成对印度河文明最残酷的否定。这些汽车，也会大大咧咧地飞奔到เ不远处的键陀罗遗迹所在地吧？它们一定会鄙视键陀罗，而键陀罗早ຉ已口舌呐呐，不会与它们辩论。
但是我们没有办法，不可能等到เ明天，只能夜间行走。理由很简单，边境无法停留，而从边境到เ奎达，根本没有一处可安全歇脚的地方，只能赶路。