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各自的朝圣路

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19954在沉默中面对(1 / 1)
而这又会进而影响&#x,人之需要独处,世界对于他仅是某种&#x。而放弃了,就是把新า的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。这样的人生当然就没有意,外来的印象才能被自我所消化,

关于孤独对于心理健康的价值。所以,有无独处的能力,关系到一个人能否真正形成一个ฐ相对自足的内心世界,

从心理学的观点看。我们不能ม一头扎在外部世界ศ和人,那种缺乏็独处能力的人只具有“虚假的自我”因此只是顺从、而不是体验外部世界,是为了进行内在的整合,而不是可以满足他的主观性的场所,惟有经过这一整合的过程。自我也才能成为ฦ一个既独立又,书๰中还有一些有趣的谈论。例如,对外界刺๐激作出反应是动物的本能“不反应的能力”则ท是智慧的要素。又例如“感觉过剩”的祸害并不亚于“感觉剥夺”总之,斯ั托尔引用温尼考特的见解指出,所谓整合。斯托尔的结论是:内在的心理经验是最奥妙、最有疗效的。荣格后期专门治疗中年病人,他发现,他的大多数病人都很能适应社ุ会,且有杰出的成就“中年危机”的原因就在于缺少内心的整合,通俗地说,也就是缺乏个ฐ性,因而仍然不免感觉人生的空虚。他试图通过一种所谓“个性化过程”的方案加以治疗,使这些病人找到เ真正属于自己的人生意义。我怀疑这个方案是否当真有效,因为ฦ我不相信一个人能够通过心理治疗而获得他本来所没有的个性。不过,有一点倒是可以确定的,即个性以及基本的孤独体验乃是人生意义问题之ใ思考的前๩提。

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